إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

دعاء صنمي قريش بمناسبة اقتراب فرحة الزهراء

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • دعاء صنمي قريش بمناسبة اقتراب فرحة الزهراء

    اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدْ
    اللهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ وَجِبْتَيْها وَطاغُوتَيْها وَإِفْكَيْها وَإِبْنَتَيْهِما اللَّذَيْنِ
    خالَفا أَمْرِكْ وَأَنْكَرا وَحْيَك وَجَحَدا إِنْعامِكْ وَعَصَيا رَسولَكْ وَقَلَّبَا دينَكْ وحَرَّفا
    كِتابَكْ وَعَطَّلا أحْكامَكْ وَأَبْطَلا فَرائِضَكْ وَأَلْحَدا في آياتِكْ وَعادَيا أَوْلِياءَكْ
    وَوالِيا أَعْداءَكْ وَخَرَّبا بِلادَكْ وَأَفْسَدا عِبادَكْ ، اللهُمَّ اِلْعَنْهُما وَأَنْصارَهُما
    فَقَدْ خَرَّبا بَيْتَ النُّبُوَّة وَرَدَما بابَهْ وَنَقَضا سَقْفَهُ وَأَلْحَقا سَماءَهُ بِأَرْضِهْ
    وَعالِيَهُ بِسافِلِهِ وَظاهِرَهِ بِباطِنِهْ وَاسْتَأْصَلا أَهْلَهْ وَأَبادا أَنْصارَهْ وَقَتَلا
    أَطْفالَهْ وَأَخْلَيا مِنْبَره مِنْ وَصِيِّهِ وَوارِثِه وَجَحَدا نَبُوَّتَهُ وَأَشْرَكا بِرَبِّهِما ،
    فَعَظِّمْ ذّنْبَهُما وَخَلِّدْهِما في سَقَرْ ,وَما أَدْراكَ ما سَقَرْ لا تُبْقي وَلا تَذَرْ ،اللهُمَّ
    اِلْعَنْهُمْ بِعَدَدِ كُلِّ مُنْكَرٍ أَتَوْه وَحَقٍّ أَخْفَوْه وَمَنْبَرٍ عَلَوْهُ ومُنافِقٍ وَلَّوْه وَمُؤْمُنٍ
    أَرْجوه وَوَلِيٍّ آذَوْه وَطَريدٍ آوَوْه وصادِقٍ طَرَدوه وكافِرٍ نَصَروه وَإِمامٍ
    قَهَروه وفَرْضٍ غَيَّروه وَأَثَرٍ أَنْكْروه وَشَرٍّ آثَروه وَدَمٍّ أَراقوه وَخَبَرٍ بَدَّلوه
    وَحُكْمٍ قَلَّبوه وُكُفْرٍ أَبْدَعوه وَكَذَبٍ دَلَّسوه وَإِرْثٍ غَصَبوه وَفَيْءٍ اقْتَطَعوه
    وَسُحْتٍ أَكَلوه وَخُمْسٍ اسْتَحَلُّوه وَباطِلٍ أَسَّسوه وَجوْرٍ بَسَطوه وظُلْمٍ
    نَشَروه وَوَعْدٍ أَخْلَفوه وَعَهْدٍ نَقَضوه وَحَلالٍ حَرَّموه وَحَرامٍ حَلَّلُوه وَنِفاقٍ
    أَسَرُّوه وَغَدْرٍ أَضْمَروه وَبَطْنٍ فَتَقوه وَضِلْعٍ كَسَروه وَصَكٍّ مَزَّقُوه وَشَمْلٍ
    بَدَّدُوه وَذَليلٍ أَعَزوه وَعَزيزٍ أَذَلُّوه وَحَقٍّ مَنَعوه وإِمامٍ خالَفوه ، اللهُمَّ
    الْعَنْهُما بِكُلِّ آيَةٍ حَرَّفوها وَفَريضَةٍ تَرَكوها وَسُنَّةٍ غَيَّروها وَأَحْكامٍ عَطَّلوها
    وَأَرْحامٍ قَطَعوها وَشَهاداتٍ كَتَموها وَوَصِيَّةٍ ضَيَّعوها وَأَيْمانٍ نَكَثوها
    وَدَعْوى أَبْطَلوها وَبَيِّنَةٍ أَنْكَروها وَحيلَةٍ أَحْدَثوها وَخِيانَةٍ أَوْرَدوها وَعَقَبَةٍ
    ارْتَقَوْها ودِبابٍ دَحْرَجوها وَأَزْيافٍ لَزَموها وَأَمانَةٍ خانوها ، اللهُمَّ العَنْهُما
    في مَكْنونِ السِّرِ وَظاهِرِ العَلانِيَّةِ لَعْناً كَثيراً دائِباً أَبَداً دائِماً سِرْمَداً لا
    انْقِطاعَ لِأَمَدِهْ وَلا نَفاذَ لِعَدَدِهْ لَعْناً يَغْدو أَوَّلَهُ وَلا يَروحُ آخِرُه لَهُمْ وَلِأَعْوانِهِمْ
    وَأَنْصارِهُمْ وَمُحَبيهِمْ وَمُواليهِمْ وَالمُسَلِّمينِ لَهُمْ وَالمائِلينِ إِلَيْهِمْ
    وَالناهِضينِ بِأَجْنِحَتِهِمْ المُقْتَدينَ بِكَلامِهِمْ وَالمُصَدِّقينَ بِأَحْكامِهِمْ
    اللهم عذبهم عذابا يستغيث منه أهل النار آمين رب العالمين (أربعا)

