إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

قسيم الجنة والنار في جواب هذا السؤال ؟؟!!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قسيم الجنة والنار في جواب هذا السؤال ؟؟!!!

    نعم ,

    يعلم من الجواب من ان علي بن ابي طالب هو قسيم الجنة والنار ,

    والسؤال هو :

    إذا رأيت علي بن ابي طالب يحارب :

    أولاً : عمر بن الخطاب او أبا بكر او كليهما ، مع من تحارب ؟؟؟

    ثانياً : عائشة بنت ابي بكر ، مع من تحارب ؟؟؟

    ثالثاً : معاوية بن حرب ، مع من تحارب ؟؟؟؟

    رابعاً : يزيد بن معاوية ، مع من تحارب ؟؟؟؟

    في الانتظار ,


  • #2
    تسجيل متابعه

    تعليق


    • #3
      انا بالنسبة لي قسيم الجنة والنار هو الله العظيم
      فشتان بين من قسيم جنته وناره عبد فقير لله وبين من قسيم جنته وناره ملك السموات والارض

      تعليق


      • #4
        ههههههههههههههههه مسكين وان ورد بسند صحيح عندكم

        تعليق


        • #5
          أعطني من كتاب الله الدليل
          فان قلت لا تجد انا آتيك بدليلي من كتاب الله

          تعليق


          • #6
            يعني انت قرائي فقط ممكن تبين واريد منك انا دليل من كتاب الله على عدد الركعات ممكن

            تعليق


            • #7
              الى الآن لاجواب على أسئلة الأخ الجابى

              ننتظر ......

              تعليق


              • #8
                عندي دليل علي الامر بالصلاة ودليل علي وجود الركوع والسجود والقيام بالصلاة وصلاة المسافر وصلاة الخائف
                ودليل علي ان قسيم الجنة والنار هو الله مالك يوم الدين

                تعليق


                • #9
                  عذراً اما بخصوص أسألة صاحب الموضوع فأجابتي
                  عندما اري فئتين من المؤمنين يتحاربون اصلح بينهم
                  اي لو رأيت علي بن ابي طالب يحارب ابابكر ارجع لكتاب الله واصلح بينهم فان لم يحدث الصلح فأعين صاحب الحق الي ان يفئ الظالم لرشده

                  تعليق


                  • #10

                    عذراً اما بخصوص أسألة صاحب الموضوع فأجابتي
                    عندما اري فئتين من المؤمنين يتحاربون اصلح بينهم
                    اي لو رأيت علي بن ابي طالب يحارب ابابكر ارجع لكتاب الله واصلح بينهم فان لم يحدث الصلح فأعين صاحب الحق الي ان يفئ الظالم لرشده
                    وكيف تعرف صاحب الحق من غيره ,

                    أعني كيف تعين ,

                    هل يوجد عندكم مقياس نبوي صحيح في ذلك بحيث تتبع هذا او ذاك ؟؟؟

                    ما هو ؟؟؟

                    ولا تنسى باقي الاسئلة لو امكن ,


                    تعليق


                    • #11
                      قسيم الجنة والنار هو الله تعالى
                      فالانبياء من أهل الجنة وليس لهم علاقة بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه.
                      وهم افضل منه

                      قال علي بن ابي طالب كما في دعاءه ( اللهم لا أجد لذنوبي غافرا ولا لقبائحي ساترا ولا لشيء من عملي القبيح بالحسن مبدلا غيرك لا اله إلا أنت سبحانك وبحمدك ظلمت نفسي وتجرأت بجهلي وسكنت إلى قديم ذكرك لي ومنك علي اللهم مولاي كم من قبيح سترته وكم من فادح من البلاء أقلته وكم من عثار وقيته وكم من مكروه دفعته وكم من ثناء جميل لست أهلا له نشرته اللهم عظم بلائي وافرط بي سوء حالي وقصرت بي أعمالي وقعدت بي أغلالي وحبسني عن نفعي بعد أملى وخدعتني الدنيا بغرؤرها ونفسي بجنايتها ومطالي يا سيدي فأسألك بعزتك أن لا يحجب عنك دعائي سوء عملي وفعالي ولا تفضحني بخفي ما اطلعت علية من سري ولا تعاجلني بالعقوبة على ما عملته في خلواتي من سوء فعلي وإساءتي ودوام تفريطي وجهالتي وكثرة شهواتي وغفلتي)


                      هو يشكو ربه عن حاله ... ويطلب جنته... فهو المحتاج.

