عجيب الكذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذبوين قال العلماء والنص امامك واضعه ارجع للوراء وشوف النص
وبعدين هل المعول على العوام ان كان كلامك صحيح
يعني الان هل ااتي انا ااخذ مذذذذذذذذذذهبب بجريره عوام
وانت قبل اشوي اتيت بعالم او اتيت بجاهل هل حسن شحاته عالم او جاهل
انت متناقض كثيرا ولن تقدر ان ترقع الامر بعد ان اتيت لك بقول من عاصره
وماززززززززززززززززززززال انب تيميه كذاب
وهذ النص
منهاج السنه
لابن تيميه الشيطان
الجزءالرابع
ص138
ومن تعصبهم أنهم لا يذكرون اسم العشرة بل يقولون تسعة وواحد وإذا بنوا أعمدة أو غيرها لا يجعلونها
عشرة وهم يتحرو ذلك في كثير من أمورهم مع أن الكتاب العزيز قد جاء بذكر العشرة والعشر في غير موضع كما في قوله تعالى فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة
-------------------------
ومازال ابن تيميه شيخ الكذابين
وبعدين هل المعول على العوام ان كان كلامك صحيح
يعني الان هل ااتي انا ااخذ مذذذذذذذذذذهبب بجريره عوام
وانت قبل اشوي اتيت بعالم او اتيت بجاهل هل حسن شحاته عالم او جاهل
انت متناقض كثيرا ولن تقدر ان ترقع الامر بعد ان اتيت لك بقول من عاصره
وماززززززززززززززززززززال انب تيميه كذاب
وهذ النص
منهاج السنه
لابن تيميه الشيطان
الجزءالرابع
ص138
ومن تعصبهم أنهم لا يذكرون اسم العشرة بل يقولون تسعة وواحد وإذا بنوا أعمدة أو غيرها لا يجعلونها
عشرة وهم يتحرو ذلك في كثير من أمورهم مع أن الكتاب العزيز قد جاء بذكر العشرة والعشر في غير موضع كما في قوله تعالى فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة
-------------------------
ومازال ابن تيميه شيخ الكذابين
تعليق