إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الالباني يدك عداله عمر-ياوهابي(ستجد عمر يقول قولا والصواب خلافه)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الالباني يدك عداله عمر-ياوهابي(ستجد عمر يقول قولا والصواب خلافه)

    بسم الله الرحمنـ الرحيم
    في البدأ اقول لطالما طبل الوهابية ومن لف لفهم بعداله الصحابة وانهم عدولولم يقصروا المشايخ والموالين واصحاب الاقلام بفضح هذه الكذبه المفتعله
    واليوم نعرض كلام الالباني وهو يدك عدالة عمر ونبين طريفه في نهاية الامر
    نبدا على بركه الله
    المسائل العلمية والفتاوى الشرعية
    فتاوى الشيخ العلامةمحمد ناصر الدين الالباني
    في المدينة والامارات
    ص125
    س----كيف نرد على من قال بافضليةالافرادفي الحج مستدلابحجة ابي بكر وعمروعثمان لمده اربع وعشرين سنه--فتاوى المدينه84
    ويبدا الالباني بالتفنيد ويقول في الصفحة التي بعدها
    اما بالنسبة لعمر بن الخطاب فالقضية ليست مجرد انه افرد وانماالقضيةالاهم من تلك
    انه نهى عن التمتع بالعمره الى الحج
    فنحن الان نسأل هذا السائل ومن يدعي الغيره على الصحابة هل هويوافق عمر ابن الخطاب
    على نهيه عن التمتع بالعمره الى الحج؟لااعتقد ذلك
    جاء في صحيح مسلم عن حديث عمران بن حصين قال تمتعنامع رسول الله متعة الحج ثم لم ينزل القران بنسخه ثم قال رجل برأية ماشاء
    هذا رد ناعم ولطيف فهوبقوله ---ثم قال رجل----
    يشير الى عمـــــــــــــــــــــــــــر

    انه اجتهد فنهى الناس عن التمتع فهم ليس بالجاهل ولكن بداله شي جعله يأمر المسلمين بالافراد وينهاهم عن التمتع
    وعثمان بن عفان جرى على سنن عمر ابن الخطاب في النهي عن التمتع بالعمره الى الحج
    فوقف في وجهه علي ابن ابي طالبــــــــــــــــــــــــــــــــ
    وقال مالك تنهى عن شيئ فعلناه مع رسول الله-ص- لبيك اللهم بحجة وعمره
    قالها في وجـــــــــــــــــــــــــــــه الخليفـــــــــــــــــــــــــــــــهعلميافعمرابن الخطاب نهى عنالتمتع
    ولكن الرسول امـــــــــــــــــــــــــــــر بهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

    فينبغي اننبحث الموضوع بحثا فهل هناك مسلم مهما كان محبـــــــــا لعمر ابن الخطاب يمكن ان يجعل نفسه عمريا في كلمسأله؟هــــــــــــــــــذا يستحيل
    لانه سيجد عمــــــــــريقواقولا
    والصواب بخلافـــــــــــــــــــــــــــه
    والصــــــــــــــــــــواب بخلافه
    والصــــــــــ بخلافه ـــــــــواب
    والوثائق




    واقول انا الطالب313
    اعترف الالباني انةلايمكن ان يكون الرجل عمريا ابدا مستحيل في كل افعاله لانه خالف الصواب وخالف النبي وخالف رب النبي
    ولكن تعالوا معي الى الفخر الرازي ماذا يقول بحق علي
    تفسير الفخرالرازي
    للامام محمد الرازي
    الجزءالاول
    ص210
    الحجه الخامسه................واماعلي ابن ابي طالب كان يجهر بالتسميه فقد ثبت بالتواترومن اقتدى في دينه بعلي بن ابي طالب فقد اهتدى والدليل قوله عليه السلام..اللهم ادرالحق مع علي حيث دار
    ويقول في صفحة
    212
    مانصه
    السابع
    ان الدالائل العقليه موافقة لنا وعمل علي ابن ابي طالب معنا
    ومن اتخذ عليا اماما لدينة فقد استمسك بالعروةالوثقى في دينه ونفسه
    واقول انا الطالب313هنيئا للموالين الاكارم ازدياد اليقين يقينا في انهم الفرقة الحقه والوثائق




