إعـــــــلان

**خليجي شيعي** · 01-01-2014, 05:07 PM

ويبقى شيء نظرية وجود صنف يسمى نياندرتال كلها احتمال وظن
هم عثروا على جمجمتين او ثلاث
والفرق الوحيد بينهم وبين الانسان الحالي في حجم الجمجمة
الا يحتمل ان هذه الجماجم كان اصحابها مرضى مثلا نوع من المرض ادى بهم الى كبر الجمجمة
هل هنالك دليل قطعي علمي على وجود جيل اوانسان متفاوت غير هذا الانسان الحالي؟

**هدى شوشو** · 01-01-2014, 05:09 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
وهل هو كتاب تاريخ أخي الفاضل
أم كتاب هداية
أما بالنسبة للخلف
فهي تتكلم عن الأنبياء

والله هو كتاب هدايه...ولكن ماذا افعل لفكره

على العموم اخي
(ثم جعلناكم خلائف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون) يونس 14

قال تعالى خلائف من بعدهم

من هؤلاء الذين قصدهم تعالى

هل هم اجناس من البشر؟؟

هل هم المقصودين بقول الصادق ع 70 الف ادم قبل ادمكم ؟؟

..............................

يعني من بعدهم هنا اي عن انبياء سابقيا وليس اقواما اخرى؟؟

**هدى شوشو** · 01-01-2014, 05:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

ويبقى شيء نظرية وجود صنف يسمى نياندرتال كلها احتمال وظن
هم عثروا على جمجمتين او ثلاث
والفرق الوحيد بينهم وبين الانسان الحالي في حجم الجمجمة
الا يحتمل ان هذه الجماجم كان اصحابها مرضى مثلا نوع من المرض ادى بهم الى كبر الجمجمة
هل هنالك دليل قطعي علمي على وجود جيل اوانسان متفاوت غير هذا الانسان الحالي؟

والعمر اخي؟

اشارت الدراسات ان عمرها بملايين السنين اي قبل ادم ع ...

وايضا اخي انا شددت على ايه اني جاعل في الارض خليفه

اي ان ادم خليفه عن اقوام سابقين

ولكن اريد تفسير يدعم قولي هذا ان كان صحيحا

وانا اعتقد انه صحيح لانه يتوافق وقول الامام ع 70 الف ادم قبل ادمكم

**هدى شوشو** · 01-01-2014, 05:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

طيب ولم لا يكون ادم من هذا الصنف؟
وقيل ان هذا الصنف يدفن موتاه وان نيادرتال عاش مع الانسان الحالي
وحينما قتل قابيل هابيل لم يكن يعرف كيفية دفنه
وتعلم من الغراب كيف يدفن اخاه
فلو كان هنالك انسان اخر او قبيلة اخرى في زمن ادم عليه السلام لتعلم منهما او راى او سمع بهذا الشيء
فيمكن استنتاج ان ادم وذريته كانوا من تلك الاصناف

لاحظ اخي خليفه اي انك تخلف فلانا بعد ذهابه

اي ان ادم ع جاء بعد تلك الاقوام

اي انها كانت قد فنيت قبل ادم ثم جاء ادم ع

**هدى شوشو** · 01-01-2014, 05:16 PM

بالمناسبه ارجو عدم تدخل اي مخالف هنا بهذا الموضوع

الموضوع للاخوه الشيعه فقط جزاهم الله الف خير

**خليجي شيعي** · 01-01-2014, 05:26 PM

اجل اذا اخذنا بتفسير خليفة انه عليه السلام خليفة للاقوام الماضية بالتالي يجب ان يكون من بعدهم
ولكن ان قلنا انه من تلك الاصناف يكون معنى الخلافة النيابة عن الله تعالى
ولكن يبقى ان احاديث اهل البيت تؤكد وجود بني بشر قبل ادمنا عليه السلام
وهذا الاكتشاف يدعم اقوال اهل البيت وانهم من دون اي حفريات او وسائل المتاحة في هذا العصر
قد بينوا للبشر هذه الحقيقة
وهذا دليل واضح انهم سبب المتصل بين السماء والارض
فنرجع الى تفسير الاية يكون خليفة عن الله تعالى ولا اشكال ان قبل هبوطه الى الارض كان هنالك اقواما
تعيش فانها لم تحظ بهذه المرتبة الجليلة
والاية الكريمة لا تعارض الاخبار
لانها تتحدث عن خلافة الله في الارض وهذا كمال ومرتبة جليلة لم يستحقها تلك الاصناف

