تويت
روح المعاني
للالوسي
الجزءالرابع
ص99
يقول التالي
ان رسول الله-ص- قال لقد ذهبتم بها عريضه
واما سائر المنهزمين فقد اجمعوا في ذلك اليوم على الجبل وعمر بن الخطاب كان من هذا الصنف كما في خبر ابن جرير
خلافـــــــــــــــا للشيعه وبفرض التسليم لاتعييــــــــــــــــــــــر بعد عفوا الله عن الحميع
ونحن لاندعي العصمه في الصحابه ولانشترطها في الخلافه
والوثيقه
اقول انا الطالب313 اي تعيير ياالالوسي عمر الشجاع وعثمان ذهبا بها عريضه اين شجاعتهم ان الشخصيه الكارتونيه التي رسمتموها لهم
وشاهد اخر
تفسير الرازي
للفخر الرازي
الجزءالتاسع
ص52
واماا الاكثرون فانهم نزلوا عند الجبل واجتمعوا هناك ومن المنهزمين عمـــــــــــــــــــــر الا انه لم يكن في أوائل المنهزمين ولم يبعد بل ثبت على الجبل ومنهم عثمان انهزم مع رجلين
انهزموا حتى بلغوا بعيدا ثم رجعوا بعد ثلاثه ايام
فقال لهم النبي-ص- لقد ذهبتم بها عريضه
والوثيقه
والان لنرى فعل امير الموحدين علي ابن ابي طالب-ع- يوم حنين
وهو في نفس المعركه
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
المجلد التاسع
ص431
ولاحمد وابي داود والترمذي من حديث ابي عبد الرحمن الفهري في قصه حنين قال
فولى المسلمون مدبرين كما قال الله تعالى فقال رسول الله -ص- اياعباد الله انا عبد الله ورسوله
ثم اقتحم عن فرسه فاخذ كفا من تراب قال فاخبرني الذي كان ادنى اليه
مني انه ضرب به وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزموهم
قال يعلى بن عطاءروايه عن ابي همام قال
فحدثني ابناؤهم عن ابائهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا
ولاحمد والحكم من حديث ابن مسعود-ورسول الله-ص- على بغلته قدما فحادت به بغلته فمال عن السراج فقلت ارتفع رفعك الله فقال
ناولني كفا من تراب فضرب به وجوههم فامتلآت اعينهم ترابا وجاء المهاجرون والانصار سيوفهم بايمانهم كانها الشهب فولى المشركون الادبار-
وللبزاز من حديث ابن عباس -ان عليا ناول النبي-ص- التراب فرمى به ووه المشركين يوم حنين
ويجمع هذه الاحاديث انه اولا قال لصاحبه ناولني فناوله فرماهم ثم نزل عن البغله فاخذ بيده فرماهم ايضا فيحتمل ان الحصى في احدى المرتين وفي الاخرى التراب
والوثيقه
والان اين هذا من ذاك
شتان بين الثرى-عمر
والثريــــــــــــــــــــــــــــــــــا-امير الموحدين-ع-
للالوسي
الجزءالرابع
ص99
يقول التالي
ان رسول الله-ص- قال لقد ذهبتم بها عريضه
واما سائر المنهزمين فقد اجمعوا في ذلك اليوم على الجبل وعمر بن الخطاب كان من هذا الصنف كما في خبر ابن جرير
خلافـــــــــــــــا للشيعه وبفرض التسليم لاتعييــــــــــــــــــــــر بعد عفوا الله عن الحميع
ونحن لاندعي العصمه في الصحابه ولانشترطها في الخلافه
والوثيقه
اقول انا الطالب313 اي تعيير ياالالوسي عمر الشجاع وعثمان ذهبا بها عريضه اين شجاعتهم ان الشخصيه الكارتونيه التي رسمتموها لهم
وشاهد اخر
تفسير الرازي
للفخر الرازي
الجزءالتاسع
ص52
واماا الاكثرون فانهم نزلوا عند الجبل واجتمعوا هناك ومن المنهزمين عمـــــــــــــــــــــر الا انه لم يكن في أوائل المنهزمين ولم يبعد بل ثبت على الجبل ومنهم عثمان انهزم مع رجلين
انهزموا حتى بلغوا بعيدا ثم رجعوا بعد ثلاثه ايام
فقال لهم النبي-ص- لقد ذهبتم بها عريضه
والوثيقه
والان لنرى فعل امير الموحدين علي ابن ابي طالب-ع- يوم حنين
وهو في نفس المعركه
فتح الباري بشرح صحيح البخاري
المجلد التاسع
ص431
ولاحمد وابي داود والترمذي من حديث ابي عبد الرحمن الفهري في قصه حنين قال
فولى المسلمون مدبرين كما قال الله تعالى فقال رسول الله -ص- اياعباد الله انا عبد الله ورسوله
ثم اقتحم عن فرسه فاخذ كفا من تراب قال فاخبرني الذي كان ادنى اليه
مني انه ضرب به وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزموهم
قال يعلى بن عطاءروايه عن ابي همام قال
فحدثني ابناؤهم عن ابائهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا
ولاحمد والحكم من حديث ابن مسعود-ورسول الله-ص- على بغلته قدما فحادت به بغلته فمال عن السراج فقلت ارتفع رفعك الله فقال
ناولني كفا من تراب فضرب به وجوههم فامتلآت اعينهم ترابا وجاء المهاجرون والانصار سيوفهم بايمانهم كانها الشهب فولى المشركون الادبار-
وللبزاز من حديث ابن عباس -ان عليا ناول النبي-ص- التراب فرمى به ووه المشركين يوم حنين
ويجمع هذه الاحاديث انه اولا قال لصاحبه ناولني فناوله فرماهم ثم نزل عن البغله فاخذ بيده فرماهم ايضا فيحتمل ان الحصى في احدى المرتين وفي الاخرى التراب
والوثيقه
والان اين هذا من ذاك
شتان بين الثرى-عمر
والثريــــــــــــــــــــــــــــــــــا-امير الموحدين-ع-
تعليق