  • #2
    ويزعمون ان عمر هو الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل وهو لايفرق بين الكوع والبوع

    تعليق


    • #3
      اااحسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسنت مولانا

      دددددددددددددددددددددددددددددددددددكت عدالتك ياعمررررررررررررررررررررررررررررررر

      تعليق


      • #4
        مضحك

        لانه سيجد عمــــــــــريقواقولا
        والصواب بخلافـــــــــــــــــــــــــــه
        والصــــــــــــــــــــواب بخلافه
        والصــــــــــ بخلافه ـــــــــواب
        والله مضحك
        حتى اني لن اعلق على معارضة علي لعمر في متعة الحج وسكوته عن متعة النساء

        هل يجوز أن يخالف عمر الصواب ؟
        قطعا يجوز فهو غير معصوم

        هل يجوز أن يخالف علي بن أبي طالب الصواب ؟
        قطعا يجوز والدليل حرقه للسبئية والنبي يقول لا يعذب بالنار إلا رب النار


        كلام الفخر الرازي عن التمسك بعلي بن أبي طالب !
        جميل جدا نحن نوافق
        تمسكنا بقوله عليه السلام كما في الصحيح
        فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر
        وكما في المتواتر
        خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر

        المشكلة في البعض يريد ان يتكلم عن العدالة يتكلم عن الصحابة كملائكة معصومين
        يقول الشيخ سعد الحميد:
        ليس المراد بعدالة الصحابة – رضي الله عنهم – عصمتهم من الخطأ والنسيان والذنوب والعصيان ، فالعصمة لم تثبت لأحد بعد الأنبياء – عليهم الصلاة والسلام، وإنما المراد بعدالتهم – رضي الله عنهم – براءتهم من النفاق ، وصدق محبتهم لله ورسوله، وأنهم لا يتعمدون الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

        تعليق


        • #5
          تواتر علي مكذوب ؟!!
          تعتقد اننا نكفر ما تواتر عندنا كما تفعلون انتم بتواتركم ؟
          ويا سلام وصل بك العلم انك عملت موضوع تكذب به حديث متواتر ورد في صحيح البخاري
          ما شاء الله
          وكيف لا تريدني ان اضحك !

          علي بن ابي طالب يقول كما ورد عندنا في صحيح البخاري

          خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر
          وقال مترحما على عمر

          ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك
          هذا كلام علي بن ابي طالب رضي الله عنه
          فنحن ما علينا الا ان نتبع كلام الفخر الرازي

          ومن اتخذ عليا إماما لدينه فقد استمسك بالعروة الوثقى في دينه ونفسه


          والعجيب هو كلامك
          والامام حرق بتشديد الحاء وفتح الراء وهذا يختلف عن حرق بفتحهما فلماذ تكذب على الامام علي -ع- ننتظر المشرف لكي يؤدبك

          هاهي الرواية نرى من الكذاب

          لَمَّا بَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَرَّقَ الْمُرْتَدِّينَ أَوِ الزَّنَادِقَةَ قَالَ : لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحْرِقْهُمْ وَلَقَتَلْتُهُمْ ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ " ، وَلَمْ أُحْرِقْهُمْ ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يُعَذِّبَ بِعَذَابِ اللَّهِ "

          يعني حتى علي بن ابي طالب عندنا يخالف الصواب والصحابة ليسوا معصومين

          يقول الشيخ سعد الحميد: ليس المراد بعدالة الصحابة – رضي الله عنهم – عصمتهم من الخطأ والنسيان والذنوب والعصيان ، فالعصمة لم تثبت لأحد بعد الأنبياء – عليهم الصلاة والسلام، وإنما المراد بعدالتهم – رضي الله عنهم – براءتهم من النفاق ، وصدق محبتهم لله ورسوله، وأنهم لا يتعمدون الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