  • #2
    اللهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدْ
    اللهُمَّ الْعَنْ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ وَجِبْتَيْها وَطاغُوتَيْها وَإِفْكَيْها وَإِبْنَتَيْهِما اللَّذَيْنِ
    خالَفا أَمْرِكْ وَأَنْكَرا وَحْيَك وَجَحَدا إِنْعامَكْ وَعَصَيا رَسولَكْ وَقَلَّبَا دينَكْ وحَرَّفا
    كِتابَكْ وَعَطَّلا أحْكامَكْ وَأَبْطَلا فَرائِضَكْ وَأَلْحَدا في آياتِكْ وَعادَيا أَوْلِياءَكْ
    وَوالَيا أَعْداءَكْ وَخَرَّبا بِلادَكْ وَأَفْسَدا عِبادَكْ ، اللهُمَّ اِلْعَنْهُما وَأَنْصارَهُما
    فَقَدْ خَرَّبا بَيْتَ النُّبُوَّة وَرَدَما بابَهْ وَنَقَضا سَقْفَهُ وَأَلْحَقا سَماءَهُ بِأَرْضِهْ
    وَعالِيَهُ بِسافِلِهِ وَظاهِرَهِ بِباطِنِهْ وَاسْتَأْصَلا أَهْلَهْ وَأَبادا أَنْصارَهْ وَقَتَلا
    أَطْفالَهْ وَأَخْلَيا مِنْبَره مِنْ وَصِيِّهِ وَوارِثِه وَجَحَدا نُبُوَّتَهُ وَأَشْرَكا بِرَبِّهِما ،
    فَعَظِّمْ ذَّنْبَهُما وَخَلِّدْهِما في سَقَرْ ,وَما أَدْراكَ ما سَقَرْ لا تُبْقي وَلا تَذَرْ،اللهُمَّ
    اِلْعَنْهُمْ بِعَدَدِ كُلِّ مُنْكَرٍ أَتَوْه وَحَقٍّ أَخْفَوْه وَمِنْبَرٍ عَلَوْهُ ومُنافِقٍ وَلَّوْه وَمُؤْمِنٍ أَرْجوه
    وَوَلِيٍّ آذَوْه وَطَريدٍ آوَوْه وصادِقٍ طَرَدوه وكافِرٍ نَصَروه وَإِمامٍ
    قَهَروه وفَرْضٍ غَيَّروه وَأَثَرٍ أَنْكْروه وَشَرٍّ آثَروه وَدَمٍّ أَراقوه وَخَبَرٍ بَدَّلوه
    وَحُكْمٍ قَلَّبوه وُكُفْرٍ أَبْدَعوه وَكَذَبٍ دَلَّسوه وَإِرْثٍ غَصَبوه وَفَيْءٍ اقْتَطَعوه
    وَسُحْتٍ أَكَلوه وَخُمْسٍ اسْتَحَلُّوه وَباطِلٍ أَسَّسوه وَجوْرٍ بَسَطوه وظُلْمٍ
    نَشَروه وَوَعْدٍ أَخْلَفوه وَعَهْدٍ نَقَضوه وَحَلالٍ حَرَّموه وَحَرامٍ حَلَّلُوه وَنِفاقٍ
    أَسَرُّوه وَغَدْرٍ أَضْمَروه وَبَطْنٍ فَتَقوه وَضِلْعٍ كَسَروه وَصَكٍّ مَزَّقُوه وَشَمْلٍ
    بَدَّدُوه وَذَليلٍ أَعَزوه وَعَزيزٍ أَذَلُّوه وَحَقٍّ مَنَعوه وإِمامٍ خالَفوه ، اللهُمَّ
    الْعَنْهُما بِكُلِّ آيَةٍ حَرَّفوها وَفَريضَةٍ تَرَكوها وَسُنَّةٍ غَيَّروها وَأَحْكامٍ عَطَّلوها
    وَأَرْحامٍ قَطَعوها وَشَهاداتٍ كَتَموها وَوَصِيَّةٍ ضَيَّعوها وَأَيْمانٍ نَكَثوها
    وَدَعْوى أَبْطَلوها وَبَيِّنَةٍ أَنْكَروها وَحيلَةٍ أَحْدَثوها وَخِيانَةٍ أَوْرَدوها وَعَقَبَةٍ
    ارْتَقَوْها ودِبابٍ دَحْرَجوها وَأَزْيافٍ لَزَموها وَأَمانَةٍ خانوها ، اللهُمَّ العَنْهُما
    في مَكْنونِ السِّرِ وَظاهِرِ العَلانِيَّةِ , لَعْناً كَثيراً دائِباً أَبَداً دائِماً سِرْمَداً لا
    انْقِطاعَ لِأَمَدِهْ وَلا نَفاذَ لِعَدَدِهْ , لَعْناً يَغْدو أَوَّلَهُ وَلا يَروحُ آخِرُه لَهُمْ وَلِأَعْوانِهِمْ
    وَأَنْصارِهُمْ وَمُحَبيهِمْ وَمُواليهِمْ وَالمُسَلِّمينِ لَهُمْ وَالمائِلينِ إِلَيْهِمْ
    وَالناهِضينِ بِأَجْنِحَتِهِمْ المُقْتَدينَ بِكَلامِهِمْ وَالمُصَدِّقينَ بِأَحْكامِهِمْ
    اللهُمَّ عَذِّبْهُمْ عَذاباً يَسْتَغيثُ مِنْهُ أَهْلُ النّارْ آمين رَبَّ العالَمينَ (أربعا)