**هدى شوشو** · 01-01-2014, 05:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي

اجل اذا اخذنا بتفسير خليفة انه عليه السلام خليفة للاقوام الماضية بالتالي يجب ان يكون من بعدهم
ولكن ان قلنا انه من تلك الاصناف يكون معنى الخلافة النيابة عن الله تعالى
ولكن يبقى ان احاديث اهل البيت تؤكد وجود بني بشر قبل ادمنا عليه السلام
وهذا الاكتشاف يدعم اقوال اهل البيت وانهم من دون اي حفريات او وسائل المتاحة في هذا العصر
قد بينوا للبشر هذه الحقيقة
وهذا دليل واضح انهم سبب المتصل بين السماء والارض
فنرجع الى تفسير الاية يكون خليفة عن الله تعالى ولا اشكال ان قبل هبوطه الى الارض كان هنالك اقواما
تعيش فانها لم تحظ بهذه المرتبة الجليلة
والاية الكريمة لا تعارض الاخبار
لانها تتحدث عن خلافة الله في الارض وهذا كمال ومرتبة جليلة لم يستحقها تلك الاصناف

احسنت اخي الفاضل
هذه بالضبط قصدي

ما اريده هو روايه من احد الائمه عليهم السلام بكون خليفه اي انه يخلف اقواما قبل ادم

اي شرح لمنعى خليفه كما بينت حظرتكم اي انه ادم بعد تلك الاقوام

**المعتمد في التاريخ** · 01-01-2014, 08:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

وعليكم السلام استاذي الفاضل

الاثار التي اشرت لها اي بقايا اثار لكائنات ربما تشبه البشر اي كاشباه بشر كما ذكرت كنيادرتال وغيره

لاحظ مولاي (ثم جعلناكم خلائف في الارض من بعدهم لننظر كيف تعملون) يونس 14

قال تعالى خلائف من بعدهم

من هؤلاء الذين قصدهم تعالى

هل هم اجناس من البشر؟؟

هل هم المقصودين بقول الصادق ع 70 الف ادم قبل ادمكم ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

أولا: لم أقرأ حديث الصادق عليه السلام

وثانيا: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة ... توحي بأنه كان هناك من يصلي ولا يتبع الشهوات
وثالثا: قول الملائكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك... تفيد بأن من سكن الأرض سابقا (إذا صحت الروايات) عاثت في الأرض فسادا ولم تسبح أو تقدس الله عز وجل....

فالأية تتكلم عمن خلف الأنبياء السابقين

قال جل اسمه وعلا
أوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58) فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60)

**هدى شوشو** · 01-01-2014, 10:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
أولا: لم أقرأ حديث الصادق عليه السلام
وثانيا: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة ... توحي بأنه كان هناك من يصلي ولا يتبع الشهوات
وثالثا: قول الملائكة اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك... تفيد بأن من سكن الأرض سابقا (إذا صحت الروايات) عاثت في الأرض فسادا ولم تسبح أو تقدس الله عز وجل....
فالأية تتكلم عمن خلف الأنبياء السابقين
قال جل اسمه وعلا
أوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (58) فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا (59) إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئًا (60)

وعليكم السلام
بالنسبه لحديث الامام الصادق عليه السلام فما زلت ابحث عن مصدره وقرات اخر ايضا انه قبل ادمكم الف الف ادم
......
فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة
تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج 1 - الصفحة 246
وقوله (فخلف من بعدهم خلف) وهو الدني (الردي خ ل) والدليل على ذلك قوله (أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا)

