تويت
نرى اليوم يااحبه كثير من المخالفين وحتى الموالين يستأون اذااسميناهم حشويه واطلقنا هذه اللفظه على اتباع ابن تيميه
ولكن هم لايعلمون ان هذا اللفظ اجمع عليه علماء الاسلام سواء من السنه او الشيعه فاليوم سنورد ان هذا اللفظ استخذم من قبل السنه انفسهم فلماذا ياترى المخالف لايقبل بحكم السني عليه
ولماذا ياترى المؤالف يتنفرز تبعا للمخالف لانعلم والان تابعوا
قال أبو عبد الله : وعلى هذا عهدنا في أسفارنا وأوطاننا كل من ينسب إلى نوع الإلحاد والبدع لا ينظر إلى الطائفة المنصورة إلا بعين الحقارة ويسميها
معرفة علوم الحديث (35)
وجاء في طبقات الحنابلة (2|208) في وصف أهل الحديث
"وهي الفرقة الناجية والجماعة العادلة والطائفة المنصورة إلى يوم القيامة فهم أصحاب الحديث والأثر والوالد السعيد تابعهم هم خلفاء الرسول وورثة علمه وسفرته بينه وبين أمته بهم يلحق التالي وإليهم يرجع العالي وهم الذين نبذهم أهل البدع والضلال وقائلو الزور والمحال أنهم مشبهة جهال ونسبوهم إلى الحشو والطغام .
ومن ذلك قول الوزير الصاحب إسماعيل بن عباد الطالقاني لما سئل عن البخاري قال : ومن البخاري ؟! حشوي لا يعول عليه .
سير أعلام النبلاء (16|512)
=============
قال تقي الدين السبكي في كتاب الإبهاج في شرح المنهاج 1/ 346 : الحشْوِيّة:هم طائفة ضلُّوا عن سواء السبيل،وعُمِّيت أبصارهم، يُجْرُون آيات الصِّفات على ظاهرها ويعتقدون أنها المراد،وسُمُّوا بذلك لأنهم كانوا في حلقة الحسن البصري رحمه الله تعالى فوجدهم يتكلمون كلاما ساقطا، فقال: ردُّوا هؤلاء إلى حشا الحلقة،وقيل: سموا بذلك لأنّ منهم المجسمة أو هم هم، والجسم محشو ،فعلى هذا القياس انتهى كلام شيخ الاسلام السبكي رحمه الله
______________________
واذا اردتم وثائقها فانا حاضر فكل هذه الكتب عندنا
والان لاتزعلوا ياحشويه لو قلنا لكم انكم حشويه فعلى الاقل شابهنا علماء السنه بهذا القول
والسلام
تعليق