إعـــــــلان

**الطالب313** · 10-01-2014, 04:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله

كلما افلست حجتك التجأت للانتصار بالمشرف
لاتكذب علي فانا لم اقل ان الصادق ليس من ائمة المسلمين
فتعال واثبت هذه الكذبة
ثانيا ماقلته انا ان الصادق امامك وهذا ليس طعن
فسبحان الله لما تتجرأ وتصف الله بانه شاب امرد حلال عليك ولاتعتبره طعنا
ولما تتجرأ وتصف نبينا محمد بانه اشر الناس لاتعتبر هذا طعنا

المنصف هو منانصف الناس قبل ان ينصف نفسه

اانا كما قلت ارسل للمشرف لكي يعدل الحوار وليس ان يطرد فاعلم انك لن تطرد ابدا والسبب معروف عندي

وقولك امامك يعني انت لاتعبر الصادق امما من ائمه المسلمين والا لقت الامام الصادق-ع- على الاقل

وانا اتشرف به امامي ولانحتاجك فما زاد حنون في الاسلام خردله

ونبيك شر الناس والقول منكم وليس مني

وانتهى ياحشوي

**الدين لله** · 10-01-2014, 04:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

وايضا تدليس وكذب صاحبه على الكافي والمجلسي الا ان ياتي بالسند الاخر وقد وضعنا الحديث فلا يوجد فيه مايقول
وننتظر

وهل ماقاله الخميني ايضا كذب وتدليس عندك ؟؟
. .
الاجتهاد والتقليد - السيد الخميني - ص 32
ومما يمكن الاستدلال عليه للمطلوب صحيحة القداح وضعيفة أبي البختري . ففي الأولى : ( وإن العلماء ورثة الأنبياء ، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، ولكن ورثوا العلم ، فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر ) . وفي الثانية قال : ( إن العلماء ورثة الأنبياء ، وذلك أن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وإنما أورثوا أحاديث من أحاديثهم ، فمن أخذ بشئ منها فقد أخذ حظا وافرا . . . ) الحديث .

**الطالب313** · 10-01-2014, 04:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد تامر محمد

لا تطلب مني شيئا فهذا كلام المجلسي وانا فقط ناقل
المجلسي في مرآة العقول 1 / 111
الحديث الأول: (..إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم..) له سندان الأول مجهول. والثاني حسن أو موثق لا يقصران عن الصحيح

اذن ما قاله الصديق صحيح فقد قال رسول الله: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة
وشهد بهذا نفر من الصحابة وأهل البيت
وأنت تناقش دلالة قول النبي هذا

اي ان الخلاف بين ابا بكر وفاطمة رضوان الله تعالى عليهما لم يكن حول صحة الحديث وانما حول دلالته

هل تسلم بهذا حتى نكمل ؟

اولا-اثبت انك اتيت التصحيح من المجلسي ولم تكن كذاب لان الوثيقه امام الناس فانت كذاب
لايوجد سند اخرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررر حسن ولا موثق ولابطيخ

اين اجد هذا الكلام حتى نعرف انك لم تكذب وخصوصا ان الوثيقه امام الناس

اثبت وبعدها نناقش بالمووضوع فلا لاكلام مع كذاب مدلس

انتظر الاثبات

**الدين لله** · 10-01-2014, 04:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

اانا كما قلت ارسل للمشرف لكي يعدل الحوار وليس ان يطرد فاعلم انك لن تطرد ابدا والسبب معروف عندي

وقولك امامك يعني انت لاتعبر الصادق امما من ائمه المسلمين والا لقت الامام الصادق-ع- على الاقل

وانا اتشرف به امامي ولانحتاجك فما زاد حنون في الاسلام خردله

ونبيك شر الناس والقول منكم وليس مني

وانتهى ياحشوي

انا اعتبرك مسلما فكيف لا يكون امامك من ائمة المسلمين
لكن انت لما تصف ربي الله بانه شاب امرد هل تعتبرني مسلما
ولما تصف نبي محمد وتقول نبيك هل تعتبرني مسلما

**الدين لله** · 10-01-2014, 04:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

اولا-اثبت انك اتيت التصحيح من المجلسي ولم تكن كذاب لان الوثيقه امام الناس فانت كذاب
لايوجد سند اخرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررررر حسن ولا موثق ولابطيخ

اين اجد هذا الكلام حتى نعرف انك لم تكذب وخصوصا ان الوثيقه امام الناس

اثبت وبعدها نناقش بالمووضوع فلا لاكلام مع كذاب مدلس

انتظر الاثبات

مسكين فانت اصبحت في حيص بيص من امرك

الخميني اتى بروايتين الاولى سماها صحيحة ابي القداح والثانية سماها ضعيفة ابي البختري
فحكم الخميني بصحة الرواية وبنى عليها احكاما
والخميني (روح الله) عالم
وانت لست بعالم

**الطالب313** · 10-01-2014, 05:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله

وهل ماقاله الخميني ايضا كذب وتدليس عندك ؟؟
. .
الاجتهاد والتقليد - السيد الخميني - ص 32
ومما يمكن الاستدلال عليه للمطلوب صحيحة القداح وضعيفة أبي البختري . ففي الأولى : ( وإن العلماء ورثة الأنبياء ، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، ولكن ورثوا العلم ، فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر ) . وفي الثانية قال : ( إن العلماء ورثة الأنبياء ، وذلك أن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا وإنما أورثوا أحاديث من أحاديثهم ، فمن أخذ بشئ منها فقد أخذ حظا وافرا . . . ) الحديث .

جيد الان نعم هناك دليل صحيح ولكن صاحبك مدلس كذاب فاتي بالقول من مراه العقول وهو كذب
ثانيا- اتيت بكلام الخميني من الصدر وبترت الذيل مالسبب فقال
قال واكمل
بان يقال ان مقتضى اخباره بالعماء ورثه الانبياء ان لهم الوراثه في كل شي كان منشأن الانبياء ومن شانهم الحكومه والقضاء فلا بد وان تكون الحكومه مطلقا مجعولا لهم حتى يصبح هذا اطلاق الاخبار وتذييلها بقوله-ولكن ورثوا العلم ا انما اورثوا احاديث
لايوجب تخصيص الوراثه بها لعد استفاده الحصر الحقيقي منهما حتى الثانيه
اما اولا- فلانهما في مقابل عدم وراثه الدرهم والدنيار حصر اضافي
واما ثانيا- فلان الحمل على الحقيقي موجب لمخالفات الواقع لان ميراث الانبياء لاينحصر فالزهدوالتقوى وسائر الكمال من ميراث الانبياء كما ان الولايه والقضاء منه
والوثيقه

يعني لاكلام يثبت بهذه الروايه ان الانبياء لم يورثوا المال لابنائهم
بل الكلام في ان الانبياء لم يورثوا الا العلم للعلماء ولم يورثوهم مال وهذا طبيعي فهل العلماء من وراثي المال للانبياء
انتهى
ارجع الان للموضوع ومخالفه ابوبكر

**الطالب313** · 10-01-2014, 05:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله

مسكين فانت اصبحت في حيص بيص من امرك
الخميني اتى بروايتين الاولى سماها صحيحة ابي القداح والثانية سماها ضعيفة ابي البختري
فحكم الخميني بصحة الرواية وبنى عليها احكاما
والخميني (روح الله) عالم
وانت لست بعالم

صاحبك اورد من مراه العقول ولم يورد من الخميني
ايرد الروايه من مراه العقول والا تبين ان صاحبك كذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاب مدلس سارق
انتظر من مراه العقول والان ارجع للموضوع الاصلي

**الطالب313** · 10-01-2014, 05:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله

انا اعتبرك مسلما فكيف لا يكون امامك من ائمة المسلمين
لكن انت لما تصف ربي الله بانه شاب امرد هل تعتبرني مسلما
ولما تصف نبي محمد وتقول نبيك هل تعتبرني مسلما

اعتربك تعبد شاب امرد وهذا الصحيح الثابت عندكم

ونعم نبيك فانا لاؤمن بهكذا نبي ووضعت صفاته عندكم

ارجع للموضوع

**محمد تامر محمد** · 10-01-2014, 05:10 PM

الوثيقة خاصتك من صقحة 103 وانا قلت صفحة 111

جزء 1 صفحة 111

**الدين لله** · 10-01-2014, 05:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

صاحبك اورد من مراه العقول ولم يورد من الخميني
ايرد الروايه من مراه العقول والا تبين ان صاحبك كذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاب مدلس سارق
انتظر من مراه العقول والان ارجع للموضوع الاصلي

انت من يحاول الهروب من الموضوع الاصلي بهذه المراوغة
فالمهم ان الحديث صحيح صححه الخميني او صححه المجلسي
فهو صحيح وهو الملزم لك
ثانيا ليس عندي كتاب مراة العقول ولو سمحت انت تضع لنا رابط الكتاب الذي نقلت منه الصفحة 103 او على الاقل انسخ الصفحة 111 لنعرف من المدلس

والان ارجع للموضوع الاصلي وناقش نفي الامام الصادق رحمه الله نفيا قاطعا باتا جازما انه لا احد من الانبياء ورثه احد من ابناء او الناس درهما او دينارا

**الطالب313** · 10-01-2014, 05:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله

انت اتيت بالصفحة 103
والاخ تامر اتى بالصفحة 111

فاعرف من المدلس

ننتظر الحديث مع الاسناد الثاني وقد وضعت الحديث فلم اجد اسناد ثاني دلني عليه ممكن

والان ارجع لاصل الموضوع كم مره صار اقول ارجع لاصل الموضوع

ننتظررررررررررررر

**الطالب313** · 10-01-2014, 05:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله

انت من يحاول الهروب من الموضوع الاصلي بهذه المراوغة
فالمهم ان الحديث صحيح صححه الخميني او صححه المجلسي
فهو صحيح وهو الملزم لك
ثانيا ليس عندي كتاب مراة العقول ولو سمحت انت تضع لنا رابط الكتاب الذي نقلت منه الصفحة 103 او على الاقل انسخ الصفحة 111 لنعرف من المدلس

والان ارجع للموضوع الاصلي وناقش نفي الامام الصادق رحمه الله نفيا قاطعا باتا جازما انه لا احد من الانبياء ورثه احد من ابناء او الناس درهما او دينارا

بينا قول الصادق من كتاب الخميني

وما مقصده والان ارجع لاصل الموضوع والمعنى من السرخسي

الان تملؤن الصفحات وعندما نقول للمشرف امسح لانه لاعلاقه لها هنا باصل موضوعي تبدوان بالبكاءءءءءءءءءءءءءءءءءءء

بينا قول الصادق من الخميني وبينا اصل الامر من كتبنا

ووضعنا تفاسيركم اين الرد على مفسيريكم

واين الرد على السرخسي

انتظر الرد عليهما

**الطالب313** · 10-01-2014, 05:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد تامر محمد

الوثيقة خاصتك من صقحة 103 وانا قلت صفحة 111

جزء 1 صفحة 111

نعم وجدته اتاسفك فقد كان هناك حديثين الاول الذي وضعته لك وهذا

اتاسفك والتقصير مني كان

نعم فالحديث بين حول العلماء اخي فالانبياء لم يورثوهم دارا ولادراهم ولامال بل ورثوهم العلم تريد ان اضع لك كلام المجلسي بالوثائق تقراه فهذا الحديث لادلاله فيه على عدم وراثه ابناء الانبياء للمال فهو يتكلم عن وراثه العلماء من الانبياء والامر مختلف وهاك كلام السيد الخوئي

قال السيد الخوئي: فالرواية ناظرة الى أن شأن الأنبياء ليس أن يجمعوا درهماً ولا ديناراً أو ليس همهم وحرصهم الى ذلك وجمع الأموال، بل حرصهم أن يتركوا الاحاديث (العلم) وصرحوا (عليهم السلام) بذلك وان المتروك أي شيء في بعض الروايات, وقال لكن ورثوا الاحاديث ومن أخذ منها فانما أخذ بحظ وافر, وليست هي ناظرة الى أن الانبياء لم يتركوا شيئاً أصلاً من الدار والثياب, بل لا ينافي بترك درهم ودرهمين اذ ليس ذلك من قبيل الحرص بجمع المال والاّ فالأئمة (عليهم السلام) كانوا يتملكون الدار والثياب ويورثو نها للوارث (مصباح الفقاهة 3: 288).

والان اتمنى ان ترجع لاصل الموضوع وشكرا

**الدين لله** · 10-01-2014, 05:21 PM

هل الرواية صحيحة عندك الان
ثم بعد ذلك ننتقل الى نفس الرواية ومفهومها

**محمد تامر محمد** · 10-01-2014, 05:23 PM

الاسناد الثاني فلتطلبه من المجلسي فانا ناقل فقط لكلامه هنا

الكافي ج 1 ص 34
(باب ثواب العالم والمتعلم) 1 - محمد بن الحسن وعلي بن محمد، عن سهل بن زياد، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد جميعا، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن عبد الله بن ميمون القداح، وعلي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن القداح، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا به وإنه يستغفر لطالب العلم من في السماء ومن في الأرض حتى الحوت في البحر، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر، وإن العلماء ورثة الأنبياء إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ولكن ورثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر.

مرآة العقول ج 1 ص 111
باب ثواب العالم والمتعلم
الحديث الأول له سندان : الأول مجهول ، والثاني حسن أو موثق لا يقصران عن الصحيح.

هذا فقط لنفي تهمة التدليس عني وما انا سوى بناقل
لا اريد الاحتجاج عليك بما في كتبك

اذن ما قاله الصديق صحيح فقد قال رسول الله: نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة
وشهد بهذا نفر من الصحابة وأهل البيت
وأنت تناقش دلالة قول النبي هذا

اي ان الخلاف بين ابا بكر وفاطمة رضوان الله تعالى عليهما لم يكن حول صحة الحديث وانما حول دلالته

هل تسلم بهذا حتى نكمل ؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

التبيان الحق-لقول النبي-ص-لانورث ماتركناه صدقه-وهل يرث الانبياء المال

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين