يقول الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء في كتابه أصل الشيعة - http://www.rafed.net/books/aqaed/asel/shiea011.html#210


( المقصد الثاني )
وهو بيان عقائد الشيعة ( اصولاً وفروعاً )
ونحن نورد امهات القضايا ، ورؤوس المسائل ، على الشرط الذي أشرنا إليه آنفاً من الاقتصار على المجتمع عليه ، الذي يصح أن يقال : أنه مذهب الشيعة ، دون ما هو رأي الفرد والأفراد منهم .
فنقول : إن الدين ينحصر في قضايا خمس :
1 ـ معرفة الخالق .
2 ـ معرفة المبلغ .
3 ـ معرفة ما تعبد به ، والعمل به .
4 ـ الأخذ بالفضيلة ورفض الرذيلة .
5 ـ الاعتقاد بالمعاد والدينونة .

فالدين علم وعمل ( وأن الدين عند الله الإسلام )(1) والإسلام والإيمان مترادفان ، ويطلقان على معنى أعم يعتمد على ثلاثة أركان :
التوحيد ، والنبوة ، والمعاد . .
فلو أنكر الرجل واحدا منها فليس بمسلم ولا مؤمن ، وإذا دان بتوحيد الله ، ونبوة سيد الانبياء محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، واعتقد بيوم الجزاء ـ من آمن بالله ورسوله واليوم الآخر ـ فهو مسلم حقاً ، له ما للمسلمين وعليه ما عليهم ، دمه وماله وعرضه حرام .


ويطلقان أيضاً على معنى أخص يعتمد على تلك الأركان الثلاثة وركن رابع وهو العمل بالدعائم التي بني الإسلام عليها وهي خمس :
الصلاة ، والصوم ، والزكاة ، والحج ، والجهاد .

وبالنظر إلى هذا قالوا : الإيمان إعتقاد بالجنان ، وإقرار باللسان ، وعمل بالإركان (1) ، ( من آمن بالله ورسوله وعمل صالحا ).

فكل مورد في القرآن اقتصر على ذكر الإيمان بالله ورسوله واليوم الآخر ، يراد به الإسلام والإيمان بالمعنى الأول ، وكل مورد اضيف إليه ذكر العمل الصالح يراد به المعنى الثاني .

والأصل في هذا التقسيم قوله تعالى : ( قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم )(2).

وزاده تعالى إيضاحاً بقوله بعدها : ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وأنفسهم في سبيل الله اولئك هم الصادقون )(3) يعني : أن الايمان قول ويقين وعمل .

فهذه الأركان الأربعة هي اصول الإسلام والإيمان بالمعنى الأخص عند جمهور المسلمين .
ولكن الشيعة الإمامية زادوا ( ركناً خامساً ) وهو : الإعتقاد بالإمامة . يعني أن يعتقد : أن الإمامة منصب إلهي كالنبوة ، فكما أن الله سبحانه يختار من يشاء من عباده للنبوة والرسالة ، ويؤيده بالمعجزة التي هي كنص من الله عليه ( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة )(4) فكذلك يختار للإمامة من يشاء ، ويأمر نبيه بالنص عليه ، وأن ينصبه إماماً للناس من بعده للقيام بالوضائف التي كان على النبي أن يقوم بها ، سوى أن الإمام لا يوحى إليه كالنبي وإنما يتلقى الأحكام منه مع تسديد إلهي . فالنبي مبلغ عن الله والإمام مبلغ عن النبي .
والإمامة متسلسلة في اثني عشر ، كل سابق ينص على اللاحق . ويشترطون أن يكون معصوماً كالنبي عن الخطأ والخطيئة ، والإ لزالت الثقة به ، وكريمة قوله تعالى : ( إني جاعلك للناس إماماً قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) (1)(2) صريحة في لزوم العصمة في الإمام لمن تدبرها جيداً .
وأن يكون أفضل أهل زمانه في كل فضيلة ، وأعلمهم بكل علم ، لأن الغرض منه تكميل البشر ، وتزكية النفوس وتهذيبها بالعلم والعمل الصالح

( هو الذي بعث في الاميين رسولاً منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة )(1) والناقص لا يكون مكملاً ، والفاقد لا يكون معطياً.
فالإمام في الكمالات دون النبي وفوق البشر. فمن اعتقد بالإمامة بالمعنى الذي ذكرناه فهو عندهم مؤمن بالمعنى الأخص ، وإذا اقتصر على تلك الأركان الأربعة فهو مسلم ومؤمن بالمعنى الأعم ، تترتب عليه جميع أحكام الإسلام ، من حرمة دمه ، وماله ، وعرضه ، ووجوب حفظه ، وحرمة غيبته ، وغير ذلك ، لا أنه بعدم الإعتقاد بالإمامة يخرج عن كونه مسلماً ( معاذ الله ).

نعم يظهر أثر التدين بالإمامة في منازل القرب والكرامة يوم القيامة ، أما في الدنيا فالمسلمون باجمعهم سواء ، وبعضهم لبعض أكفاء ، وأما في الآخرة فلاشك أن تتفاوت درجاتهم ومنازلهم حسب نياتهم وأعمالهم ، وأمر ذلك وعلمه إلى الله سبحانه ، ولا مساغ للبت به لأحد من الخلق .

ما رأيكم في هذه الوصية؟

إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.

من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه...

الأئمة في قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم...

أين الذين زعموا انهم الاعلمون دوننا حيث رفعنا الله ووضعهم (بما معناه)

لا يقاس بآل محمد احد...

ولكن حتى يأتي جاهل متعامل بؤمن بأية الله غوغل ليأتي لنا بكلام لعلي سلام الله عليه فيه وصية من وصايا له.
وكلمة من كلمات له....

وما دامك تؤمن بهذا الكلام
فلا صلاة ولا صيام ولا حج ولا ولا ولا ولا ولا ولا...

عزيزي المتحور الزيبرا...

هزمناك في هجر وبينا عوارك
وستهزم هنا


يقول آل كاشف الغطاء
صريحة في لزوم العصمة في الإمام لمن تدبرها جيداً .

فهل تؤمن ب 12 إمام وبعصمتهم لمن تدبر

أنت مخطئ، لم أسجل أبدا في شبكة هجر, أنا سني مالكي المذهب من الجزائر ولم أكن أبدا رافضيا أو شيعيا ولا سلفيا أو وهابيا

أنا مسجل في شبكة أنصار الحسين عليه السلام بهذا الإسم: الشريف أبو عدنان الحسني

أحد مواضيعي:
http://www.ansarh.cc/showthread.php?...B1%D8%A8%D9%8A

طيب سؤال اذن كيف تولى الخلافة الامام الحسن عليه السلام؟
لان كلامه حسب ما تفهمه انت يجب ان يشمل الخلافة ايضا
ولم لم يعترض الناس والصحابة على توليه الخلافة من دون نص و لاشورى ولا اي شي؟
حتى يزيد حينما غصب الخلافة كان من وصية من ابيه؟
الان اريد افهم مع دليل طبعا كيف تولى الامام الحسن الخلافة عندكم؟

ولا تنسى ان من سنة رسول الله نصب اثنى عشر اماما للمسلمين
وقد قال صلى الله عليه واله
الحسن والحسين عليهما السلام إمامان قاما أو قعدا

وعند اهل السنة ذكر للنص بالوصية ولكن بالاجمال وهو لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة

وعندنا في حديث جابر بن عبدالله الانصاري
ذكرهم بالاسماء والصفات
فلا مجاملة اجمال في الدين عند اهل البيت

شوف
تصلي على محمد وآل محمد بعكس النواصب
وتفتح مواضيع للدفاع على من ظلم حق محمد وآل محمد

احتجوا بالشجرة وا ضاعوا الثمرة


تركت اقوال الإمام علي سلام الله عليه في ان الأئمة من قريش في هذا البطن من هاشم
وتركت قول آل كاشف الغطاء في أنه يقول أن العصمة لهم...


صار لي فترة اقول عنك متحول
ولم تجاوب إلا الأن
هناك شخص واحد يستخدم نفس اسلوبك ونفس الأيات بالضبط ونفس الأشخاص
الا وهو المتحول الزيبرا العضو وعباد..

فقولك انك لم تسجل في هجر يمكن تنفيده بسهولة..

المهم

جاوب على اصل الموضوع وخل عنك الكذب وا لنفاق والتدليس...
هذه تلعبها على غيرنا...

إذا كان صحاحكم تلعن المستحل من أل محمد ما حرم الله...
والله عز وجل يغضب لغضب فاطمة
وفاطمة قالت انها سلام الله عليها غضبت عليهما..
فلا خير فيمن غضبت الزهراء عليهم...

فأكثر ما يقال عن امثالك إنك متعالم لا تفقه أي طرفيك اطول
ترفض كل الأحاديث التي تبين ان اماميك كاذبان اثمان غادران خائنان, والأحاديث التي تقول بأنهما ظلما اهل البيت سلام الله عليهم. ولا احد يدري لماذا هذا الرفض؟؟؟
أمن قلة فهم
أم من نصب واحتيال...

