إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المرجع الديني الشيخ ناصر مكارم الشيرازي: فرحة الزهراء خرافة اخترعها العوام

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المرجع الديني الشيخ ناصر مكارم الشيرازي: فرحة الزهراء خرافة اخترعها العوام

    شبكة راصد الإخبارية - 26 / 2 / 2010م - 1:26 م


    المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

    - لا مشروعية لتهنئة السيدة الزهراء في التاسع من ربيع.
    - "عيد الزهراء" أو "فرحة الزهراء" خرافة اخترعها العوام.
    - الناس بعض الأحيان يتركون الثوابت الدينية ويلجأون الى الخرافات.

    حذر المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ ناصر مكارم الشيرازي في مدينة قم المقدسة من اتساع نطاق الخرافات المنتشرة بين العوام في نهاية شهر صفر وبداية شهر ربيع الهجريين ومنها ما يعرف بـ"بعيد الزهراء".
    وقال المرجع الشيرازي ان من هذه الخرافات المتداولة بين العوام هو تقبيل ابواب المساجد في نهاية شهر صفر حيث لا يوجد نص ديني يشير إلى ذلك .
    واشار الشيرازي إلى عدم مشروعية تقديم التهاني إلى السيدة فاطمة الزهراء في إشارة على ما يبدو إلى ما يقوم به بعض عوام الشيعة من الاحتفال وتقديم التهاني في التاسع من ربيع الاول والمتعارف عليه بـ"عيد الزهراء" أو " فرحة الزهراء".
    واضاف ان امثال هذه الخرافات المستحدثة هي من أختراع بعض العوام وليس لها أي صلة بالدين.
    واكد الشيرازي على لزوم التوسل بالقرآن والأئمة الاثني عشر بدل اللجوء الى هذه الخرافات على حد وصفه.
    ووفقا لوکالة رسا للأنباء الايرانية أشار الشيرازي الى بعض الأعمال التي يمارسها العوام من قبيل تقبيل أبواب المساجد، وقال: هذه إحدى الخرافات المستحدثة من قبل بعض عوام الناس؛ فلا نص ديني يحث على تقبيل الأبواب في نهاية شهر صفر، ولا مشروعية لتقديم التهاني الى السيدة فاطمة الزهراء.
    مضيفا نحن دائماً نستذکر أئمتنا المعصومين ومنهم السيدة الزهراء ونحترم المساجد على الدوام؛ لکن هذه الأعمال من اختراع بعض العوام، ولا صلة لها بالدين.
    وحذر المرجع الشيرازي من استمرار هذه الأعمال، وأن حجمها سوف يتمدد بمرور الزمن فيسىء ذلك الى أصل المذهب ويلقى بظلاله على الدين الحنيف، الأمر الذي يمثل خطراً داهماً، ويستوجب المسارعة الى الوقوف بوجهها وبين بطلانها.
    وحول ما يمکن الإستعاضة به عن هذه الأعمال، قال: من أفضل ما يمکن أن يستعاض به عن مثل هذه الأعمال، تلاوة القرآن في المساجد، التوسل بالأئمة الأطهار، ذکر الله تعالى، وإطعام الفقراء والمساکين.
    وتابع ان على الناس أن يعلموا بأن أداء ما ورد في الشرع المقدس يترك آثاراً جمةً وبرکات کبيرة على حياة الفرد.
    وفي تحليله لدوافع هذه الممارسات قال الشيرازي "بعض الناس يلجأون الى هکذا أعمال حينما يواجهون مشاکل في حياتهم".
    واضاف "هناك حلولاً مناسبة جداً؛ فمثلاً من شأن صلاة رکعتين في جوف الليل بتوجه قلبي خالص والتوسل بهما الى الباري عز وجل أن تسهم في حل کثير من المشاکل والتحديات التي يواجهها البشر".
    ومضى قائلاً: ثمة آيات قرآنية کثيرة يمکن للناس أن يلتمسوا الحل منها، بالإضافة الى الأحکام الإلهية الواردة في الشريعة؛ منها مساعدة الأيتام والمحرومين.
    وأضاف: من دواعي الأسف أن الناس بعض الأحيان يتركون الثوابت الدينية ويلجأون الى الخرافات لحل مشاکلهم، والحال أن تلك الأعمال لا تسمن ولا تغني من جوع.
    وفي اتصال هاتفي مع راديو المعارف حذر الشيرازي من اتساع نطاق الخرافات في المجتمع.
    وقال: يحاول البعض التشبث ببعض الرؤى والأحلام لبناء مراقد لأبناء وأحفاد الأئمة والمنتسبين الى هذا البيت الطاهر، فيسعى من خلال ذلك الى إشاعة بعض الأمور الباطلة من وجود رجل من نسل کذا، وأن کل من لم يساعد على بناء ضريح له سيبتلى بالمصائب.
    مضيفا بأن هذا الأمر غير صحيح إطلاقاً، فقبور أولاد الأئمة تستند الى الوثائق والأخبار المؤکدة، وکذلك الحال في الأدعية والمأثورات والموروث الديني بصورة عامة.
    وتابع القول: فيما يرتبط بمسجد جمکران، قلنا مراراً: إنه شُيد على أساس اليقطة لا النوم والأحلام؛ فالرؤيا ليس بحجة في الشرع الإسلامي المقدس، ولا يمکن التعويل على الرؤيا لتأسيس حکم إسلامي.
    وختم بالقول "علينا أن نعلم بأن البدعة العرفية تقود الي بدعة شرعية، فلا بد لنا دائماً من ان نکون طوع بنان الأئمة المعصومين وخاضعين وتابعين لفتاوى مراجع التقليد".

  • #2
    السيد محمد حسين فضل الله (قدس):
    فرح الزهراء فرح الرسالة
    (إذا احتفلتم بالزهراء(ع) فليكن احتفالكم بها احتفالاً بالرسالة التي انفتحت عليها في كل حياتها، لأن الزهراء ليست دمعة، بل هي موقف.. الزهراء ليست حزناً، إنها فرح الرسالة، فحتى ونحن نحزن عليها نفرح بها وبانتمائنا لها، وحتى ونحن نبكي عليها نبتسم لها، لأن الله أرادنا أن نكون في حركة الرسالة كما قال الشاعر: "يغصّ بالدمع وهو يبتسم"، والرسالة فيها فرح وفيها حزن، فيها راحة وفيها تعب، فلننطلق مع عظمائنا رجالاً ونساءً من حيث كانوا مع الرسالة، لأن ذاتهم ذات رسالية، فلننطلق مع ذاتهم الرسالية لا ذاتهم الشخصية، وإن كانت الرسالة قد امتزجت بالذات والذات امتزجت بالرسالة عندهم.)

    تعليق


    • #3
      يرفع حفظ الله سماحة الشيخ

      تعليق


      • #4
        فرحة الزهراء شبه متواترة في بعض مناطق الشيعة جيلاً عبر جيل لعل تواترها يصل لعهد الإمام العسكري عليه السلام أو بعده بمئة/مئتين سنة .
        ومع هذا عندنا روايات هناك سبيل للقول باعتبارها أو لا أقل من باب التساهل تدل بصراحة على العيد .

        تعليق


        • #5
          ناصر مكارم كشريح القاضي هو نعثل قم وهو من وعاظ السلاطين ويكفيه مهانة أنه ينسب العبوس لرسول الله (ص)
          وفي تفسيره جهالات

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة بغية الطالب
            ناصر مكارم كشريح القاضي هو نعثل قم وهو من وعاظ السلاطين ويكفيه مهانة أنه ينسب العبوس لرسول الله (ص)
            وفي تفسيره جهالات
            جميل .. ولكن ممكن تسمي لنا ( ابو عيون جريئة ) ومع كل نهيقه ... على فضائيته ؟؟؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة بغية الطالب
              ناصر مكارم كشريح القاضي هو نعثل قم وهو من وعاظ السلاطين ويكفيه مهانة أنه ينسب العبوس لرسول الله (ص)
              وفي تفسيره جهالات
              وفر رأيك لنفسك يا بغية الصرخي وأجلب لنا كلام الشيخ كاملا حول نسبة العبوس إلى الرسول صلوات الله عليه واله وسلم لنرى من الكذاب هنا

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة عصام الكردي
                جميل .. ولكن ممكن تسمي لنا ( ابو عيون جريئة ) ومع كل نهيقه ... على فضائيته ؟؟؟

                مولانا العزيز أبو عيون جريئة خارج أهتمامات الصرخي فالأولية تأتي للحشد الشعبي والقضاء عليه وموافقة الأحول الدجال في بث الفتن والفرقة داخل المذهب الواحد

                تعليق


                • #9
                  كنت اقرأ في كتاب الله العزيز الحكيم
                  ان المؤمنين يفرحون بنصر الله.........

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي
                    مولانا العزيز أبو عيون جريئة خارج أهتمامات الصرخي فالأولية تأتي للحشد الشعبي والقضاء عليه وموافقة الأحول الدجال في بث الفتن والفرقة داخل المذهب الواحد
                    ألا تخجل من الكذب ؟ الشيخ تكلم عن الصرخي بينما صَنَميك في لبنان و الثاني في طهران لم يتكلموا عنه بكلمة

                    https://www.youtube.com/watch?v=UDIPMOcoM6c
                    https://www.youtube.com/watch?v=KvqgE9v7vwI

                    وأين سعى الشيخ يهدم الحشد يا كذاب ؟! الشيخ أصلاً دعى لقيام الحشد الشعبي ! وهاهي محاضراته دعوة للجهاد ضد الدواعش قبل أصلاً فتوى السيد السيستاني حفظه الله موجودة على النت يمكن لأي شخص أن شهاهد تاريخها و يرى بنفسه

                    أمالي الصدوق : قال الصادق (عليه السلام): إنّ فيمن ينتحل هذا الأمر لمن يكذب ، حتى يحتاج الشيطان إلى كذبه .

                    فلعنة الله عليكم يا من حتى الشيطان يحتاج لأكاذيكم

                    ونحن لا ندعو بفتنة بين أتباع مذهب الإمامية حاشى لله بل ندعو لفتنة بين البترية و الصوفية و الروافض حتى نفرق الروافض عنهم وعن نجاستهم و انحرافاتهم

                    تعليق


                    • #11
                      ألا تخجل من الكذب ؟ الشيخ تكلم عن الصرخي بينما صَنَميك في لبنان و الثاني في طهران لم يتكلموا عنه بكلمة

                      https://www.youtube.com/watch?v=UDIPMOcoM6c
                      https://www.youtube.com/watch?v=KvqgE9v7vwI
                      أين الكذب فيما قلته عن الصرخي ؟!
                      وماذا أن تكلم الأحول عن الصرخي وأدعى مخالفته؟ هل يغير هذا من أنهما كلاهما دعاة فتنة ويسعيان إلى ضعف المذهب وتوهينه؟
                      هل وجدهما يوما يدعوان إلى الوحدة ورص الصفوف في مواجهة الأخطار التي تحيق بالمذهب؟ هل وجدهما يواجهان النواصب مع الأبطال في العراق ولبنان وسوريا وايران واليمن؟ أنت وغيرك من أتباع قرن الشيطان بفرعيه اللندني والنجدي تعرفون الأجابة
                      وأين سعى الشيخ يهدم الحشد يا كذاب ؟! الشيخ أصلاً دعى لقيام الحشد الشعبي ! وهاهي محاضراته دعوة للجهاد ضد الدواعش قبل أصلاً فتوى السيد السيستاني حفظه الله موجودة على النت يمكن لأي شخص أن شهاهد تاريخها و يرى بنفسه

                      وأين قلت انا ذلك يا سماحة بن تيمية الدجال؟!!
                      أمالي الصدوق : قال الصادق (عليه السلام): إنّ فيمن ينتحل هذا الأمر
                      لمن يكذب ، حتى يحتاج الشيطان إلى كذبه .
                      سلام الله على صادق أهل البيت
                      يا ريتك تتذكر هذا الكلام في كل أكاذيبك بدون خجل أو حياء التي تضعها في مواضعيك ومشاركاتك
                      فلعنة الله عليكم يا من حتى الشيطان يحتاج لأكاذيكم

                      أذا لعنة الله عليك يا شيخ الكذابين

                      ونحن لا ندعو بفتنة بين أتباع مذهب الإمامية حاشى لله بل ندعو لفتنة بين البترية و الصوفية و الروافض حتى نفرق الروافض عنهم وعن نجاستهم و انحرافاتهم

                      عزيزي ما أنت وشيخك الا كلاب من كلاب الوهابية نجد قرن الشيطان
                      الفتنة والتفرقة وأضعاف المذهب والأسلام هدفكم الأول فهذه التسميات لن تستر على عمالتكم ونجاستكم

                      تعليق


                      • #12
                        أين الكذب فيما قلته عن الصرخي ؟!
                        وماذا أن تكلم الأحول عن الصرخي وأدعى مخالفته؟ هل يغير هذا من أنهما كلاهما دعاة فتنة ويسعيان إلى ضعف المذهب وتوهينه؟
                        هل وجدهما يوما يدعوان إلى الوحدة ورص الصفوف في مواجهة الأخطار التي تحيق بالمذهب؟ هل وجدهما يواجهان النواصب مع الأبطال في العراق ولبنان وسوريا وايران واليمن؟ أنت وغيرك من أتباع قرن الشيطان بفرعيه اللندني والنجدي تعرفون الأجابة
                        الصرخي بنفسه في بعض محاضراته مدح " ولي أمر المسلمين الإمام علي الخامنئي " على تحريمه سب الصحابة " فأنتم أخوة معهم في الدين و الرضاعة من نفس الأم .
                        وها هي صور المقاتلين الذين يحملون كتاب الفاحشة و المقاتلين الذين رفعوا أعلام الهيئة الزرقاء موجودة لكن نحن ليس عندنا دولة تموّلنا كما تموّل جزب الشيطان و باقي هذه الجماعات , أعطونا التمويل و أنظروا ماذا سنفعل .

                        وأين قلت انا ذلك يا سماحة بن تيمية الدجال؟!!
                        سماحة بن عبد الوهاب نسيت كلامك : فالأولية تأتي للحشد الشعبي والقضاء عليه (أيتام علي , المشاركة 8 )

                        سلام الله على صادق أهل البيت
                        يا ريتك تتذكر هذا الكلام في كل أكاذيبك بدون خجل أو حياء التي تضعها في مواضعيك ومشاركاتك
                        لا تخف سأفعل .
                        وسأنشر هذه الوثيقة ليعرف قصد الإمام أكثر .

                        علماً أنه الوارد عندنا أن البترية و الغلاة هم من يكذبون و يكثرون الكذب على الأئمة و إلا الروايات ساكتة عن الروافض أعزهم الله .

                        أذا لعنة الله عليك يا شيخ الكذابين
                        حذاري أن ترتد لعناتك عليك يا سماحة بن عبد الوهاب .

                        عزيزي ما أنت وشيخك الا كلاب من كلاب الوهابية نجد قرن الشيطان
                        الفتنة والتفرقة وأضعاف المذهب والأسلام هدفكم الأول فهذه التسميات لن تستر على عمالتكم ونجاستكم
                        بالله عليك عميل للوهابية و النصارى يدعو لقتل الوهابية الذين يحاربوننا و تجريمهم دولياً و إبادة دينهم بفضحه و يدعو للجزية على النصارى ؟
                        الاستحمار درجات فعلاً .

                        تعليق


                        • #13
                          علماً أنه الوارد عندنا أن البترية و الغلاة هم من
                          يكذبون و يكثرون الكذب على الأئمة و إلا الروايات ساكتة عن الروافض أعزهم الله
                          .

                          الورايات التي ذكرتها لا يصح منها شيء
                          ويحيى الحلبي ضعيف

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
                            الورايات التي ذكرتها لا يصح منها شيء
                            لا يوجد عيب بالروايات من الناحية السندية على أن الصحيح أن الروايات خارج روايات الأحكام لاحاجة للتشدد في أسانيدها .
                            على أنه روايات ذم من لا براءة له متواترة فلا تضر أسانيد بعضها .


                            ويحيى الحلبي ضعيف
                            البينة على المدعي أين تضعيفه ؟ الرجل هذا مذكور في كامل الزيارات و في تفسير القمي .
                            قال النجاشي: " يحيى بن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي: روى عن
                            أبي عبد الله وأبي الحسن عليه السلام، ثقة ثقة، صحيح الحديث، له كتاب يرويه
                            جماعة، قرأت على أبي العباس أحمد بن علي، أخبركم الحسن بن حمزة، عن علي
                            ابن إبراهيم بن هاشم، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا ابن أبي عمير، عن يحيى بن
                            عمران بكتابه، وهذا الكتاب يرويه عدة كثيرة من أصحابنا ".

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                              لا يوجد عيب بالروايات من الناحية السندية على أن الصحيح أن الروايات خارج روايات الأحكام لاحاجة للتشدد في أسانيدها .
                              على أنه روايات ذم من لا براءة له متواترة فلا تضر أسانيد بعضها .



                              البينة على المدعي أين تضعيفه ؟ الرجل هذا مذكور في كامل الزيارات و في تفسير القمي .
                              اذا كانت خارج روايات الأحكام لماذا تبني عليها أحكاماً بضلال من تسميهم بالبترية؟؟
                              وتسليماً بصحة رواية الحلبي فمن هم الكذابين الذين سيقتلهم الإمام ؟؟

                              تعليق

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X