إعـــــــلان

**النجارى** · 07-03-2015, 03:47 PM

الامام رضى الله عنه ينسف العصمة

**النجارى** · 07-03-2015, 03:48 PM

الامام الصادق يزكي كل صحابة النبي بلا اسثتناء

حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال: حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله اثني عشر ألفا ثمانية آلاف من المدينة، و ألفان من مكة، وألفان من الطلقاء، ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي، ولا صحاب رأي، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون: اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير.

الوثيقة الثانية من بحار الانوار ج 22

**علي عز الدين** · 07-03-2015, 08:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

العديد من العلماء اختلفو بمقولة كاشف الغطاء هذه لكنه هو اعتبرها من اصول الدين وهي في الحقيقة من اصول المذهب الامامة

**علي عز الدين** · 07-03-2015, 08:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

لاحظ " 80 سنة " وعصر الخلفاء انتهى سنة 40 هـ والفتوحات بدئت بفتح مكة سنة 8 هـ = يعترف الخوئي بـ 80 ابتداءآ من 8 هـ وعليك الحساب .
سبحان من انطق هذا الرافضي وجعله يشهد للصحابة من حيث يدري او لايدري فعليهم جميعاً رضى الله ورضى عباده الصالحين .

لكنه لم يحدد اي صحابة مع الاشارة اننا نشك نحن الشيعة بهذه الفتوحات من عدة نواحي من شرعيتها ومن نية الصحابة اذا كان فعلا هدفهم نشر الاسلام بالفتوحات او توسيع خلافتهم طمعا

**حيدرعلي الحسيني** · 07-03-2015, 08:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

ههههههههههههه
أنا أتيك بكتب من عندك فتهرب فتأتى بروايات البخارى إن صح نقلك
هذا هو العجز بعينه وقد رددت مرااااااااات على أحتجاجكم برواية البخارى وأنها فيها لفظة نفر والنفر من ثلاثة لعشرة فى اللغة وأنها لها محامل راجع ردى

بينت انك لاتفهم ماتنقل
ولكن ما المشكلة ان كان مافي كتبك ينفي ذلك اصلا؟

تزعم كاذبا ان رواياتكم ورد فيها (نفر)!!!

عمدة القاري في شرح فحيح البخاري

-( كتاب الفتن )

7048 - حدثنا ( علي بن عبد الله ) حدثنا ( بشر بن السري ) حدثنا ( نافع بن عمر ) عن ( ابن أبي مليكة ) قال قالت ( أسماء ) عن النبي قال أنا على حوضي أنتظر من يرد علي فيؤخذ بناس من دوني فأقول أمتي فيقول لا تدري مشوا على القهقرى

7049 - حدثنا ( موسى بن إسماعيل ) حدثنا ( أبو عوانة ) عن ( مغيرة ) عن ( أبي وائل ) قال قال ( عبد الله ) قال النبي أنا فرطكم على الحوض ليرفعن إلي رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم اختلجوا دوني فأقول أي رب أصحابي فيقول لا تدري ما أحدثوا بعدك
انظر الحديث 6575 وطرفه

7049 - حدثنا ( موسى بن إسماعيل ) حدثنا ( أبو عوانة ) عن ( مغيرة ) عن ( أبي وائل ) قال قال ( عبد الله ) قال النبي أنا فرطكم على الحوض ليرفعن إلي رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم اختلجوا دوني فأقول أي رب أصحابي فيقول لا تدري ما أحدثوا بعدك
انظر الحديث 6575 وطرفه

.....ليرد علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم قال أبو حازم فسمعني النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هاذا فقال هاكذا سمعت سهلا فقلت نعم قال وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيه قال إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما بدلوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي

ناس

رجال

اقوام

والنفر من ثلاثة لعشر

نفر - تيتي

**علي عز الدين** · 07-03-2015, 08:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

نحن نحكم على من ينقل روايات ضعيفة عن الصادق وليس عن الصادق نفسه

**وهج الإيمان** · 07-03-2015, 08:44 PM

كما رأيتم ينسخ ويلصق من منتدياتهم شبهات قديمه تم نسفها ومناقشتها وعندما نناقشه يهرب

نكرر المشاركه الصاعقه

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

ولماذا لايكون كلامه محمول على التقيه ؟

اليك الروايات :

الكافي ج 8 ص 245
340- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) عَنْهُمَا فَقَالَ يَا أَبَا الْفَضْلِ مَا تَسْأَلُنِي عَنْهُمَا فَوَ اللهِ مَا مَاتَ مِنَّا مَيِّتٌ قَطُّ إِلا سَاخِطاً عَلَيْهِمَا وَمَا مِنَّا الْيَوْمَ إِلا سَاخِطاً عَلَيْهِمَا يُوصِي بِذَلِكَ الْكَبِيرُ مِنَّا الصَّغِيرَ إِنَّهُمَا ظَلَمَانَا حَقَّنَا وَمَنَعَانَا فَيْئَنَا وَكَانَا أَوَّلَ مَنْ رَكِبَ أَعْنَاقَنَا وَبَثَقَا عَلَيْنَا بَثْقاً فِي الإسْلامِ لا يُسْكَرُ أَبَداً حَتَّى يَقُومَ قَائِمُنَا أَوْ يَتَكَلَّمَ مُتَكَلِّمُنَا ثُمَّ قَالَ أَمَا وَاللهِ لَوْ قَدْ قَامَ قَائِمُنَا أَوْ تَكَلَّمَ مُتَكَلِّمُنَا لأبْدَى مِنْ أُمُورِهِمَا مَا كَانَ يُكْتَمُ وَلَكَتَمَ مِنْ أُمُورِهِمَا مَا كَانَ يُظْهَرُ وَاللهِ مَا أُسِّسَتْ مِنْ بَلِيَّةٍ وَلا قَضِيَّةٍ تَجْرِي عَلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ إِلا هُمَا أَسَّسَا أَوَّلَهَا فَعَلَيْهِمَا لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
مرآة العقول ج‏26، ص: 212(حسن أو موثق)