    تعليق


    • #3
      عن أبي حمزة الثمالي عن الامام زين العبدين سيد الساجدين عليه السلام أنه قال:
      من لعن الجبت و الطاغوت لعنة واحدة ، كتب الله له سبعين ألف ألف حسنة و محى عنه سبعين ألف ألف سيئة و رفع له سبعين ألف ألف درجة و من امسى يلعنهما لعنة ولحدة ، كتب له مثل ذلك.قال : فمضى مولانا علي بن الحسين (عليهما السلام) فدخلت على مولانا أبي جعفر محمد الباقر (ع) فقلت : يا مولاي : حديث سمعته من أبيك ، فقال: هات يا ثمالي فاعدت عليه الحديث ,, فقال: نعم يا ثمالي أتحب أن أزيدك فقلت : بلى يا مولاي فقال : من لعنهما لعنة واحدة في كل غداة ، لم يكتب عليه ذنب في ذلك اليوم حتى يمسي ، ومن أمسى و لعنهما لم يكتب له ذنب في ليله حتى يصبح
      قال: فمضى أبو جعفر ، فدخلت على مولانا الصادق( عليه سلام الله)، فقلت حديث سمعته من أبيك و جدك:
      فقال : هات يا أبا حمزة فأعدت عليه الحديث فقال: حقا" يا أبا حمزة ، ثم قال عليه السلام :
      و يرفع له ألف ألف درجة ، ثم قال : إن الله واسع كريم
      (شفاء الصدور 378\2)

      تعليق


      • #4
        بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 95 - الصفحة 351- 355
        فضل التاسع من ربيع الأول
        1 - قال السيد ابن طاوس - ره - في كتاب زوايد الفوائد: روى ابن أبي العلاء الهمداني الواسطي ويحيي بن محمد بن حويج البغدادي قالا: تنازعنا في ابن الخطاب واشتبه علينا أمره، فقصدنا جميعا أحمد بن إسحاق القمي صاحب أبي الحسن العسكري عليه السلام بمدينة قم، فقرعنا عليه الباب فخرجت علينا صبية عراقية فسئلناها عنه، فقالت: هو مشغول بعيده، فإنه يوم عيد، فقلت: سبحان الله إنما الأعياد أربعة للشيعة: الفطر، والأضحى، والغدير، والجمعة، قالت: فان أحمد ابن إسحاق يروي عن سيده أبي الحسن علي بن محمد العسكري عليه السلام أن هذا اليوم يوم عيد، وهو أفضل الأعياد عند أهل البيت عليهم السلام وعند مواليهم، قلنا فاستأذني عليه وعرفيه مكاننا قالا: فدخلت عليه فعرفته فخرج علينا وهو مستور بمئزر يفوح مسكا، وهو يمسح وجهه، فأنكرنا ذلك عليه. فقال: لا عليكما فاني اغتسلت للعيد قلنا أولا: هذا يوم عيد؟ قال: نعم وكان يوم التاسع من شهر ربيع الأول، قالا فأدخلنا داره وأجلسنا.
        ثم قال: إني قصدت مولاي أبي الحسن عليه السلام كما قصدتماني بسر من رأى فاستأذنت عليه فأذن لي، فدخلت عليه السلام في مثل هذا اليوم، وهو يوم التاسع من شهر ربيع الأول فرأيت سيدنا عليه وعلى آبائه السلام قد أوعز إلى كل واحد من خدمه أن يلبس ما يمكنهم من الثياب الجدد، وكان بين يديه مجمرة يحرق العود فيها بنفسه فقلت له: بآبائنا وأمهاتنا يا ابن رسول الله هل تجدد لأهل البيت في هذا اليوم فرح؟ فقال عليه السلام: وأي يوم أعظم حرمة عند أهل البيت من هذا اليوم التاسع من شهر ربيع الأول.
        ولقد حدثني أبي عليه السلام أن حذيفة بن اليمان دخل في مثل هذا اليوم على جدي رسول الله صلى الله عليه وآله قال حذيفة: رأيت أمير المؤمنين عليه السلام وولديه عليهما السلام يأكلون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يتبسم في وجوههم، ويقول: لولديه الحسن والحسين عليهما السلام كلا هنيئا لكما بركة هذا اليوم وسعادته، فإنه اليوم الذي يهلك الله فيه عدوه وعدو جدكما، وإنه اليوم الذي يقبل الله أعمال شيعتكما ومحبيكما، واليوم الذي يصدق فيه قول الله جل جلاله " فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا " واليوم الذي نسف فيه فرعون أهل البيت وظالمهم وغاصبهم حقهم، واليوم الذي يقدم الله إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا.
        قال حذيفة: فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وآله وفي أمتك وأصحابك من ينتهك هذه المحارم؟ قال: نعم يا حذيفة جبت من المنافقين يرتاس عليهم، ويستعمل في أمتي الرؤيا، ويحمل على عاتقه درة الخزي، ويصد الناس عن سبيل الله يحرف كتاب الله ويغير سنتي ويشتمل على إرث ولدي، وينصب نفسه علما، و يتطاول على إمامه من بعدى، ويستخلب أموال الناس من غير حلها، وينفقها في غير طاعة الله، ويكذبني ويكذب أخي ووزيري، ويحسد ابنتي عن حقها، فتدعو الله عز وجل عليه فيستجيب دعاءها في مثل هذا اليوم.
        قال حذيفة: فقلت: يا رسول الله صلى الله عليه وآله فادع ربك ليهلكه في حياتك، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا حذيفة لا أحب أن أجترئ على قضاء الله عز وجل لما قد سبق في علمه، لكن سألت الله عز وجل أن يجعل لليوم الذي يهلكه فيه فضيلة على سائر الأيام، ليكون ذلك سنة يستن بها أحبائي، وشيعة أهل بيتي ومحبيهم فأوحى الله إلى جل من قائل يا محمد إنه كان في سابق علمي أن تمسك وأهل بيتك محن الدنيا وبلاؤها، وظلم المنافقين والغاصبين من عبادي، من نصحت لهم و خانوك، ومحضت لهم وغشوك، وصافيتهم وكشحوك، وأرضيتهم وكذبوك، وجنيتهم وأسلموك، فانى بحولي وقوتي وسلطاني لأفتحن على من يغصب بعدك عليا وصيك حقا ألف باب من النيران من أسفل الفيلوق ولأصلينه وأصحابه قعرا يشرف عليه إبليس آدم فيلعنه، ولأجعلن ذلك المنافق عبرة في القيامة كفراعنة الأنبياء وأعداء الدين في المحشر، ولأحشرنهم وأولياءهم وجميع الظلمة والمنافقين إلى جهنم زرقا كالحين، أذلة حيارى نادمين، ولأضلنهم فيها أبد الابدين.
        يا محمد إن مرافقك ووصيك في منزلتك يمسه البلوى، من فرعونه وغاصبه الذي يجترئ ويبدل كلامي ويشرك بي ويصد الناس عن سبيلي وينصب من نفسه عجلا لامتك ويكفر بي في عرشي إني قد أمرت ملائكتي في سبع سماواتي وشيعتك ومحبيك أن يعيدوا في اليوم الذي أهلكته فيه، وأمرتهم أن ينصبوا كرسي كرامتي بإزاء البيت المعمور ويثنوا علي ويستغفرون لشيعتك ولمحبيك من ولد آدم يا محمد وأمرت الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم عن الخلق في ذلك اليوم، ولا يكتبون شيئا من خطاياهم كرامة لك ولوصيك.
        يا محمد إني قد جعلت ذلك اليوم يوم عيد لك ولأهل بيتك، ولمن يتبعهم من المؤمنين وشيعتهم، وآليت على نفسي بعزتي وجلالي وعلوي في مكاني لأحبون من يعيد في ذلك اليوم محتسبا في ثواب الحافين ولأشفعنه في ذوي رحمه ولأزيدن في ماله إن وسع على نفسه وعياله ولأعتقن من النار في كل حول في مثل ذلك اليوم آلافا من شيعتكم ومحبيكم ومواليكم، ولأجعلن سعيهم مشكورا وذنبهم مغفورا، وعملهم مقبولا.
        قال حذيفة: ثم قام رسول الله صلى الله عليه وآله فدخل بيت أم سلمة رضي الله عنها ورجعت عنه وأنا غير شاك في أمر الثاني حتى رأيت بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وأتيح الشر وعاود الكفر، وارتد عن الدين، وشمر للملك، وحرف القرآن، وأحرق بيت الوحي، وابتدع السنن وغيرها وغير الملة ونقل السنة، ورد شهادة أمير المؤمنين عليه السلام، وكذب فاطمة بنت رسول الله، واغتصب فدك منها وأرضى اليهود والنصارى والمجوس، وأسخط قرة عين المصطفى ولم يرضها، وغير السنن كلها، ودبر على قتل أمير المؤمنين عليه السلام وأظهر الجور، وحرم ما حلله الله و حلل ما حرم الله وأبقى الناس أن يحتذوا النقد من جلود الإبل، ولطم وجه الزكية عليها السلام، وصعد منبر رسول الله صلى الله عيله وآله ظلما وعدوانا وافترى على أمير المؤمنين وعانده وسفه رأيه قال حذيفة: فاستجاب الله دعوة مولاي عليه أفضل الصلاة و - السلام على ذلك المنافق، وجرى كما جرى قتله على يد قاتله رحمة الله على قاتله.
        قال حذيفة: فدخلت على أمير المؤمنين عليه السلام لما قتل ذلك المنافق لأهنئه بقتله ومصيره إلى ذلك الخزي والانتقام، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: يا حذيفة تذكر اليوم الذي دخلت فيه على رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا وسبطاه نأكل معه؟ فدلك على فضل هذا اليوم، دخلت فيه عليه؟ فقلت: نعم يا أخا رسول الله صلى الله عليه وآله فقال عليه السلام هو والله هذا اليوم الذي أقر الله تبارك وتعالى فيه عيون أولاد رسول الله صلى الله عليه وآله وإني لأعرف لهذا اليوم اثنين وسبعين اسما.
        قال حذيفة: فقلت: يا أمير المؤمنين عليه السلام إني أحب أن تسمعني أسماء هذا اليوم التاسع من شهر ربيع الأول، فقال عليه السلام: يا حذيفة هذا يوم الاستراحة، و يوم تنفيس الهم والكرب، والغدير الثاني، ويوم تحطيط الأوزار، ويوم الحبوة ويوم رفع القلم، ويوم الهدى، ويوم العقيقة، ويوم البركة، ويوم الثارات وعيد الله الأكبر، يوم يستجاب فيه الدعوات، ويوم الموقف الأعظم، ويوم التولية ويوم الشرط، ويوم نزع الأسوار، ويوم ندامة الظالمين، ويوم انكسار الشيعة ويوم نفي الهموم، ويوم الفتح، ويوم العرض، ويوم القدرة، ويوم التصفيح، و يوم فرح الشيعة، ويوم التروية، ويوم الإنابة، ويوم الزكاة العظمى، ويوم الفطر الثاني، ويوم سبيل الله تعالى، ويوم التجرع بالريق، ويوم الرضا، وعيد أهل البيت عليهم السلام، ويوم ظفرت به بنو إسرائيل، ويوم قبل الله أعمال الشيعة، و يوم تقديم الصدقة، ويوم طلب الزيادة، ويوم قتل المنافق، ويوم الوقت المعلوم ويوم سرور أهل البيت عليهم السلام ويوم المشهود، ويوم يعض الظالم على يديه، ويوم هدم الضلالة، ويوم النيلة، ويوم الشهادة، ويوم التجاوز عن المؤمنين، ويوم المستطاب، ويوم ذهاب سلطان المنافق، ويوم التسديد، ويوم يستريح فيه المؤمنون ويوم المباهلة، ويوم المفاخرة، ويوم قبول الأعمال، ويوم النحيل، ويوم النحيلة، ويوم الشكر، ويوم نصرة المظلوم، ويوم الزيارة، ويوم التودد، و يوم النحيب ويوم الوصول، ويوم البركة، ويوم كشف البدع، ويوم الزهد في الكبائر، ويوم المنادي، ويوم الموعظة، ويوم العبادة، ويوم الاسلام.
        قال حذيفة: فقمت من عند أمير المؤمنين عليه السلام وقلت في نفسي: لو لم أدرك من أفعال الخير ما أرجو به الثواب إلا حب هذا اليوم، لكان مناي.
        قال محمد بن أبي العلا الهمداني ويحيى بن جريح: فقام كل واحد منا نقبل رأس أحمد بن إسحاق وقلنا: الحمد لله الذي ما قبضنا حتى شرفنا بفضل هذا اليوم المبارك، وانصرفنا من عنده، وعيدنا فيه، فهو عيد الشيعة تم الخبر.
        والحمد لله وحده، وصلى الله على محمد وآله وسلم من خط محمد بن علي بن محمد ابن طي ره. ووجدنا فيما تصفحنا من الكتب عدة روايات موافقة لها، فاعتمدنا عليها فينبغي تعظيم هذا اليوم المشار إليه وإظهار السرور فيه مطلقا لسر يكون في - مطاويه على الوجه الذي ظهر احتياطا للروايات فيستحب أن يسمى ذلك اليوم يوم العيد مجازا.
        التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 09-01-2014, 03:51 AM.

        تعليق


        • #5
          روي عن الإمام الرضا عليه السلام أنه قال: كمال الدين ولايتنا والبراءة من عدونا.
          (البحار ، ج 27 ، الباب 1 من كتاب الإمامة ، ص 58 )
          روى الشيخ عن إسماعيل الجعفي قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: رجلٌ يحب أمير المؤمنين عليه السلام ولا يتبرّأ من عدوه، ويقول: هو أحبُّ إليَّ ممن خالفه. قال عليه السلام: هذا مخلِّط وهو عدوٌّ فلا تصل وراءه ولا كرامة إلا أن تتقيه.
          (التهذيب لشيخ الطائفة ج3 ص28)
          عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ الرضا عليه السلام قالَ : مَنْ وَالَى أَعْدَاءَ اللَّهِ فَقَدْ عَادَى أَوْلِيَاءَ اللَّهِ ، وَ مَنْ عَادَى أَوْلِيَاءَ اللَّهِ فَقَدْ عَادَى اللَّهَ ، وَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ نَارَ جَهَنَّمَ
          وسائل‏ الشيعة ج16ص179ب17 وجوب حب المؤمن و بغض الكافر وتحريم العكس حديث 21291 .

          وقد روى العسكري (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام)، عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، أنّه قال لبعض أصحابه ذات يوم: يا أبا عبـد الله! أحبّ في الله وأبغض في الله، ووالِ في الله وعادِ في الله ; فإنّه لا تنال ولاية الله إلاّ بذلك، ولا يجد رجل طعم الإيمان وإن كثرت صلاته وصيامه حتّى يكون كذلك، وقد صارت مؤاخاة الناس يومكم هذا أكثرها في الدنيا، عليها يتوادّون وعليها يتباغضون، وذلك لا يغني عنهم من الله شيئاً
          تفسير الإمام العسكري (عليه السلام): 49 ضمن ح 22، عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 1 / 291 ح 41، علل الشرائع: 140 ح 1، الأمالي ـ للشيخ الصدوق ـ: 61 ح 21، معاني الأخبار: 37 ضمن ح 9 و 399 ح 58، بحار الأنوار 27 / 54 ح 8.

          عن أبي عبد الله - عليه السلام -:
          ((يا كميت بن زيد! ما أهريق في الإسلام محجمة من دم, ولا اكتسب مال من غير حله، ولا نكح فرج حرام, إلا وذلك في أعناقهما إلى يوم القيامة، حتى يقوم قائمنا، ونحن معاشر بني هاشم نأمر كبارنا وصغارنا بسبهما والبراءة منهما)).
          رجال أبي عمرو الكشي: ص135
          بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج47 ص323

          تعليق


          • #6
            اشتغل الجذب ...
            هسة انقلوا كلام كذب عن عالم لو فقيه .. خوما تنقلون عن معصوم
            اي مو عدل و كبل لجهنم !!!

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
              اشتغل الجذب ...
              هسة انقلوا كلام كذب عن عالم لو فقيه .. خوما تنقلون عن معصوم
              اي مو عدل و كبل لجهنم !!!

              وكأن السيد الخوئي و المجلسي و غيرهم صححووا أكاذيب...

              تعليق


              • #8
                دعاء
                موضوع
                وضعه المغالون والمتطرفون

                وهو نتاج الموروث التكفيري في المذهب

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
                  اشتغل الجذب ...
                  هسة انقلوا كلام كذب عن عالم لو فقيه .. خوما تنقلون عن معصوم
                  اي مو عدل و كبل لجهنم !!!


