إعـــــــلان

**مروان1400** · 14-01-2014, 10:25 AM

سؤالي للإخوان الشيعه مثلا لو قلنا في ايران لانها تطبق الشريعه بالنسبة للشيعه
قبضت الشرطة علي رجل يجامع أمراه كيف تعرف الشرطة أنهما زانيان اذا كانا كذلك باستثناء زنا المحصن اي اذا كانا أعز بان
بكل سهوله يقولون نحن متزوجين متعه اذن كيف نطبق حد الزنا ؟
اتمني ان اعرف كيف يحل الأشكال ام انه ايران لايوجد الا زنا المحصن يتم تنفيذه

ستتمكن من الخروج من حيرتك وستقع في حيرى أخرى عندما تعرف ماهي الشروط التي توجب أقامة حد الزنا, بغض النظر عن كون المتزوج متزوج بعقد زواج دائمي أو زواج موقت (متعة).

هل تعلم أن حد الزنا يوجب أكتمال شرط الشهود الاربعة؟ يعني أربعة شهود عدول يرون الجريمة بلا لبس ومن شروطها أن يرون العملية مثلما يرون دخول الميل في المكحلة , والجملة الاخيرة معروفة عند فقهاء القانون, فلو أن أحد الشهود الاربعة تلكأ ولم يكن متأكدا من رؤية ( الميل والمكحلة) فإن الحد لايقام بل يقام حد القذف على الشهود الثلاثة الاوائل وحد القذف يصل الى 80 جلدة.

ومثال على ذلك مافعله عمر الصهاكي عندما عطل حد الزنا عن المغيرة بن شعبة واليه على الكوفة على ما أذكر لكون الشاهد الرابع تلكأ وخاف من الخليفة ولم يشهد بأنه رأى (ميل ) المغيرة بن شعبة في ( مكحلة) المرأة المزني بها فتوقف الحد وابطلت القضية وجلد عمر الشهود الثلاثة الاوائل بتهمة القذف..والقصة معروفة تجدها في كتب التاريخ..

المهم في الموضوع أن أكتمال الشهود الاربعة لأقامة حد الزنا شبه مستحيل , وكيف نرى الزاني والزانية وهما في فعلهما ؟ فهل تتوقع أن يزني الزاني أمام الناس وفي الهواء الطلق؟ إذن حد الزنا شبه مستحيل التحقق , بغض النظر عن كون الزاني محصن أو غير محصن متزوج دائمي أو متزوج بعقد موقت .

ماهي روايات التاريخ التي تحقق فيها اكتمال الشهود الاربعة, هل تستطيع أن تأتي بمثال ؟ وكم حادثة حدثت في التاريخ الاسلامي بهذا الخصوص؟؟؟

فقولك

اذا قبضت الشرطة علي رجل يجامع أمراه كيف تعرف الشرطة أنهما زانيان

لايؤخذ به في جميع البلدان التي تطبق حكم الشريعة, لأنه مستحيل الوقوع , فالشرطة تحتاج الى اربعة شهود عدول يرون عملية الزنا بلا لبس ويرون دخول الميل في المكحلة, وغير ذلك لايحقق العقوبة.

واذا حضرة جنابك تضرب مثلا على ايران الشيعية وتخال أنك بسؤالك المضحك هذا ستنال من الجمهورية ومن نظامها , فقل لي بربك أي دولة سنية من دولك تطبق الشريعة وكيف جماعة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في مملكة آل سلول يثبتون حد الزنا على أمير سعودي معفن وهو في قصره وبينه وبين جماعة الامر بالمعروف حيطان ومنبهات وحرس وخدم وحشم.. سواء كان هذا الامير محصن أو غير محصن , يلوط أو يلاط به؟

يللا اتشطر واجبنا يادكتور

تحياتي

**الطالب313** · 14-01-2014, 11:01 AM

من المعيب ان يبقى امثالك من الحششششششششششششششششششششششششويه التافهين هنا فسبحان الله كثرتم هنا في المنتدى تافهين لاتعرفون شي

المواضيع التي تهدم مذهب امامك وانتم تهرعون الى تفاهات قولكم

**ابوامحمد** · 14-01-2014, 11:55 AM

الحل هو ان نحرم ما أحله الله ﻷنه خطء حسب اعتقادك
ونتبع في ذلك شركائك من دون الله عمر الذي حرم عليك المتعة
حيث قال متعتان كانتا على عهد رسول الله وانا انهي عنهما واعاقب عليهما
فإن لم تقتنع بهذا
فإبن باز حلها لكم تنوي نكاح منقطع بينك وبين الله ( يعني متعة ) وتغش المرأة واهلها وتقول لها نكاح دائمي وفي العقد تقول اشهد الله ومن حضر
وبعد قضاء حاجتك تقول لها كانت نيتي بيني وبين الله نكاح منقطع

