أريد شيعى يبغى رضى الله الرد على هذا....

[النجارى]

كل نقاطك رددنا عليك فيها واسهبنا في الرد...

هههههههههههههه
بل عجزت كل العجز
بل عجزت كل العجز
وأنا سآتى لك بآيات القرآن المجيد تنسف المعتقد الشيعى كله من أوله لآخره فهل ستقبل القرآن ام سترفضه وتتبع معمميك

[المعتمد في التاريخ]

نحن شيعة إمامية إثنا عشريه......
موالين لعلي واهل بيته بحديث الثقلين
هناك إثنى عشرة خليفة إمام أمير بأحاديث صحيحه
اخرهم المهدي باحاديث صحيحة.
فإن كان عندك ما يهدم هذا الشيئ يا حمار يا نجاري فهلم ولا تبخل.......

[النجارى]

ما رأيك فيما ستقرأ؟؟
إما أن تصدق الله أو تصدق أكابرك
اختر ورد
ولكن احذر من الرد على الله وعلى كلامه

دحض عقيدة الشيعة فى علم الغيب للأئمة والقدرة المطلقة للائمة
علم الغيب لله فقط لا لنبى ولا لولى ولا لملك مقرب
قال تعالى : { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً } [ الجن26- 27 ] إلا من ارتضى من رسول ليكون حجة على قومه فيطلعه الله على بعض الغيب ليكون دليل وحجة على صدقه

وقال سبحانه : { وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ } [ الأنعام17 ] .
لا نبى ولا ولى ولا ملك مقرب يدفع الضر إلا الله تعالى
تأمل جيداً الأيات
قال تعالى ((ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ( 13 ) إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ( 14 ) ) . سورة فاطر
تأمل يا شيعى كيف سمى دعاء من لا يملك وهو كل من غير الله تعالى شرك
قال تعالى : { عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } [ التغابن18 ]
{ قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ } [ النمل65 ] .
وقال تعالى : { وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ } [ الأنعام59 ] ،وقال تعالى : { إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } [ لقمان34 ] .

{ وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللّهُ خَيْراً اللّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ } [ هود31 ] .
قال تعالى _ : { قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } [ الأعراف188 ] . وقال تعالى
وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ
وقال سبحانه

{ فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ } [ سبأ14 ] .
قال سبحانه : { عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } [ المؤمنون92 ] .
لم أجد منك رد
فمن على صواب؟.؟

[عصام الكردي]

اكثر من الف مشاركة
وعاد صاحب الموضوع المتخلف الغبي الى المربع الاول
لا اعرف ماسر بقاء الادارةعلى موضوع تافه لصاحبه التافه ؟؟؟؟؟؟
وقد اثبت ان الرد عليه انما مضيعة للوقت والجهد
وقد ثبت ان الوهابي لايمكن ان تقنعه لا بالدليل الدامغ ولا بالمنطق ولا بالفكر .. فالعقول متصحرة
ولانهم دواب مسيرة لاخيار لهم الا مايلقنه لهم مشايخ العار والتدليس ملوك نكاح الجهاد
الا تراهم يقتلون انفسهم ويقتلون الابرياء للفوز بالحور العين هههههههههه
الا كما قال اخي ابو علي .. لن يستقبلهم الا قوم لوط ولا يحشرون الا معهم

[المعتمد في التاريخ]

يا جحش يا نجاري
نحن شيعة إمامية إثنى عشريه
إذا كان عندك ما يهدم هذا الشيئ فهلم به
قلت لك يا حمار وكررتها لك مرارا على التكرار يعلم الحمار لكنك حمار بعقل صلبوخي لا تفهم سوى التكفيري
لو لم يعلم الإمام الغيب
لو لم يكن الإمام عنده ولاية تكوينيه
لو لم يكن الإمام معصوما
فهذه الإشياء لا تهدم الإمامة يا حمار..........
إجماع المسلمين على وجوب وجود إمام خليفة أمير ووووو
فإذا كان عندك ما يهدم وجوب وجود الإمامة والإمام يا حمار أل ابي سفين التكفيري فهلم به ولا تبخل
نحن شيعة إمامية إثنى عشريه
باقي ما تبقى يا حمار يا تكفيري تؤمن على قدر فهمك وإيمانك وتقواك وانت خالي الوفاض منهم

