إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

للمخالفين-والنواصب-من يثبت لنا قول البخاري هذا وهل كذب ام صدق في مدعاه -دعوه لطيفه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
    انا اعرف كل هذا وهذا لايغني انه من شيوخ البخاري الذي كتب عنه ولو حديث

    فهو لم يقل اني كتبت عن الف على الاقل عشرين حديث

    او ثلاثين حديث

    فحتى لو كتب حديث واحده عنه فهو ددددددددددددددددددددددددددددددددددددددداخل في مضمون ما قاله في بدايه الموضوع صح او انا على خطأ

    ثانيا- اسئلك سؤال مباشر كم شيخ للبخاري موجود في الاصول في المتابعات في كل شي اريد العدد واريد مصدر كلامك

    ممكنمن العلماء المعتبرين

    تفضل اجب عن اولالالالالالالالالالالالالالا--وثانيااااااااااااااااااااااااااااااا

    ولو قلت اناماهذا الاستحماررررررررررررررررررالعقلي على مشاركه لك فهل ممكن ان اقول انا لااقصدك انت بل اقصد عقلك والامثال تضرب ولاتقاس

    اجب ايضا ممكن يامؤدب

    وننتظر رد العزيز المشرررررررررررررررررف
    هذه المشاركة رقم 40
    اين اجد الجواب فيها

    ثانيا انت ان كان عندك خلاف مع المشرف وتريد ان تظهر انه اخطأ بحقك فلاتدخلنا في خلافكما

    ثالثا لما تكتب حديثا عن احد الرواة والشيوخ المعتمدين ثم تورد رواية عن شيخ غير معتمد ولايعتد به في الصحيح فهذا يعني ان معتمدك هو الشيخ الاول وليس الثاني

    والى لم تاتينا بشيء يطعن بنعيم بن حماد كما تزعم
    فلما تكثر اللف والدوران

    تعليق


    • #47
      لااكثر اللف ولا الدوران الرجل من شيوخ البخاري وانت الزمت نفسك

      ثانيا-البخاري كتب عنه اولالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا

      اجب بنعم او
      لا

      ثالثا- هل دخل بقول البخاري او لالالالالالالالالالالالا

      اجابه مباشره حتى انهي الامر

      تعليق


      • #48
        نعم هو من شيوخ البخاري ولكن ليس من الشيوخ الذين عناهم البخاري بكلامه لانه روى له في المتابعات مقرونا بغيره ولو انه حذف كلامه من صحيحه لم تجد اي تاثير يذكر لانه ورد متبعا لشيخ اخر هو المعتمد عن البخاري


        صحيح البخاري - البخاري - ج 8 - ص 118
        حدثنا محمود حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالدا ح و حدثني نعيم بن حماد أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى بني جذيمة فلم يحسنوا ان يقولوا أسلمنا فقالوا صبأنا صبأنا فجعل خالد يقتل ويأسر ودفع إلى كل رجل منا أسيره فأمر كل رجل منا ان يقتل أسيره فقلت والله لا اقتل أسيري ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد ابن الوليد مرتين


        فالشيخ المعتمد عند البخاري هو محمود وليس نعيم بن حماد
        فنعيم بن حماد ليس له حديثا عن رسول الله في صحيح البخاري الا هذا الحديث ولو حذفته لم يكن له تاثيرا في الكتاب

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله
          نعم هو من شيوخ البخاري ولكن ليس من الشيوخ الذين عناهم البخاري بكلامه لانه روى له في المتابعات مقرونا بغيره ولو انه حذف كلامه من صحيحه لم تجد اي تاثير يذكر لانه ورد متبعا لشيخ اخر هو المعتمد عن البخاري

          مالي علاقه معتمد غيره هل دددددددددددددددددددخل بقول البخاري الاول في الوثيقه الاولى اوووووووو لالالالالالالالالالالالالالالا

          اجب نعم دخل او قل لا لم يدخل

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

            مالي علاقه معتمد غيره هل دددددددددددددددددددخل بقول البخاري الاول في الوثيقه الاولى اوووووووو لالالالالالالالالالالالالالالا

            اجب نعم دخل او قل لا لم يدخل

            تحتاج نظارات
            ما رأيت ماكتبت ؟

            نعم هو من شيوخ البخاري ولكن ليس من الشيوخ الذين عناهم البخاري بكلامه لانه روى له في المتابعات مقرونا بغيره ولو انه حذف كلامه من صحيحه لم تجد اي تاثير يذكر لانه ورد متبعا لشيخ اخر هو المعتمد عن البخاري

            تعليق


            • #51
              انته تفهم سالت سؤال هل دخل هو بقول البخاري هذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا

              **************************

              سمعنا محمد بن إسماعيل يقول : " كتبت عن ألف نفر من
              العلماء وزيادة ولم أكتب إلا عن من قال : الإيمان قول وعمل ، ولم أكتب عن من قال : الإيمان قول " .

              ************************

              داخل بهذا القول باعتبار انه ممن كتب عنه البخاري او لالالالالالالالالالالالالالا

              تعليق


              • #52
                ....لا

                تعليق


                • #53
                  هههههههههههههههههههههههههههه

                  كذاب

                  فهل كتب منه البخاري اولم يكتب اجب وهل وضع في شيوخه او لم يوضع

                  علمائكوضعوه في شيوخ البخاري

                  والبخاري يقول كتبت وهو كتب عنه

                  لماذا تكذب

                  تعليق


                  • #54
                    سألنا الرررررررررررررررررررررررررررجل هذا السؤال


                    المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                    انته تفهم سالت سؤال هل دخل هو بقول البخاري هذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا
                    **************************
                    سمعنا محمد بن إسماعيل يقول : " كتبت عن ألف نفر من
                    العلماء وزيادة ولم أكتب إلا عن من قال : الإيمان قول وعمل ، ولم أكتب عن من قال : الإيمان قول " .

                    ************************
                    داخل بهذا القول باعتبار انه ممن كتب عنه البخاري او لالالالالالالالالالالالالالا

                    فقال بعد ان اتيناه بالحويني وغيره من قبله قال

                    المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله
                    [COLOR=Black]....لا

                    فاتته الضربه الحيدريه الجديده من بائع الحشيش ابن حجر العسقلاني


                    هدي الساري
                    بشرح صحيح البخاري
                    لابن حجر العسقلاني
                    ص503
                    ذكر مراتب مشايخه الذين كتــــــــــــــــــــــــــــب عنهم وحدث بهم

                    الطبقه الثالثه-نعيم ابن حماد

                    والوثيقه



                    والان اعيد هل كتب عنهم وهو من مشايخه وهل يدخل بالكلام الذي الزم نفسه به

                    ننتظررررررررررررررر[/COLOR]

                    تعليق


                    • #55
                      انت كالغريق الذي يحاول التمسك بالقشة من شدة الضربات والصفعات العلمية الدامغة
                      بينا لك ان نعيم بن حماد ليس من الشيوخ المعتمدين لا عند البخاري ولاعند غيره من المحدثين بسبب سوء حفظه وليس لسبب اخر
                      وماقاله ابن حجر رحمه الله هو كلام في العموميات لاتفصيل فيه انما فيه تعداد لكل من كتب عنهم وحدث عنهم البخاري سواء كانوا معتدين او غير معتمدين ثقات ضابطين اوضعفاء واهنين

                      اما ابن حماد وعلاقته بموضوعك فلو سلمنا جدلا ان نعيم بن حماد مشمول بكلام البخاري عن الالف عالم الذي كتب عنهم فابن حماد ايضا ليس من قالوا ان الايمان قولا فقط وليس قولا وعمل
                      وقد كتبنا لك ترجمة نعيم فراجعها

                      تعليق


                      • #56
                        ماشاء الله ضربات علميه انت علمي

                        وابن حجر والحويني وغيره كذذذذذذذذذذذذذذذذذبه

                        لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لالالالالالالالالالالالا

                        لاتقل سلمنا جدلالالالالالالالالالالالالالالالالالا تسلم وبعدها يكون لي كلام معك والتسليم لايكون جدلالالالالالالالالالالالالالا فعلمائك اقرا بانه شيخ البخاري

                        وكتب عنه البخاري اريدك تكتب هذا

                        -------------------------------

                        انا الدين لله اقر واعترف ان ابن حمار شيخ البخاري كبه عنه حدثين او حديث وهو من الذين قالوا الايمان قولا وعملا كما قال البخاري وبعدها نناقش

                        ولعلمك انا تنزلت معك ان كلام البخاري يشمل شيوخه فقط وستوقع انت نفسك بمصيبه

                        --------------------------------

                        اكتب هذا واعترف بخطأ وبعلم علمائك واسؤال اخر لك

                        ---------------------------------

                        كم عدد شيوخ البخاري الذين كتب عنهم اجب الان بالدليل العلمي ياعلمي

                        تعليق


                        • #57
                          يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر فع

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                            يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر فع
                            هذه بوادر الترنح ظاهرة بالتخبط
                            كتب ردا بالمشاركة رقم 56 ثم عاد بعد عشرين دقيقة ورفع الموضوع في المشاركة رقم 57 والموضوع هو بالاصل مرفوع في اعالي الصفحة

                            انا ماقلت ان نعيم بن حماد ليس من شيوخ البخاري بل انا قلت انه من شيوخه الذين لايعتبرهم ولايعتد عليهم ما كتب له الا حديثا واحدا في الشواهد والمتابعات

                            على العمومنعيم بن حماد ليس من الذين يقولون ان الايمان قول فقط وهو ثقة في ذاته لكنه سيء الحفظ لايعتمد عليه ولايكتب عنه الامقرونا بغيره

                            تعليق


                            • #59
                              يعني داخل في قول البخارررررررررررررررررررررررررررري

                              نعم او لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا

                              وانتهى وسنرى الترنح

                              تعليق


                              • #60
                                راجع المشاركة 52

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X