ما معنى وهو الدني (الردي خ ل)؟؟؟

ونعم هم كما واضح في الايه يتحدث عن خلف انبياء بعد انبياء
....
وايضا ايه اخرى تقول : (فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى)
تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج 1 - الصفحة 246
يعني ما يعرض لهم من الدنيا (ويقولون سيغفر لنا وان يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب ان لا يقولوا على الله الا الحق ودرسوا ما فيه) يعني ضيعوه ثم قال (والدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا - تعقلون والذين يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين)

يعني شنو ما يعرض لهم في الدنيا؟

هل هناك تفسير اخر او روايه اخرى تبين في شرح الايه ايضا؟

............................
بالنسبه لقول الملائكه ففي كتاب البرهان بين انهم الجن اي الانسان خليفتهم ( كما فهمت ) في روايه الامام العسكري صلوات الله عليه

اني جاعل في الارض خليفه
الا تتوافق مع قول الامام ع بانه قبل ادم الف الف ادم ؟
اي ان ادم هو خليفه لهذه الاقوام....؟؟؟

**المعتمد في التاريخ** · 02-01-2014, 12:07 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

اخي الفاضل أن الحد الأن لم افهم م الذي يريده الرجل؟؟
او لعلي لم أفهم مرادك من البداية

عن ماذا تتكلم
هل لك أن تبسط هذا لشيئ...

بالنسبة ل خلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة
فأقول
هي ما ذكرته لك بكل تأكيد
اللهم إلا أن يقول لها تفسير أخر وهذا جائز جدا.

أما القول بأن هناك الف الف أدم فحديث أقبله
ولعله لم يكن على الأرض بل في عوالم اخرى
أو قد يكون على الأرض

ولكن ما الذي يريده الشخص الذي بدأ يتحول إلى الإلحاد...

**هدى شوشو** · 02-01-2014, 01:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اخي الفاضل أن الحد الأن لم افهم م الذي يريده الرجل؟؟
او لعلي لم أفهم مرادك من البداية
عن ماذا تتكلم
هل لك أن تبسط هذا لشيئ...
بالنسبة ل خلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة
فأقول
هي ما ذكرته لك بكل تأكيد
اللهم إلا أن يقول لها تفسير أخر وهذا جائز جدا.
أما القول بأن هناك الف الف أدم فحديث أقبله
ولعله لم يكن على الأرض بل في عوالم اخرى
أو قد يكون على الأرض
ولكن ما الذي يريده الشخص الذي بدأ يتحول إلى الإلحاد...

وعليكم السلام استاذي انا بنت

انا قلت انه سالني عن حديث الامام الصادق ع بوجد 70 الف ادم قبل ادمكم ...او الاخر الف الف ادم

قال لماذا لم يذكر القران شيئا عنها ؟؟

قلت له ان القران ذكر عنهم حين قال وجعلناكم خلائف في الارض
تو اني جاعل في الارض خليفه

قلت له ان المقصود بخليفه اي ان ادم خلف اقواما قبله سابقين كانوا بشر او اشباه بشر

هنا اعترض هو على معنى خلافه وقال انها تعني نائب الله وان القران لم يذكر عن الامم السابقه قبل ادم شيء !!!

واتخذ من قوله هذا طريقا كي يكون ملحدا بالاضافه الى اشكالات اخرى ... كنت ساطرحها بعد الانتهاء من هذا الاشكال

وانا طلبت منكم تفسيرا بقول احد الائمه ع يفسر الايه بالمعنى الذي فهمته حيث تتوافق مع قول الامام الصادق صلوات الله عليه

وصراحه لا اعرف ان كنت سارد عليه بعد ذلك ام لا لان اخلاقه ساءت كثيرا ..

