إعـــــــلان

**مريد للحق** · 16-03-2015, 01:08 PM

بصراحة لا تستطيعون الرد عليه كلام كتب الشيعة واضح

**حيدرعلي الحسيني** · 16-03-2015, 01:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق

بصراحة لا تستطيعون الرد عليه كلام كتب الشيعة واضح

زين

بصراحة

ايهما اوضح

ماورد في كتب الشيعة عن هاشم معروف الحسني ومن لف لفه

او ماورد في كتب السنة عن البخاري ومسلم؟؟

قلنا بصراحة تذكر

**حيدرعلي الحسيني** · 16-03-2015, 02:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

فى كتابكم كلام يقول تجرى عليهم فيها صفات الربوبية أى صفات الله صفات الله صفات الله صفات الله علمتى أين أم اوضح؟؟ فهل أحد من الخلق فيه صفات الله؟؟ أم أن هذا شرك بالله نزل القرآن بنفيه وكذالك باقى الوثائق أم أوضحها أيضاااااااااااااااااااااااا

لا اوضح

اين قلنا ان في الائمة صفات الربوبية؟

هم سلام الله عليهم يقولون انفوا عنا الربوبية

ومع ذلك فان مشكلتكم في استعصاء الفهم وفي الفهم السطحي

فان الله عزوجل يقول يخلق كهيئة الطير

مع ان الخالق هو الله

والله عزوجل يقول فارزقوهم منه

مع انه الرازق

ومع ذلك فهو يقول خير الرازقين

الخضر عليه السلام في قصته

يقول

فاردت ان اعيبها

فاردنا ان يبدلهما

فاراد ربك ان

فتارة ينسب الارادة الى نفسه
واخرى الى الله
وثالثة يجعلها ارادة مشتركة

اهذا شرك ايضا؟

جعلكم ابن يتيمة عبيدا للطواغيت

وجعلكم تكفرون الناس على الالفاظ والفهم السقيم المعوج

**مريد للحق** · 16-03-2015, 02:23 PM

كبيركم الخوئى يؤيد كل ما نقله النجارى
إنّ أصحاب الائمة عليهم السلام وإن بذلوا غاية جهدهم واهتمامهم في أمر الحديث وحفظه من الضياع والإندراس حسبما أمرهم به الائمة عليهم السلام، إلاّ أنّهم عاشوا في دور التقيّة، ولم يتمكّنوا من نشر الاحاديث علناً، فكيف بلغت هذه الاحاديث حدّ التواتر أو قريباً منه! وهذا ابن أبي عمير حبس أيام الرشيد، وطلب منه أن يدلّ على مواضع الشيعة وأصحاب موسى بن جعفر عليه السلام، وأنّ أخته دفنت كتبه عندما كان في الحبس فهلكت، أو تركها في غرفته، فسال عليها المطر فهلكت. وهكذا حال سائر أصحاب الائمة عليهم السلام، فإنّ شدّتهم في ماكانوا عليه، وعدم تمكّنهم من نشر الاحاديث علناً ممّا لا شكّ فيه ذو مسكة. مع ذلك كيف يمكن دعوى: أنّها قطعيّة الصدور؟.

http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=7040

**وهج الإيمان** · 16-03-2015, 03:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق

كبيركم الخوئى يؤيد كل ما نقله النجارى
إنّ أصحاب الائمة عليهم السلام وإن بذلوا غاية جهدهم واهتمامهم في أمر الحديث وحفظه من الضياع والإندراس حسبما أمرهم به الائمة عليهم السلام، إلاّ أنّهم عاشوا في دور التقيّة، ولم يتمكّنوا من نشر الاحاديث علناً، فكيف بلغت هذه الاحاديث حدّ التواتر أو قريباً منه! وهذا ابن أبي عمير حبس أيام الرشيد، وطلب منه أن يدلّ على مواضع الشيعة وأصحاب موسى بن جعفر عليه السلام، وأنّ أخته دفنت كتبه عندما كان في الحبس فهلكت، أو تركها في غرفته، فسال عليها المطر فهلكت. وهكذا حال سائر أصحاب الائمة عليهم السلام، فإنّ شدّتهم في ماكانوا عليه، وعدم تمكّنهم من نشر الاحاديث علناً ممّا لا شكّ فيه ذو مسكة. مع ذلك كيف يمكن دعوى: أنّها قطعيّة الصدور؟.

http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=7040

هذا الكلام ينسف ماأتى به النجارى في مدح الصحابه فكلامهم محمول على التقيه إن صح صدوره عنهم

**وهج الإيمان** · 16-03-2015, 03:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

يقول ما لله اية اكبر منى ولا نبأ أعظم منى وتقولين اين؟؟
هل هناك اعظم من توحيد الله الذى نزل القرآن بإثباته ونفى الشرك الذى هدف الرسالة والنبأ نفيه؟؟

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا (1) قَيِّماً لِّيُنذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً(2) مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً(3) وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ
أليس هذا قرآن؟؟؟
: { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رَسُول إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ }

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون & ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون
أين اأننى النبأ الاعظم وأين ركن الدين الأعظم

والرد على باقى محاولاتكم ترقيع الكلام واخراجه عن ما كتب له هو نفس الرد الكلام واضح ولكنكم لا تتأملون او تحاولون طمس الحق

ملف غرائب الشيعة
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=46999

أعتقد أن الخط واضح فلاحاجه لتكبيره اين قال في الوثيقه أن عليآ عليه السلام أفضل من المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وكيف تنكر أن عليآ عليه السلام
من آيات الله كما كانت الناقه آيه لقوم ثمود ألم يبلغ المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في فضله وأنزلت فيه آية التبليغ ثم إكمال الدين !

**وهج الإيمان** · 16-03-2015, 03:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق

بصراحة لا تستطيعون الرد عليه كلام كتب الشيعة واضح

يبدو أنك تجامل صاحبك الموضوع خر صريعآ

**وهج الإيمان** · 16-03-2015, 03:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

فى كتابكم كلام يقول تجرى عليهم فيها صفات الربوبية أى صفات الله صفات الله صفات الله صفات الله علمتى أين أم اوضح؟؟ فهل أحد من الخلق فيه صفات الله؟؟ أم أن هذا شرك بالله نزل القرآن بنفيه وكذالك باقى الوثائق أم أوضحها أيضاااااااااااااااااااااااا

أين قال أن الإمام هو الله هات هذه العباره نصآ ألا تعرف معنى مانقلته مثلآ عندما نقول فلان حكيم والحكيم من صفات الله عزوجل

**وهج الإيمان** · 16-03-2015, 03:36 PM

هل فتحت المصحف ووجدته يطابق المصحف الصحيح الذي قال عنه العلامه ابن باز أو لا ؟

بالإنتظار

........

**النجارى** · 16-03-2015, 08:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق

كبيركم الخوئى يؤيد كل ما نقله النجارى
إنّ أصحاب الائمة عليهم السلام وإن بذلوا غاية جهدهم واهتمامهم في أمر الحديث وحفظه من الضياع والإندراس حسبما أمرهم به الائمة عليهم السلام، إلاّ أنّهم عاشوا في دور التقيّة، ولم يتمكّنوا من نشر الاحاديث علناً، فكيف بلغت هذه الاحاديث حدّ التواتر أو قريباً منه! وهذا ابن أبي عمير حبس أيام الرشيد، وطلب منه أن يدلّ على مواضع الشيعة وأصحاب موسى بن جعفر عليه السلام، وأنّ أخته دفنت كتبه عندما كان في الحبس فهلكت، أو تركها في غرفته، فسال عليها المطر فهلكت. وهكذا حال سائر أصحاب الائمة عليهم السلام، فإنّ شدّتهم في ماكانوا عليه، وعدم تمكّنهم من نشر الاحاديث علناً ممّا لا شكّ فيه ذو مسكة. مع ذلك كيف يمكن دعوى: أنّها قطعيّة الصدور؟.