                  شنو الكذب الي بلموضوع؟

                  تعليق


                  • #10

                    ذكرتني بما هو موجود في التلموذ
                    ديانة
                    اللعن
                    لا تحزن أيها المسلم يكفيك شرفا محمد صلى الله عليه واله وسلم واهل بيته الاطهار الطيبين
                    الذين هم ليسوا بالعانين مثل ما
                    يصورهم بعض المنحرفين على نهجهم

                    تعليق


                    • #11
                      دعاء
                      موضوع
                      وضعه المغالون والمتطرفون

                      وهو نتاج الموروث التكفيري في المذهب
                      حبيبي جواز لعن أبو بكر و عمر و ابنتيهما مما أجمع عليه الإمامية و منكره خارج عن التشيع كما قال العلامة المجلسي
                      وأنت ليس لك حق أن تتكلم عن المذهب فأنت خارجٌ عنه و سوف تحاسب على كلامك يوم القيامة
                      ولا تفهم معنى كلمة تكفيري حتى
                      التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 10-01-2014, 02:24 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        ذكرتني بما هو موجود في التلموذ
                        ديانة اللعن
                        لا تحزن أيها المسلم يكفيك شرفا محمد صلى الله عليه واله وسلم واهل بيته الاطهار الطيبين
                        الذين هم ليسوا بالعانين مثل ما يصورهم بعض المنحرفين على نهجهم
                        إذا الله كذب عندما قال "أولئك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون" !
                        ونحن الآن الخارجون عن الإسلام !
                        أنت هو المنحرف!
                        لو كنت رجلا لرديت على كل المصادر المذكورة واحدا واحدا لكنك تنفي الأحاديث لأتفه الأسباب!
                        الدعاء الشريف لم يأتي بشيء جديد إنما جمع كل السلبيات الأساسية لهم في دعاء واحد و يمكن إثبات جميع فقراته من كتبنا و أغلب فقراته من كتب المخالفين
                        التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 10-01-2014, 02:30 AM.

                        تعليق


                        • #13
                          يرفع بسبب اقتراب المناسبة

                          تعليق


                          • #14
                            يحتار المرء كيف يرد عليكم
                            تثبت كفر أو ضلال أو انحراف القائل بكلامي واحدا واحدا
                            ثم تثبت أن كل رواية مما ذكرت أو لم أذكر في اللعن موضوعة واحدة واحدة
                            ثم تثبت أن قوله تعالى "أولئك يلعنهم الله و يلعنهم اللاعنون" زائدة عن القرآن
                            ثم تثبت المنهج الصحيح و أول واحد قال به
                            أستغفر الله العلي العظيم من كل ذنب عظيم

                            فرحة الزهراء هي بتوحد المسلمين أو انتصار المسلمين
                            لعنة الله على من سيّس دين محمد و آل محمد
                            نحن مأمورون بالبراءة و لعن أعداؤ أولياء الله إلى ظهور القائم و بعد خروجه
                            وليس أن نحرف دين محمد و آل محمد لنشتري دُنيانا بآخرتنا

                            تركتم القضية
                            أصحاب مقولة فلسطين القضية الأولى يتكلمون عن القضية!
                            حبيبي القضية الأولى هي الإمام المهدي عليه السلام ثم نتكلم عن القدس
                            التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 10-01-2014, 10:35 AM.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
                              يحتار المرء كيف يرد عليكم
                              حاشا الزهراء بنت من بعث رحمة للعالمين وليتمم مكارم الأخلاق أن يكون فرحها هو اللعن!
                              فرحة الزهراء هي بتوحد المسلمين أو انتصار المسلمين أو ما شابه وليس بلعن فلان وفلان!

                              يحتار المرء كيف يقرا كلامكم وانت تسمي روحك شيعي

                              بس ناقص نترك روايات ال محمد ونلبس امجد علي عمامه ونسوي معصوم وناخذ من اقواله

                              وشنو حاشاها من اللعن؟؟

                              ليش هو اللعن حرام لو منقصه لو شنو؟؟؟

                              الله يلعن الظالمين في القران...احذف تلك الايات وقل حاشا الله ان يلعن

                              والله يمكن اتسويه

                              حسبي الله ونعم الوكيل من الغباء مال بتريه

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X