**وهج الإيمان** · 02-01-2014, 02:11 AM

هؤلاء من الخلق الاول وقد ذكرهم الله في كتابه

ورد في بحار الأنوار ج54

- الخصال: عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن عبد الله بن هلال، عن العلا، عن محمد بن مسلم، قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: لقد خلق الله عز وجل في الأرض منذ خلقها سبعة عالمين ليس هم من ولد آدم، خلقهم من أديم الأرض فأسكنهم فيها واحدا بعد واحد مع عالمه، ثم خلق الله عز وجل آدم أبا البشر وخلق ذريته منه، ولا والله ما خلت الجنة من أرواح المؤمنين منذ خلقها، ولا خلت النار من أرواح الكفار والعصاة منذ خلقها عز وجل، لعلكم ترون أنه إذا كان يوم القيامة وصير الله أبدان أهل الجنة مع أرواحهم في الجنة، وصير أبدان أهل النار مع أرواحهم في النار أن الله تبارك وتعالى لا يعبد في بلاده، ولا يخلق خلقا يعبدونه و يوحدونه؟! بلى والله، ليخلقن الله خلقا من غير فحولة ولا إناث، يعبدونه و يوحدونه ويعظمونه، ويخلق لهم أرضا تحملهم وسماء تظلهم، أليس الله عز وجل يقول: (يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات) وقال الله عز وجل (أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد )
العياشي: عن محمد مثله.

**دكتور من غير شهاده** · 02-01-2014, 02:48 AM

الغريب ان الأعضاء الشيعه لا يعرفون هذه الإيه وهي موجوده بالقرآن والتي تثبت وجود او آدم قبل آدم
سأكتبها بعدما اري هل هناك احد يعرف هذه الإيه ام لا

**هدى شوشو** · 02-01-2014, 03:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

هؤلاء من الخلق الاول وقد ذكرهم الله في كتابه

ورد في بحار الأنوار ج54

- الخصال: عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن عبد الله بن هلال، عن العلا، عن محمد بن مسلم، قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: لقد خلق الله عز وجل في الأرض منذ خلقها سبعة عالمين ليس هم من ولد آدم، خلقهم من أديم الأرض فأسكنهم فيها واحدا بعد واحد مع عالمه، ثم خلق الله عز وجل آدم أبا البشر وخلق ذريته منه، ولا والله ما خلت الجنة من أرواح المؤمنين منذ خلقها، ولا خلت النار من أرواح الكفار والعصاة منذ خلقها عز وجل، لعلكم ترون أنه إذا كان يوم القيامة وصير الله أبدان أهل الجنة مع أرواحهم في الجنة، وصير أبدان أهل النار مع أرواحهم في النار أن الله تبارك وتعالى لا يعبد في بلاده، ولا يخلق خلقا يعبدونه و يوحدونه؟! بلى والله، ليخلقن الله خلقا من غير فحولة ولا إناث، يعبدونه و يوحدونه ويعظمونه، ويخلق لهم أرضا تحملهم وسماء تظلهم، أليس الله عز وجل يقول: (يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات) وقال الله عز وجل (أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد )
العياشي: عن محمد مثله.

شكرا لكم اختي الفاضله

**مروان1400** · 02-01-2014, 06:43 AM

السلام عليكم

(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) (30_ البقرة)

الخليفة في اللغة هو الذي يخلف من سبقه من جنسه بدليل الايات الكريمة

(فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلَٰوةَ) (مريم:59)

(وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْماً غَيْرَكُمْ) (هود:5)

(ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ) (14 يونس)

(وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ) (69 الأعراف)

(ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ) (14 يونس .) تأمل قوله تعالى (خلائف في الارض من بعدهم) وقد يعني هذا أن صرتم خلفاء من بعدهم وقد يعني أنتم اصبحتم خلفاء لهم .

(فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الكِتَابَ) (169 الأعراف)... اي خلفوهم من بعدهم

تأمل كذلك قوله تعالى فيما يلي

(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ) (55 النور) إذن هناك اقوام استخلفهم الله تعالى في الارض ووعد الذين آمنوا وعملوا الصالحات بالخلافة للأقوام الذين سبقوا , قد يكونوا من سلالة بني آدم من أقوام غابرة, أو قد يكونوا من اقوام عاشت قبل آدم من جنس سلالته الطينينة.