http://www.al-khoei.us/books/index.php?id=7040

إذا كل الأحاديث التى مع الشيعة لالالالالالالالالالالالا يُوثق فيها كما هو مذكور فلا تحتجوا بشيء منها وليس فى دين الله يا وهج شيء اسمه التقية فى بلاغ العلم والدين واكبر دليل على حرمة التقية المزعومة قول الله تعالى
( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ( 159 ) إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ( 160 ) )
فإما أن تؤمنى بالله وكلامه أو تؤمنى بالتقية اختارى... التقية التى حاشا امير المؤمنين علىّ البطل يعمل بها الأسد الذى لا يخاف والتقية من الخوف

( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين ( 67 ) ) اليس هذا يعارض التقية وكتم الحق؟؟؟؟
مدح الله الصداعين بالحق فقال ولا يخافون لومة لائم
والتقية خوف لومة لائم فحرام
التقية لها موضعها ومكانها وغلا لو فتحت على الغارب لضاع الدين بزعم التقية فلا تخلطوا الامور ببعضها
فتجعلون اية التقية معممة فى الحياة كلها وفى الدين كله
ولو كل رسول وصاحب حق عمل بهذا لضاع كل دين انزله الله
واقسم بالله العظيم سمعت شيعى اهتدى بسبب التقية
قال لما نحن على حق لماذا التقية

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159)
فهل الكلام المنقول اعلى يجعل صاحبه ملعون لأنه كتم الحق ؟؟؟؟
هل هناك حق يُطمس ويمحى واحاديث تمحى تماما بحجة التقية هل دين الله فيه هذا؟؟؟ ولو صدقتك يا وهج وقلت إن الاحاديث احاديث الشيعة حُرفت ومحيت من اجل التقية اذا تعترفين أنه ليس عندكم احاديث تقولين كلاما حجة عليكى
ثم مدح ال البيت الكرام للصحابة كان فى وقت تمكنهم
وكان علىّ رضى الله عنه وال البيت الكرام يخاطبون بها اتباعهم فأين التقية
ثم ان التقية ليست فى كتاب يتوارثه الاجيال وعلم ينقل وعقيدة تتبع
ثم اين التقية وانتم لما تصدرون هذه الاحاديث تخاطبون بها شيعة فهل التقية مع الشيعة
واتحداكم جميعا ً يا من ترفضون الحق
بهذا فعندكم التقية للسنة ليست للشيعة
ولسوف تعجزييييييييييييين اتم العجز عن الرد
اشهدى بالحق افضل من محاربته

**علي عز الدين** · 16-03-2015, 08:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النجارى

إذا كل الأحاديث التى مع الشيعة لالالالالالالالالالالالا يُوثق فيها كما هو مذكور فلا تحتجوا بشيء منها وليس فى دين الله يا وهج شيء اسمه التقية فى بلاغ العلم والدين واكبر دليل على حرمة التقية المزعومة قول الله تعالى
( إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون ( 159 ) إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم وأنا التواب الرحيم ( 160 ) )
فإما أن تؤمنى بالله وكلامه أو تؤمنى بالتقية اختارى... التقية التى حاشا امير المؤمنين علىّ البطل يعمل بها الأسد الذى لا يخاف والتقية من الخوف

( ياأيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين ( 67 ) ) اليس هذا يعارض التقية وكتم الحق؟؟؟؟
مدح الله الصداعين بالحق فقال ولا يخافون لومة لائم
والتقية خوف لومة لائم فحرام
التقية لها موضعها ومكانها وغلا لو فتحت على الغارب لضاع الدين بزعم التقية فلا تخلطوا الامور ببعضها
فتجعلون اية التقية معممة فى الحياة كلها وفى الدين كله
ولو كل رسول وصاحب حق عمل بهذا لضاع كل دين انزله الله
واقسم بالله العظيم سمعت شيعى اهتدى بسبب التقية
قال لما نحن على حق لماذا التقية