                      تعليق


                      • #12
                        يكفي هذا ,

                        طبقات الحنابلة - (1 / 317)
                        1/320) قال وسمعت محمد بن منصور يقول كنا عند أحمد بن حنبل فقال: له رجل يا أبا عبد الله ما تقول في هذا الحديث الذي يروى أن علياً قال: " أنا قسيم النار " فقال: وما تنكرون من ذا أليس روينا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لعلي: " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " قلنا بلى قال: فأين المؤمن قلنا في الجنة قال: وأين المنافق قلنا في النار قال: فعلي قسيم النار.


                        وهذا :

                        غريب الحديث لابن قتيبة - (2 / 150)
                        وقال في قول علي : " أنا قَسِيمُ النَّار "
                        يرويه عبدالله بن داود عن الأعمش عن موسى بن طريف . أراد : ان الناس فريقان رفيق معي فهم على هُدَى وفريق عليَّ فهم على ضَلال كالجَوارح . فأنا قسيم النار نِصْف في الجَنَّة معي ونِصْف فيها وقَسيم في معنى مُقاسِم مِثْل جَليس وأكِيل وشَريب


                        أما دعاءه فهذا مما لا ريب فيه فإنه كان خائفا من ربه مستجيرا به وهذه من عادة عباد الله المخلصين وهو بلا ريب عندنا افضل من باقي الانبياء والمرسلين ,

                        وأقول : ليس هذا الآن مورده ,

                        الموضوع في الاصل : فهل عندك رد عليه ؟؟؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                          قسيم الجنة والنار هو الله تعالى
                          فالانبياء من أهل الجنة وليس لهم علاقة بعلي بن ابي طالب رضي الله عنه.
                          وهم افضل منه

                          قال علي بن ابي طالب كما في دعاءه ( اللهم لا أجد لذنوبي غافرا ولا لقبائحي ساترا ولا لشيء من عملي القبيح بالحسن مبدلا غيرك لا اله إلا أنت سبحانك وبحمدك ظلمت نفسي وتجرأت بجهلي وسكنت إلى قديم ذكرك لي ومنك علي اللهم مولاي كم من قبيح سترته وكم من فادح من البلاء أقلته وكم من عثار وقيته وكم من مكروه دفعته وكم من ثناء جميل لست أهلا له نشرته اللهم عظم بلائي وافرط بي سوء حالي وقصرت بي أعمالي وقعدت بي أغلالي وحبسني عن نفعي بعد أملى وخدعتني الدنيا بغرؤرها ونفسي بجنايتها ومطالي يا سيدي فأسألك بعزتك أن لا يحجب عنك دعائي سوء عملي وفعالي ولا تفضحني بخفي ما اطلعت علية من سري ولا تعاجلني بالعقوبة على ما عملته في خلواتي من سوء فعلي وإساءتي ودوام تفريطي وجهالتي وكثرة شهواتي وغفلتي)


                          هو يشكو ربه عن حاله ... ويطلب جنته... فهو المحتاج.
                          ما احقر المرء ان يوصله الشيطان الى هذا الانحطاط

                          تعليق


                          • #14


                            هؤلاء ليسوا النبي عليه الصلاة والسلام على فرض صحة الروايات.

                            والتفسير لهذه الروايات بهذا الشكل غير صحيح.

                            تعليق


                            • #15
                              الى الآن لاإجابه مباشره على الأسئله المطروحه

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X