جيب لي دليل يا من ترمي ذرية الحسنين سلام الله عليهما بالنصب على ظلم الخليفتين لآل النبي وأنا أتبرأ منهما كما تبرأت من معاوية وابنه يزيد عليه لعائن الله

روح شوف مواضيع هذا العضو(الشريف أبو عدنان الحسني) في شبكة أنصار الحسين (ansarh) وشوف إن كان له نفس الأسلوب وابحث عن أولى مواضيعه ولنرى إن كان هو الشخص الذي تتحدث عنه !؟
ننتظر التفنيد من قبل جنابكم فلقد قلتم أنه سهل! تفضل وأرنا

إليك بعض مواضيعي هناك واذهب وتأكد وانتظر الإعتذار علنا(لأنني وإلى الآن والحمد لله لم أتهجم عليك ولا على غيرك، حوار بأدب معي ومع الكل) وأن لا تسب وترمي غيرك دون أن تتبين

من آخر ما أوصى به
الإمام عليه السلام

" أَیُّهَا النَّاسُ، ...... أَمَّا
وَصِیَّتِی : فَاللهَ لاَ
تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً، وَمُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، فَلاَ
تُضَیِّعُوا سُنَّتَهُ. أَقِیمُوا هذَیْنَ الْعَمُودَیْنِ،
وَأَوْقِدُوا هذَیْنِ
الْمِصْبَاحَیْنِ، وَخَلاَکُمْ ذَمٌّ مَا لَمْ
تَشْرُدُوا. حُمِّلَ کُلُّ امْرِىء مِنْکُمْ مَجْهُودَهُ، وَخُفِّفَ عَنِ
الْجَهَلَةِ. رَبٌّ رَحِیمٌ، وَدِینٌ قَوِیمٌ، وَإمَامٌ عَلِیمٌ. أَنَا
بِالاَْمْسِ صَاحِبُکُمْ، وَأَنَا الْیَوْمَ عِبْرَةٌ لَکُمْ، وَغَداً
مُفَارِقُکُمْ ! غَفَرَ اللهُ لِی ولَکُمْ !
..."

اوصاهم بالكتاب والسنة ، ولا يوجد مصدر تشريع ثالث
لكن من اين تأخذ تأويل الكتاب والسنة
اليس هم العترة الطاهرة
الم يوصي رسول الله صلى الله عليه وآله بالثقلين (الكتاب والعترة)
اتريد ان تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض
وفي نهج البلاغة في خطبة للامام علي ع
قال شيخنا أبو عثمان رحمه الله تعالى و قال أبو عبيدة و زاد فيها في رواية جعفر بن محمد ع عن آبائه ع ألا إن أبرار عترتي و أطايب أرومتي أحلم الناس صغارا و أعلم الناس كبارا ألا و إنا أهل بيت من علم الله علمنا و بحكم الله حكمنا و من قول صادق سمعنا فإن تتبعوا آثارنا تهتدوا ببصائرنا و إن لم تفعلوا يهلككم الله بأيدينا و معنا راية الحق من تبعها لحق و من تأخر عنها غرق ألا و بنا يدرك ترة كل مؤمن و بنا تخلع ربقة الذل عن أعناقكم و بنا فتح لا بكم و منا يختم لا بكم

اخي الفاضل ابو امحمد

ماذا تفعل بهكذا اناس

صم بكم عمي فهم لا يرجعون...



النبي صلى الله عليه واله وسلم بحديث متواتر وعن أكثر من مئة صحابي يقول إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعده ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض...

وهذا يقول أن عليا أوصى بالتوحيد والسنة...

غريب
النبي صلى الله عليه واله وسلم أوصى بالجار...ز حتى ظن الصحابة أنه سيورثه....

بماذا وصى إسرائيل بنيه؟؟؟؟
هل وصاهم بكتاب الله؟؟؟

يا اخي ما هذا الفكر المنحط....

أتستحمرون خلق الله...

كل مواضيعك تصب في خانة واحدة

النصب والتدليس
فقط لا أكثر ولا أقل...

احاديث صحيحة عندكم تذم ابو بكر وعمر واحاديث عن الكتب التي تنقل عنها تذم ابو بكر وعمر
وانت تنتقي حديث او حديثين وتبني دينك عليهم...

علي زوج ابنته لعمر
وووووووووووووووووووواااااااااااااااااااااااااااووو ووووووووووووووو
اخترعت البارود
وخير يا طير
لوط عرض بناته للزواج من الكفار المشركين
وزوجة فرعون الذي أدعى الربوبية في الجنة وهو في جهنم عبرة لغيره...

ما الذي تريده
والأنبياء تزوجوا منافقات وكافرات (كفر نعمة)
فروح اقرء كتاب الله تم تعال وتفلسف...