تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الاسئلة من كتابتي نسختها الان وضعتها في منتدي اخر للشيعة ولكن لم اجد رد
مع العلم اني لا احب الاجبات هنا
بسبب ان الاعضا لهم شخصيات سلبية وعدوانية بعض الشي هنا
بحط الاسئلة
هذا الموضوع من دون تعديل
________________
عندي كم سؤال
لكن كمان عندي شروط للاجابة
1
ارجو عدم دخول شخص يحمل طاقة سلبية او نية سيءة
لاني اتمكن من الشعور فيها بسهولة
هذا حاسة سادسة تكتسب من خلال التدريب بلعم النفس خخخخخ
ويمكن الشعور حتا لو علي النت
لهذا اي شخص بشعر من جانبه بشي سيء ما بعبره لاني بعتبره شخص مش موثوق
2
ارجو عدم الجدل في الموضوع
لاني لا احبه وان دخلت نقاش يمكن يكون سبب بلتباس للناس بدينهم وهذا خطير
كمان لا فائدة من النقاش معي
3
ارجو عدم الاجابة لمن فيهم صفة الافتا بغير علم
4
الاجابة لا يكون فيها اختلاف عليها عندكم
5
المجيب يعرف نفسه ويعرف مصادره
عجبني عند مشاهدة الموقع علي الفيس اسمع منا ولا تسمع من غيرنا
وصف المنتدي
لهذا بحط الاسئلة
وسببب الاسئلة عندي صحاب من الشيعة
ولو ما كان عندي لما اهتميت
اعرف هذا الاحكام من السنة وبدي اعرفها من الشيعة وبقارن الفرق ان وجد فقط
الاسئلة
1 ما احكام وشروط التكفير بشكل عام عندكم
2
ما الفرق بين تكفير الكافر وتكفير المسلم
3
عرفو التكفير المطلق والتكفير المعين
4
هل هذا القاعدة الفقهية موجودة عندكم
المتهم بري حتا تثبت ادانته
هذا تعريف بسيط بشكل عام وهذا التعريف
المسلم مسلم حتا يثبت العكس
ومثل اخر
شكيت انك توضيت او لا
تتوضي هون
ان شكيت بطل الوضو او لا ولم يثبت تبقي علي وضو
هل يوجد عندكم
5
ان كنتو تكفرو السنة ضعو الحجج باختصار
الاسم فقط لا اثبات
6
ما نظرتكم لنفسكم
يعني تنظرو علي انكم الفرقة الناجية وهل تظنو هذا
مع التحديد
1
ظن مع اسباب وانكم لافضلية
والله اعلم
2
ظن مع اسباب وجزم بهذا وان باقي الفرق هي الفي النار
7
ما رايكم بقول البعض منكم
ان السنة 4 فرق
ولهذا وحدة الناجية
وللعلم ان الاختلاف بسيط
بكتفي بهذا الان
فقط بعرف نفسي
سني المذهب من فلسطين
واسئلتي مش حتا احدد المخطي والمصيب
بنسبة لي امر مفروغ منه
صحيح الشخص يخطي ومش معصوم
ولكن نسبين مفروغ منه
ونظرتي لكم نظرة تكفرية
لكن تكفير مطلق لا معين مرتبط بفعل
بمعني لا اتي واحكم علي شخص كافر او مسلم او انت ناجي او لا
الاساس مسلمين
ولكن اظن مثل من فعل شي فعل مخرج من الملة هذا كافر وادع الحكم الله لاني لا احكم علي الناس
ومعاملتي لكم لا معاملة الكفار ولا المسلم
كمان لا اعامل الشخص علي اساس شي مسبق علي علي اساس شخصيته
ولكن هذا لا يغير شي لانه اسلوبي من الاصل مع الجميع
هذه الاسئلة من كتابتي نسختها الان وضعتها في منتدي اخر للشيعة ولكن لم اجد رد
مع العلم اني لا احب الاجبات هنا
بسبب ان الاعضا لهم شخصيات سلبية وعدوانية بعض الشي هنا
بحط الاسئلة
هذا الموضوع من دون تعديل
________________
عندي كم سؤال
لكن كمان عندي شروط للاجابة
1
ارجو عدم دخول شخص يحمل طاقة سلبية او نية سيءة
لاني اتمكن من الشعور فيها بسهولة
هذا حاسة سادسة تكتسب من خلال التدريب بلعم النفس خخخخخ
ويمكن الشعور حتا لو علي النت
لهذا اي شخص بشعر من جانبه بشي سيء ما بعبره لاني بعتبره شخص مش موثوق
2
ارجو عدم الجدل في الموضوع
لاني لا احبه وان دخلت نقاش يمكن يكون سبب بلتباس للناس بدينهم وهذا خطير
كمان لا فائدة من النقاش معي
3
ارجو عدم الاجابة لمن فيهم صفة الافتا بغير علم
4
الاجابة لا يكون فيها اختلاف عليها عندكم
5
المجيب يعرف نفسه ويعرف مصادره
عجبني عند مشاهدة الموقع علي الفيس اسمع منا ولا تسمع من غيرنا
وصف المنتدي
لهذا بحط الاسئلة
وسببب الاسئلة عندي صحاب من الشيعة
ولو ما كان عندي لما اهتميت
اعرف هذا الاحكام من السنة وبدي اعرفها من الشيعة وبقارن الفرق ان وجد فقط
الاسئلة
1 ما احكام وشروط التكفير بشكل عام عندكم
2
ما الفرق بين تكفير الكافر وتكفير المسلم
3
عرفو التكفير المطلق والتكفير المعين
4
هل هذا القاعدة الفقهية موجودة عندكم
المتهم بري حتا تثبت ادانته
هذا تعريف بسيط بشكل عام وهذا التعريف
المسلم مسلم حتا يثبت العكس
ومثل اخر
شكيت انك توضيت او لا
تتوضي هون
ان شكيت بطل الوضو او لا ولم يثبت تبقي علي وضو
هل يوجد عندكم
5
ان كنتو تكفرو السنة ضعو الحجج باختصار
الاسم فقط لا اثبات
6
ما نظرتكم لنفسكم
يعني تنظرو علي انكم الفرقة الناجية وهل تظنو هذا
مع التحديد
1
ظن مع اسباب وانكم لافضلية
والله اعلم
2
ظن مع اسباب وجزم بهذا وان باقي الفرق هي الفي النار
7
ما رايكم بقول البعض منكم
ان السنة 4 فرق
ولهذا وحدة الناجية
وللعلم ان الاختلاف بسيط
بكتفي بهذا الان
فقط بعرف نفسي
سني المذهب من فلسطين
واسئلتي مش حتا احدد المخطي والمصيب
بنسبة لي امر مفروغ منه
صحيح الشخص يخطي ومش معصوم
ولكن نسبين مفروغ منه
ونظرتي لكم نظرة تكفرية
لكن تكفير مطلق لا معين مرتبط بفعل
بمعني لا اتي واحكم علي شخص كافر او مسلم او انت ناجي او لا
الاساس مسلمين
ولكن اظن مثل من فعل شي فعل مخرج من الملة هذا كافر وادع الحكم الله لاني لا احكم علي الناس
ومعاملتي لكم لا معاملة الكفار ولا المسلم
كمان لا اعامل الشخص علي اساس شي مسبق علي علي اساس شخصيته
ولكن هذا لا يغير شي لانه اسلوبي من الاصل مع الجميع
تعليق