(أَمَّن يُجِيبُ المُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ) (62 النمل) فالخليفة الذي يرضى الله عنه هو الخليفة الحق المؤمن الصالح الذي يقيم شرع الله كما أمره لايفسد ولايسفك الدماء كمن سبقه من أقوام اندثرت..

فآدم عليه السلام خليفة لما سبقه من أقوام وليس خليفة الله في الارض, ولذلك قالت الملائكة

( اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) ! , فإذا كان معنى الخلافة هي خلافة الله في الارض فكيف يقول الملائكة ( اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء) وكيف يقول الملائكة ذلك إلا إذا علموا بوجود أقوام سابقة سفكت الدماء وأفسدت في الارض..

إذن المعنى الظاهري للآية الكريمة ,

( جاعل في الارض خليفة) هو أن بني آدم خلفاء لأقوام سابقين من جنسهم وليسوا من الجن بل بشر مثلهم انقطعت أخبارهم عنا.

لإن الخليفة لايكون إلا لمن يكون من جنسه, فالانسان لايمكن أن يخلف الملائكة او الجن أو غيرهم بدليل الايات الاتية

(وَلَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَا مِنكُمْ مَّلاَئِكَةً فِي ٱلأَرْضِ يَخْلُفُونَ) (الزخرف 60 )...تأمل قوله تعالى ( لجعلنا منكم) أي لانأتي بجنس الملائكة ليكونوا خلفاء لكم ولكن نجعل منكم ملائكة ليتحقق الاستخلاف , لان الخليفة لايكون إلا من جنس من سبقه, فلايكون الانسان خلفا لجن او لملاك أو مخلوق آخر بل خليفة لمخلوق من جنسه ( انسان).. وإذا أراد الله تعالى أن يخلف الملائكة لبني البشر فأنه تبارك وتعالى ( يجعل) الانسان ملاك كما في الاية ليتحقق معنى كلمة الاستخلاف..تأمل.

إذن الانسان الحالي هو خليفة لمن سبقه من أقوام أنسانية اندثرت .. تأمل الاية الكريمة

(وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِين, ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ) (12,13المؤمنون)

فالانسان أعلاه مخلوق من سلالة من طين , والسلالة تعني ذرية من عين المخلوقات الانسانية المندثرة سابقا.. وما بعد آدم تغير الحال فصار الانسان يخلق من نطفة في قرار مكين.. أما ماسبق ذلك فهو من سلالة طينية لأقوام سابقون أندثروا سفكوا الدماء وأفسدوا في الارض

ويؤيد معنى الاية أعلاه الاية الاتية

(وَبَدَأَ خَلْقَ ٱلإِنْسَـٰنِ مِن طِينٍ, ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلاَلَةٍ مّن مَّاء مهِين) (7,8 السجدة)

فبداية خلق الانسان كانت من طين وسلالة طينينة طويلة لأقوام سبقت, لكن بعد أن جعل الله تعالى آدم خليفة في الارض واصطفاه جعل نسله من سلالة من ماء مهين , بينما قبل جعل آدم خليفة في الارض كان آدم ومن سبقه من السلالات طين كما في آية المؤمنون 12-13 التي تقدم ذكرها.

اذن الخليفة في الارض ليس خليفة لله تعالى, وكيف يكون الانسان خليفة للخالق العظيم, الخليفة هو الذي يخلف من سبقه من جنسه وهكذا كان آدم عليه السلام خليفة لمن سبقه من أقوام, بقي معنى آخر وهو أن تحقيق معنى الاستخلاف لايتم إلا للذين آمنوا وعملوا الصالحات كما في آية

(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ) (55 النور) فبذلك يرتقي الانسان ليصل درجة الخلافة ..

اللهم إن كان هذا الرأي خاطئا فاغفر لي وارحمني , فأنت أرحم الراحمين, وارشد من يصحح ماكتبت وزدني علما .

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وألعن أعدائهم..

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سلام عليكم... طلب مساعده رجاءا !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين