إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

لا رجم في الإسلام للدكتور عدنان إبراهيم

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة تركماني
    قرات رواية فيها
    في زمن الاامام علي ع
    ان هناك شخص حكم عليه بالرجم

    فقال الامام كل من عليه اثم (اي اذنب ذنبا يستحق الحد) فلا يجوز له ان يشارك في الرجم

    فرجع كل الناس
    فلم يبقى الا علي والحسن والحسين

    اقول
    حتى لو كان الرجم حلالا
    فليس من البشر من هو خال من الخطايا ليرجم المذنب

    واعتقد ان في الانجيل قول للمسيح ع في الرجم
    "هذا الذي بدون ذنب ليرمي باول حجر
    الخبر هذا ليس له
    علاقة بعدم مشروعية الرجم




    وان صح

    فهو من الاحاد




    ولكن يعارضه رجم الصحابة وهم طبقات
    وفي عصر رسول الله

    لماعز والغامدية
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #17
      1) هذا الحديث مشكلة، حديث أن عمر رضي الله عنه قال ( والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها بيدي) ، إن كانت الآية نسخت تلاوة فهل كان عمر رضي الله عنه يعلم بنسخها؟
      2) إن لم يكن يعلم فمشكلة أخرى ... وأين باقي الصحابة ممن سمعوا خطبته وعزمه على كتابتها، ألم يكن بينهم من علم بنسخها أو بعدم نسخها؟
      3) وإن كان عمر رضي الله عنه يعلم بنسخها فكيف أراد كتابتها؟وكيف لم ينساها إن كانت نسخت تلاوة، كما في الحديث التالي:

      4) هذا الحديث يبين أن ما نسخ من القرآن تلاوة، ينساه الصحابة وحتى لو كان مكتوبا يمحى ؟

      أنَّ رَهطًا منَ الأنصارِ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أخبروهُ أنَّ رجلًا قامَ في جوفِ اللَّيلِ يريدُ أن يفتتحَ سورةً كانت قد وعاها فلم يقدِرْ منْها على شيءٍ إلَّا بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فأتى بابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حينَ أصبحَ ليسألَهُ عن ذلِكَ ثمَّ جاءَ آخرُ حتَّى اجتمَعوا فسألَ بعضُهم بعضًا ما جمعَهم؟ فأخبرَ بعضُهم بعضًا بشأنِ تلْكَ السُّورةِ ثمَّ أذنَ لَهم رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فأخبروهُ خبرَهم وسألوهُ عنِ السُّورةِ فسَكتَ ساعةً لا يرجعُ إليْهم شيئًا ثمَّ قالَ: نُسخَتِ البارحةَ فنُسِخت من صدورِهم ومن كلِّ شيءٍ كانت فيهِ.

      الراوي: بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
      المحدث: الذهبي - المصدر: تاريخ الإسلام - الصفحة أو الرقم: 1/411
      خلاصة حكم المحدث:       صحيح

      http://www.dorar.net/hadith?skeys=%D...9&st=a&xclude=



      5) أحاديث الآحاد وخصوصا الفرد (أو الغريب) منها       ونسخها للقرآن، عمر رضي الله عنه يجيب
      (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الأَصْبَهَانِيُّ ، قثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، قثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ الأَعْظَمِ وَمَعَنَا الشَّعْبِيُّ ، فَحَدَّثَ الشَّعْبِيُّ بِحَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنَى وَلا نَفَقَةً " ، فَأَخَذَ الأَسْوَدُ كَفًّا مِنْ حَصَى ، فَحَصَبَهُ . ثُمَّ قَالَ : وَيْلَكَ تُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا . قَالَ عُمَرُ : لا نَتْرُكُ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لا نَدْرِي حَفِظَتْ أَمْ نَسِيتْ ، لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ سورة الطلاق آية 1 .

      http://library.islamweb.net/hadith/d...84811&hid=3668
      التعديل الأخير تم بواسطة أبوعبد الله الحسني; الساعة 09-01-2014, 07:51 PM.
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #18
        لنترك آية الرجم فهي لاتصح لكونها علقت الحكم بالشيخوخه وليس بالاحصان كما قال العلامه ابن عثيمين

        نحن نتحدث عن مشروعية الرجم ورجم الصحابه بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو للزاني المحصن

        - قال عمر :عُمَرُ: لقَد خَشيتُ أنْ يَطولَ بالناسِ زَمانٌ، حتى يقولَ قائِلٌ : لا نَجِدُ الرَّجمَ في كِتابِ اللهِ، فيَضِلُّوا بتَركِ فريضَةٍ أنْزَلَها اللهُ، ألا وإنَّ الرَّجمَ حَقٌّ علَى مَن زَنَى وقدْ أحصَنَ، إذا قامَتِ البَيِّنَةُ، أو كان الحَبَلُ أوِ اِلاعْتِرافُ - قال سُفيانُ : كذا حَفِظتُ - ألاَ وقد رَجَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمورَجَمْنا بعدَهُ .         الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6829
        خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #19

          الله أعلم
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          السابق 1 2 template التالي
          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
          حفظ-تلقائي
          Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
          x

          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

          صورة التسجيل تحديث الصورة

          اقرأ في منتديات يا حسين

          تقليص
          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
          ردود 2
          17 مشاهدات
          0 معجبون
          		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
          02-05-2025, 07:23 AM  
          لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly
          أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
          استجابة 1
          12 مشاهدات
          0 معجبون
          		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
          بواسطة ibrahim aly awaly
          02-05-2025, 09:48 PM  
          مشاهدة الكل
          يعمل...
          X