[النجارى]

اكثر من الف مشاركة
وعاد صاحب الموضوع المتخلف الغبي الى المربع الاول
لا اعرف ماسر بقاء الادارةعلى موضوع تافه لصاحبه التافه ؟؟؟؟؟؟
وقد اثبت ان الرد عليه انما مضيعة للوقت والجهد
وقد ثبت ان الوهابي لايمكن ان تقنعه لا بالدليل الدامغ ولا بالمنطق ولا بالفكر .. فالعقول متصحرة
ولانهم دواب مسيرة لاخيار لهم الا مايلقنه لهم مشايخ العار والتدليس ملوك نكاح الجهاد
الا تراهم يقتلون انفسهم ويقتلون الابرياء للفوز بالحور العين هههههههههه
الا كما قال اخي ابو علي .. لن يستقبلهم الا قوم لوط ولا يحشرون الا معهم

لما لا ترد على الأدلة التى كتبتها من القرآن المجيد التى تنسف المعتقد الشيى لماذا لا ترد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[وهج الإيمان]

القرآن الكريم به آية المباهله والتطهير والولايه والتبليغ و اكمال الدين والكثير وكلها في أهل البيت عليهم السلام وتثبت صحة معتقدنا نحن الشيعه ولله الحمد

[النجارى]

تثبت أن الأئمة يعلمون الغيب مع الله ؟ ويقدرون على الخلق كقدرة الله ؟
أـجيبى نعم أو لا

[قاسم كرم]

تثبت أن الأئمة يعلمون الغيب مع الله ؟ ويقدرون على الخلق كقدرة الله ؟
أـجيبى نعم أو لا

وتثبتون ان عمر كان يعلم الغيب
اجب نعم او لا ..................
طبعاً انصحك ان تقلل من شرب بول الابل .. لان حالتك تدل على افراطك وزيادة من الجرعات المركزة ... والله خايف لايكون تشرب من بول الباكستاني الذي كان يبيعكم بوله باسم بول الابل ولستة اشهر

اسم الكتاب فضائل الصحابة لابن حنبل جزء 1 صفحة رقم 269

حدثنا عبد الله قثنا أبو عمرو الحارث بن مسكين المصري قثنا بن وهب عن يحيى بن أيوب عن بن عجلان عن نافع عن عبد الله بن عمر ثم أن عمر بن الخطاب بعث جيشا وأمر عليهم رجلا يدعى سارية قال فبينا عمر يخطب الناس يوما قال فجعل يصيح وهو على المنبر يا ساري الجبل يا ساري الجبل قال فقدم رسول الجيش فسأله فقال يا أمير المؤمنين لقينا عدونا فهزمناهم فإذا بصايح يصيح يا ساري الجبل يا ساري الجبل فأسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله فقيل لعمر يعني بن الخطاب انك كنت تصيح بذلك قال بن عجلان وحدثني إياس بن معاوية بن قرة بمثل ذلك
----
الان تقدر تنطمر يابهيمة

[م10]

تثبت أن الأئمة يعلمون الغيب مع الله ؟ ويقدرون على الخلق كقدرة الله ؟
أـجيبى نعم أو لا

كلامك يعني الإستقلاليه
وهذا الكلام لا يقول به الشيعة بتاتا...
الشيعة لها مبدأ في هذا الشأن
مع الله بدون الله و بالله
وهذا هو رأي الشيعة في قل كل من عند الله
ولكنكم لا تفهمون فقه التوحيد.......
وسيأتي من الأخوة من يفصل إن شاء...

[وهج الإيمان]

للاسف هو يردد ماتم الرد عليه اخر شبهه طرحها تم الرد عليها وبالوثيقه ص 35



الشبهه الأولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع أهل بيته يعلمون بتعليم الله لهم اقرأ كتبكم أولا فيها أن أبابكر يعلم مافي الأرحام وعمر يخبر بما يأتي من ولده !!:




لديكم أن من يقول أنه يعلم مافي الأرحام هو كافر يالهذا التناقض !!