          تعليق


          • #6
            اوووووووووووووه رجع المتخلف --اسمحلي عزيزي ان اقول لك متخلف لكن والله متخلق وستذهب للاداره وستبكي اعرف هذا ولكن لاتحرف موضوعي فانا لااتكلم عن ابن صهاك وابي قحافه وما تواتر عندك حسب زعمك ورايناك انك لم تنبس ببنس شفه في الموضوع الذي انزلناه من قبل حول هذه الاكذوبه انهم خير الناس وهو يقول عنهما كذبان فاترك عنكهذا التخلف الفكري وارجع الى التعقل

            والان اجب عن صلب الموضوع ولاتحرفه ممكن

            بليزززززززززززززززززززززززززززز

            تعليق


            • #7
              يرررررررررررررررررررررررررررفع

              تعليق


              • #8
                اي والله مولانا وهذه الطريقه الوهابيه الحشويه في حرف المواضيع خبرناها منهم

                --ملاحظه--حشويه--كما اورده البيضاوي في كتابه حتى لايزعلون علينا المخالفين ان سميناهم بهذا

                تعليق


                • #9
                  فانت كذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذبت اريد هذا النص يانحرير لماذا تدلس علينا ننتظر
                  ماذا تقصد اريد هذا النص ؟
                  تقصد من كتبك انت ؟؟!!

                  تعليق


                  • #10
                    اتمنى من المشرف بان يسوق الرجل الى اصل الموضوع

                    الصواب خلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالاف عمرررررررررررررررررررررررررررررررررر

                    اما بقيه الامور فقد رددناها من قبل ولم نرى الحشويه حركواانفسهم بنس شفه

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
                      ماذا تقصد اريد هذا النص ؟
                      تقصد من كتبك انت ؟؟!!
                      اريد النص هذا بنفس الكلمات الي اوردتها انت

                      تعليق


                      • #12
                        سبحان الله يالحبيب الرجل نقض مابيني وبينه بسرعه عجيب

                        والله مولانا انا بالنسبه لي صار عندي يقين ان كل هولاء سيشاركون امرائهم يوم القيامه العقاب فيكفي هذا مولانا ماتريد اكثر انهم سيوردون النار

                        هذا يكفي حبيبي اعلم انت تتالم والله ولكن ماتريد منهم خلهم يردون النار ونحن الجنه لنا نرتع ونلعب فيها

                        حياك الله حبيبي

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                          اريد النص هذا بنفس الكلمات الي اوردتها انت

                          صحيح البخاري
                          كتاب فضائل الصحابة
                          باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه

                          عن ابن أبي مليكة أنه سمع ابن عباس يقول وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل آخذ منكبي فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر



                          هذا النص الذي تطلب
                          قل لي اين كذبت الان ؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش

                            صحيح البخاري
                            كتاب فضائل الصحابة
                            باب مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله عنه

                            عن ابن أبي مليكة أنه سمع ابن عباس يقول وضع عمر على سريره فتكنفه الناس يدعون ويصلون قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إلا رجل آخذ منكبي فإذا علي بن أبي طالب فترحم على عمر وقال ما خلفت أحدا أحب إلي أن ألقى الله بمثل عمله منك وايم الله إن كنت لأظن أن يجعلك الله مع صاحبيك وحسبت إني كنت كثيرا أسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذهبت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر



                            هذا النص الذي تطلب
                            قل لي اين كذبت الان ؟

                            اولا- هذا ورد عندكم فهو لايلزمنا بشي وتوقعت انه عندنا بنفس اللفظ
                            ثانيا-هل تعرف ابن ابي مليكه---- هل تعرفه

                            ثالثا- اتمنى ان تجيب على الموضوع اياها النحرير

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة عبد الكريم ش
                              طيب انسى السؤال واضح لن تجيب عليه

                              سؤال اخر
                              ما معنى قوله تعالى:


                              حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا ءَالِهَتَكُمْ

                              ؟

                              خاررررررررررررررررج نقطه البحسسسسسسسسسسسسسسسسس كما يقول العلامه العرعور

                              والان ممكن تجيب على اصل الموضوع ايها النحرير

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X