الكافي ج 8 ص 246
343- حَنَانٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا كَانَ وُلْدُ يَعْقُوبَ أَنْبِيَاءَ قَالَ لا وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا أَسْبَاطَ أَوْلادِ الأنْبِيَاءِ وَلَمْ يَكُنْ يُفَارِقُوا الدُّنْيَا إِلا سُعَدَاءَ تَابُوا وَتَذَكَّرُوا مَا صَنَعُوا وَإِنَّ الشَّيْخَيْنِ فَارَقَا الدُّنْيَا وَلَمْ يَتُوبَا وَلَمْ يَتَذَكَّرَا مَا صَنَعَا بِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) فَعَلَيْهِمَا لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
مرآة العقول ج‏26، ص: 215(حسن أو موثق)
وهنا ماجاء عن الامام الصادق عليه السلام :

تهذيب الأحكام ج 2 ص 321
(1313) 169 محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل ابن بزيع عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السراج قالا: سمعنا أبا عبدالله عليه السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء التيمي والعدوي وفعلان ومعاوية ويسميهم وفلانة وفلانة وهند وأم الحكم أخت معاوية.
ملاذ الأخيار ج‏4، ص: 484(صحيح)

**علي عز الدين** · 07-03-2015, 08:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

لم ارى مثل هذا السؤال في موقع الامام الخوئي والا تلاحظ انه الصورة تركيب كما تبدو

**علي عز الدين** · 07-03-2015, 08:48 PM

وباق ي كلامك عدت وكررته وردينا عليه لكنك لا تحدد لنا اي صحابة بالاسم

**وهج الإيمان** · 07-03-2015, 08:51 PM

لديهم في البخاري ومسلم ابراهيم عليه السلام كذب 3 كذبات حرمته من الشفاعه للناس !!

**وهج الإيمان** · 07-03-2015, 08:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

الامام الصادق يزكي كل صحابة النبي بلا اسثتناء

حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه قال: حدثنا علي ابن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله اثني عشر ألفا ثمانية آلاف من المدينة، و ألفان من مكة، وألفان من الطلقاء، ولم ير فيهم قدري ولا مرجي ولا حروري ولا معتزلي، ولا صحاب رأي، كانوا يبكون الليل والنهار ويقولون: اقبض أرواحنا من قبل أن نأكل خبز الخمير.

الوثيقة الثانية من بحار الانوار ج 22

هذا عن الإمام الصادق عليه السلام :

تهذيب الأحكام ج 2 ص 321
(1313) 169 محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل ابن بزيع عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السراج قالا: سمعنا أبا عبدالله عليه السلام وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعا من النساء التيمي والعدوي وفعلان ومعاوية ويسميهم وفلانة وفلانة وهند وأم الحكم أخت معاوية.
ملاذ الأخيار ج‏4، ص: 484(صحيح)

**وهج الإيمان** · 07-03-2015, 08:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

لديكم كمال الدين بالإمامه :

**وهج الإيمان** · 07-03-2015, 08:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

الامام رضى الله عنه ينسف العصمة

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندكم كان يصلي حتى تورمت قدماه وعندما تعجب الصحابه من فعله وهو المغفور له
قال أفلا أكون عبدآ شكورآ فالمؤمن يستغفر حتى ان لم يذنب يعبد الله حتى وإن كان من أهل الجنه

**وهج الإيمان** · 07-03-2015, 09:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

ههههههههههههه
أنا أتيك بكتب من عندك فتهرب فتأتى بروايات البخارى إن صح نقلك
هذا هو العجز بعينه وقد رددت مرااااااااات على أحتجاجكم برواية البخارى وأنها فيها لفظة نفر والنفر من ثلاثة لعشرة فى اللغة وأنها لها محامل راجع ردى

الآن الصحابه عدول زكوا وتأتي وتقول من ثلاثه لعشره يدخلون جهنم هل لاحظت تناقضك

أين هنا لفظ النفر !

7049 - حدثنا ( موسى بن إسماعيل ) حدثنا ( أبو عوانة ) عن ( مغيرة ) عن ( أبي وائل ) قال قال ( عبد الله ) قال النبي أنا فرطكم على الحوض ليرفعن إلي رجال منكم حتى إذا أهويت لأناولهم اختلجوا دوني فأقول أي رب أصحابي فيقول لا تدري ما أحدثوا بعدك
انظر الحديث 6575 وطرفه

**وهج الإيمان** · 07-03-2015, 09:07 PM

كنت قد طالبت الأخ نجارى أن يكتب لنا بيده لابيد غيره والى الآن نفس طريقته ينسخ ويلصق من منتدياتهم شبهات ركيكه
تم نسفها والرد عليها في أقسام الحوار ورد الشبهات وتم الرد عليها في موضوعه أيضآ ستعجز عن توهين مذهب أهل البيت عليهم السلام ونتحداك أن توهنه