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ (159)
فهل الكلام المنقول اعلى يجعل صاحبه ملعون لأنه كتم الحق ؟؟؟؟
هل هناك حق يُطمس ويمحى واحاديث تمحى تماما بحجة التقية هل دين الله فيه هذا؟؟؟ ولو صدقتك يا وهج وقلت إن الاحاديث احاديث الشيعة حُرفت ومحيت من اجل التقية اذا تعترفين أنه ليس عندكم احاديث تقولين كلاما حجة عليكى
ثم مدح ال البيت الكرام للصحابة كان فى وقت تمكنهم
وكان علىّ رضى الله عنه وال البيت الكرام يخاطبون بها اتباعهم فأين التقية
ثم ان التقية ليست فى كتاب يتوارثه الاجيال وعلم ينقل وعقيدة تتبع
ثم اين التقية وانتم لما تصدرون هذه الاحاديث تخاطبون بها شيعة فهل التقية مع الشيعة
واتحداكم جميعا ً يا من ترفضون الحق
بهذا فعندكم التقية للسنة ليست للشيعة
ولسوف تعجزييييييييييييين اتم العجز عن الرد
اشهدى بالحق افضل من محاربته

كلما زادت الردود عليك تزادد تفاهة وايضا كذبا وتقسم بالله اوضحنا لك عدة مرات عن الكتب الشيعية لكنك صعب تفهم او تقتنع لانك من عقلية وهابية متحجرة والان اتيت للتقية التقية عندنا هي تستعمل في حالات الخطر الشديد لحماية النفس وايضا لعدم اثارة المشاكل بين الناس افترض مثلا اخ اختلف مع اخيه لمسالة وكاد ان يقتل اخيه وانت تعرف معلومات مهمة هل تخبر اخيه بذلك وتتسبب بفتنة او جريمة بين الاخوين او تتقي ذلك ولا تخبره هذه هي التقية عند الشيعة ثم يا فالح ما الحكمة من التحري عم في قلوب الناس المهم الحكم على النوايا والافعال وليس ما في القلوب اما قصة الشيعي الذي قلت انه اهتدى او انحرف بسبب التقية اذا لم تكن كاذبا فيجب ان يكون شيعي غبي لايفهم المذهب الشيعي واصوله هههه

**علي عز الدين** · 16-03-2015, 09:04 PM

الطريف انكم انتم السنة الوهابية اهل التقية بامتياز دائما تستعملوها في حياتكم خاصة ارهابيكم عندما يذهبون الى اوروبا او العراق او باكستان للقيام بعمل ارهابي عندما يسالون عن سبب قدومهم يردون قادمون للسياحة ولا يقولون الحقيقة انهم قادمون لتفجير انفسهم في المساجد او محطات القطارات

**علي عز الدين** · 16-03-2015, 09:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مريد للحق

بصراحة لا تستطيعون الرد عليه كلام كتب الشيعة واضح

كل تلك الردود وتقول لا نستطيع الرد

**حيدرعلي الحسيني** · 16-03-2015, 11:11 PM

ياعمي تقية او مش تقية

انت تقول كتبنا متناقضة

نقطة راس سطر

نحن نحتج عليك بما تقول انت عنه انه كتاب صحيح

فمالك تهرج يمينا وشمالا وتعبئ الصفحات بالنعيق؟

تعجز عن ان تقول ان البوخاري متناقض؟؟؟

او ستطلع علينا وتقول ان هذه الروايات دسها الروافض ؟؟؟

**مريد للحق** · 17-03-2015, 11:33 AM

أين الخمس فى كتاب الله ؟؟؟!!!!!

الزكاة فقط المذكورة فى كتاب الله

الطوسي لايوجد نص شرعي للخمس !!! وقس عليه ما دخل فى الاسلام وليس منه

https://www.youtube.com/watch?v=kYxb...ature=youtu.be

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أريد شيعى يبغى رضى الله الرد على هذا....

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين