بسم الله الرحمن الرحيم
كالعاده نجد الوهابيه دوما ياخذون الاقوال المنسوبه الى العلماء من دون تمحيص
فقد اوردالوهابي هذه الوثيقه مستدلا بها على انالفضل ابن شاذان
في السماء السابعه فوق العرش
وهذه عقيده السنه في الله
وهذه هي الوثيقه

الايضاح
لابن شاذان





ص18
واكثرهم وقوله شهاده ان لااله لاا لاله وان محمد رسول الله وان الله عزوجل في السماء السابعه فوق العرش كما وصف نفسه عزوجل


ولكن لو رجعنا الى الوثيقه الاولى الموضوع في البدايه فقد والجمله الملونه بالاخضر نجد
ان القائل ليس الفضل بل هو ابن قتيبه

وقال أبو الحسن علي بن محمد بن قتيبة: ومما وقع عبد الله بن حمدويه البيهقي وكتبته عن رقعته إن أهل نيسابور قد اختلفوا في دينهم وخالف بعضهم بعضا "


إثما " عظيما " وبها شيخ يقال له الفضل بن شاذان يخالفهم في هذه الأشياء وينكر عليهم أكثرها، وقوله: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا " رسول الله وأن الله عز وجل في السماء السابعة فوق العرش كما وصف نفسه عز وجل وأنه جسم فوصفه بخلاف المخلوقين في جميع المعاني، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير

************
واقوا ماهذا الغباء المطبق المتكلم ابن قتيبه وصاحبنا ايقول ابن شاذان عجيب غباء
والمهم لنرى من هو ابن قتيبه

الكتاب : معجم رجال الحديث ـ الجزء الثالث عشر || القسم : الرجال
علي ابن محمد بن قتيبة غير موثّق، ولا ممدوح مدحاً يعتدّ به، هو الصحيح، واللّه العالم.


اذن الكلام مردود من قبله
صفعات الطالب313