[وهج الإيمان]

الشبهه الأولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع أهل بيته يعلمون بتعليم الله لهم اقرأ كتبكم أولا فيها أن أبابكر يعلم مافي الأرحام وعمر يخبر بما يأتي من ولده !!:

لديكم أن من يقول أنه يعلم مافي الأرحام هو كافر يالهذا التناقض !!
]

[وهج الإيمان]

الشيخ ابن تيميه الصالحين يحيون الموتى

قال إبن تيميّة في كتاب النبوّات : ( 298 ) : ( وقد يكون إحياء الموتى على يد أتباع الأنبياء (ع) كما وقع لطائفة من هذه الأمّة )
كتاب النبوات / ابن تيمية
محمدا رسول الله قال نعم فألقاه في النار فصارت عليه بردا وسلاما فكرامات الصالحين هي مستلزمة لصدقهم في قولهم ان محمد رسول ولثبوت نبوته فهي من جملة آيات الانبياء وآياتهم وما خصهم الله به لا يكون لغير الانبياء واذا قال القائل معجزات الانبياء وآياتهم وما خصهم الله به فهذا كلام مجمل فانه لا ريب أن الله خص الانبياء بخصائص لا توجد لغيرهم ولا ريب ان من آياتهم ما لا يقدر ان يأتي به غير الانبياء بل النبي الواحد له آيات لم يأت بها غيره من الانبياء كالعصا واليد لموسى وفرق البحر فإن هذا لم يكن لغير موسى وكانشقاق القمر والقرآن وتفجير الماء من بين الأصابع وغير ذلك من الآيات التي لم تكن لغير محمد من الانبياء وكالناقة التي لصالح فإن تلك الآية لم يكن مثلها لغيره وهو خروج ناقة من الارض بخلاف احياء الموتى فانه اشترك فيه كثير من الانبياء بل ومن الصالحين وملك سليمان لم يكن لغيره كما قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي فطاعة الجن والطير وتسخير الريح تحمله من مكان الى مكان له ولمن معه لم يكن مثل هذه الآية لغير سليمان وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ما من نبي من الانبياء إلا وقد أوتي من الآيات ما آمن على مثله البشر وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه الله إلي فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة وهو من حين أتى بالقرآن وهو بمكة يقرأ على الناس قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا فقد ظهر أن من آيات الانبياء ما يختص به النبي ومنها ما يأتي به عدد من الانبياء ومنها ما يشترك فيه الانبياء كلهم ويختصون به وهو الاخبار عن الله بغيبه الذي لا يعلمه الا الله قال عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا لكن ما يظهر على المؤمنين بهم من الآيات بسبب الايمان بهم فيه قولان قال طائفة ليس ذلك من آياتهم وهذا قول من يقول من شرط المعجزة أن تقارن دعوى النبوة لا تقدم عليها ولا تتأخر عنها كما قاله هؤلاء الذين يجعلون خاصة المعجزة التحدي بالمثل وعدم المعارضة
كتاب النبوات، الجزء 1، صفحة 218.

[النجارى]

كلامك يعني الإستقلاليه
وهذا الكلام لا يقول به الشيعة بتاتا...
الشيعة لها مبدأ في هذا الشأن
مع الله بدون الله و بالله
وهذا هو رأي الشيعة في قل كل من عند الله
ولكنكم لا تفهمون فقه التوحيد.......
وسيأتي من الأخوة من يفصل إن شاء...

يعنى أفهم من حضرتك أن الشيعى الذى يقول هذا الكلام الشيعة يتبرأون منه

[م10]

يعنى أفهم من حضرتك أن الشيعى الذى يقول هذا الكلام الشيعة يتبرأون منه

بالأصل أنت لا تفهم...........
الشيعة يتبرؤنن من كلامك وهذيانك.....
وضعت لك القاعدة فأتبعها.
ولذلك قلت لك سيأتي من الشيعة من يبسط لك الكلام......
لأنه لا عقول لكم.
.
.
الأخت وهج الإيمان بارك الله فيك على هذا النقل المفيد من إبن العربي
وخصوصا نقلك أن من يعلم ما في الأرحام فهو كافر...
وقد علم ابو بكر أن له إبنة ستولد واخبر زوجته أو ابنته عائشة بذلك...........