رحمه الله ابا لؤلؤة

لعنة الله عليك ياعمر
يوم ولدت ويوم مت ويوم تبعث مع الابالسة حيا ويوم تحشر مع قوم لوط

اللهم يا أرحم الراحمين يا رب العالمين
يا حي يا قيوم
يا دا الجلال و الاكرام
يا مجيب الدعوات

احشرني مع عمر بن الخطاب و أبي بكرالصديق و عثمان و علي بن ابي طالب في عليين

انك على كل شيئ قدير

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم
و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم
في العالمين انك حميد مجيد

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

اللهم امين .. اللهم احشرني مع ابي لؤلؤة وكل محبي محمد وال محمد ع

ما دمت مصراً على أفضلية أبو بكر و عمر و عثمان على قسيم الجنة و النار أمير المؤمنين و خليفة سيد المرسلين الإمام علي بن أبي طالب نفس رسول الله عليه الصلاة و السلام لماذا تذكر الجزء الرابع من كلامك
أنت تشك في صحة دينك لهذا قلت الرابعة
الله يحشرك مع عثمان قاتل النورين و عمر الفارور و أبو بكر الزنديق لعنة الله عليهم و بس

هدا ليس اصرار
و انما تأكيد فقط حسب الشواهد التاريخية
تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت
أنت تقرأ من دون فهم
كيف وصلت الخلافة للامام علي بن أبي طالب ؟ الرابعة :
هل عن طريق نص قرآني مثلما تزعمون
أم أنها وصلت اليه مثلما وصلت لمن سبقه بها ؟
من خلال ما ستجيب به عن السؤال
سيتحدد مستوى الفهم لديك

أخشى بأن يقوم عمر بتصرف لا أخلاقي معك يوم الحشر إذا حشرت معه

وهل فاطمة عليها السلام ستحشر مع أبي بكر وهي تبرأت منه و دعت عليه ؟ حاشى لله بل سيدة نساء أهل الجنة وإمامها ابن أبي طالب
الخلافة التي حكم بها الإمام كان يعتقد أغلب من بايعه أنه خليفة رابع لهذا لم يريدها الإمام , وهذا ليس أمراً نخفيه

أبو لؤلؤة المجوسي هههههههههه

و لهذا يروون في كتبهم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال عن كسرى : إن الله خلصه من عذاب النار, و النار محرمة عليه . انظر بحار الأنوار 14/41.


الكدب حبله قصير

اظن القوم يدعون للحشر معه لهذه الاسباب

و هل حضرتك تملك قائمة من سيدخل الجنة و من سيدخل النار
سبحان الله
الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه لا يحتاج الى صك غفران من أحد كائن من كان
أما كون السيدة فاطمة رضي الله عنها تبرأت من أبي بكر و دعت عليه فهده من جملة الأكاديب و الشبهات التي آثارها الوضاعون
الصحيح أن هناك خلاف فقهي قد حدث بين الشخصيتين لا علاقة له بالعقائد
و لا يضر ابي بكر أي شيئ بعد دالك
لأنه عمل بقاعدة لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

هدا و الله أعلم

خلاف فقهي إيه يا عم ؟ فاطمة كفّرته و تبرأت منه
هذا كلّه في كتبكم و صحاحكم تضحك على من ؟

صدقني يا رجل
أول مرة أقرأ فيها أن
فاطمة كفرت ابي بكر


و زوجها علي من بعد دالك يبايع كافر على السمع و الطاعة و الولاء

نعم كفرته .. يكفي انها مات واجدة عليه ولم ترد عليه السلام وﻻ على النغل عمر .. ولم ترضى ان يصليا عليها

قال رسول الله ص واله فاطمة بضعة مني .. شجنة مني .. يؤذيني ما اذاها

رفضها لصلاتهم عليهم .. كانه رفض رسول الله ص واله .. اي اسلام و ايمان لهما بعد ذلك ؟!

خلاف فقهي خخخخ

الامام علي ع لم يبايع الجلف ابو بكر . تستطيع ان تعد هذه من مكذوباتكم.

لا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثِ لَيَالٍ حديث معروف عندكم صحيح

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَلاعِيُّ بِحِمْصَ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَفَاطِمَةُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهَا حِينَئِذٍ تَطْلُبُ صَدَقَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي بِالْمَدِينَةِ وَفَدَكَ وَمَا بَقِيَ مِنْ خُمْسِ خَيْبَر ، قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا نُوَرَّثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَزِيدُوا عَلَى الْمَأْكَلِ وَإِنِّي وَاللَّهِ لا أُغَيِّرُ شَيْئًا مِنْ صَدَقَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ حَالِهَا الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلأَعْمَلَنَّ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَبَى أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَدْفَعَ إِلَى فَاطِمَةَ مِنْهَا شَيْئًا فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مِنْ ذَلِكَ فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ دَفَنَهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ لَيْلا وَلَمْ يُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَكْرٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا عَلِيٌّ إلخ
المصدر البخاري

فلم ترد عليه فتكلم أبوبكر فقال : يا حبيبة رسول الله ! ، والله إن قرابة رسول الله أحب إلي : من قرابتي ، وإنك لأحب إلي : من عائشة إبنتي ، ولوددت يوم مات أبوك أني مت ، ولا أبقى بعده ، أفتراني أعرفك وأعرف فضلك وشرفك وأمنعك حقك وميراثك من رسول الله ، إلا أني سمعت أباك رسول الله (ص) : يقول : لا نورث ، ما تركنا فهو صدقة ، فقال : أرأيتكما إن حدثتكما حديثاًًًً ، عن رسول الله (ص) تعرفانه وتفعلأن به ؟ ، قالا : نعم ، فقالت : نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول : رضا فاطمة من رضاي ، وسخط فاطمة من سخطى ، فمن أحب فاطمة إبنتي فقد أحبني ، ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني ؟ ، قالا : نعم سمعناه من رسول الله (ص) ، قالت : فإني أشهد الله وملائكته أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ، ولئن لقيت النبي لأشكونكما إليه ، فقال أبوبكر : أنا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة ، ثم إنتحب أبوبكر يبكي ، حتى كادت نفسه أن تزهق ، وهي تقول : والله لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها ، ثم خرج باكياًً فإجتمع إليه الناس ، فقال لهم : يبيت كل رجل منكم معانقاً حليلته ، مسروراً بأهله ، وتركتموني وما أنا فيه ، لا حاجة لي في بيعتكم ، أقيلوني بيعتي قالوا : يا خليفة رسول الله ، إن هذا الأمر لا يستقيم ، وأنت أعلمنا بذلك ، إنه إن كان هذا لم يقم لله دين ، فقال : والله لولا ذلك وما
ابن قتيبة في الإمامة و السياسة .