شركائك

**دكتور من غير شهاده** · 15-01-2014, 01:00 AM

العضو مروان
اذا توافرت الشروط وحضر عشرة شهود عدول ومعهم تصوير فيديو يوضح عملية الزنا كما وصفت بالميل والمنكح له
السؤال في ايران كيف يعرفون الزاني والزانيه ؟

**علي عز الدين** · 15-01-2014, 01:04 AM

هناك معلومة مهمة من يريد ان يتزوج متعة في ايران يجب ان يصرح بذلك في احدى المكاتب

**ابوامحمد** · 15-01-2014, 12:16 PM

الزميل الامي ما صرت بروفسور هي بدون شهادة سمي نفسك ما شئت
اذا حظر عشرة شهودعلى انه زنى وليس زواج دائمي وﻻ منقطع
بعد شكوا
اما اذا الشهود لا يعلمون نكاح متعة ام زنى فهؤوﻻء ليس شهود

**ابوامحمد** · 15-01-2014, 12:42 PM

الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ لِشَرَاحَةَ : لَعَلَّكِ اسْتُكْرِهْتِ ، لَعَلَّ زَوْجَكِ أَتَاكِ ، لَعَلَّكِ ، لَعَلَّكِ ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : فَلَمَّا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا جَلَدَهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا ، فَقِيلَ لَهُ : جَلَدْتَهَا ثُمَّ رَجَمْتَهَا ؟ ! قَالَ : " جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند احمد ابن حنبل
انظر الى قول الامام علي ع لعلك اكرهت ، لعلك لعلك لعلك..
فإذا قالت كان نكاح متعة فيتركها

**خليجي شيعي** · 15-01-2014, 12:56 PM

اجل ندرء الحدود بالشبهات وغيرها
ولسنا مثلكم متلهفين الى اقامة حد الزنا
ومجانين كعمر نتجسس على الناس حتى عسى ولعل نجد من يعصي الله ونفضحه امام الملا
هذا دينكم دين الذي ربه قد مات

**المهتدي بالله** · 16-01-2014, 05:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي عز الدين

هناك معلومة مهمة من يريد ان يتزوج متعة في ايران يجب ان يصرح بذلك في احدى المكاتب

السؤال: مرة ذهبت إلى نادي ليلي، حيث طلبت عاهرة مني مبلغ 100$ دفعت لها و قالت لي: متعتك بجسدي كله مقابل هذه النقود. لكن لمدة يوم واحد فقط هل اعتبر ذلك زواج متعة؟

الجواب: باسمه جلت اسمائه
اذا کان ما قالت بقصد انشاء الزواج و انت قلت بعد ذلک قبلت لنفسی هکذا؛ یکون ذلک زواج متعة

المرجع / صادق الروحاني

**الدين لله** · 16-01-2014, 06:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد

الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ لِشَرَاحَةَ : لَعَلَّكِ اسْتُكْرِهْتِ ، لَعَلَّ زَوْجَكِ أَتَاكِ ، لَعَلَّكِ ، لَعَلَّكِ ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : فَلَمَّا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا جَلَدَهَا ، ثُمَّ رَجَمَهَا ، فَقِيلَ لَهُ : جَلَدْتَهَا ثُمَّ رَجَمْتَهَا ؟ ! قَالَ : " جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مسند احمد ابن حنبل
انظر الى قول الامام علي ع لعلك اكرهت ، لعلك لعلك لعلك..
فإذا قالت كان نكاح متعة فيتركها

كيف ستقول له متعة وهي متزوجة
فلتة

**حميد الغانم** · 16-01-2014, 07:06 AM

وعندي استفهام لك
في زمن الخليفة عمر لو وحد رجل متزوج من امراة ويجامعها ومسك الرجل والمراة وقال هي زوجتي ولكن هما من بلد بعيد لنفترض الصين في حينها فرض كم يحتاجون الى وقت اصحابك وعمر ليعرفوا الحقيقة هل هما صادقان ام كاذبان
ام هنالك في مذهبك حل اخر
هذا استسفار علك تجيب
حميد الغانم

**عادل سالم سالم** · 16-01-2014, 07:55 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

السؤال: مرة ذهبت إلى نادي ليلي، حيث طلبت عاهرة مني مبلغ 100$ دفعت لها و قالت لي: متعتك بجسدي كله مقابل هذه النقود. لكن لمدة يوم واحد فقط هل اعتبر ذلك زواج متعة؟

الجواب: باسمه جلت اسمائه
اذا کان ما قالت بقصد انشاء الزواج و انت قلت بعد ذلک قبلت لنفسی هکذا؛ یکون ذلک زواج متعة

المرجع / صادق الروحاني

الراي الاعم الاغلب وربما عند كل علماؤنا على الاطلاق هو ... لا يجوز زواج المتعة او الدائم من المتجاهرة بالزنا وغير التائبة او التي تمتهن الزنا

انا لا ابحث عن تبرير للفتوى ولكن ابحث عن تفسير وفهم صحيح لها... ربما هو قصد منها توبتها من فعلها السابق (( بقصد انشاء الزواج))

فلا يصح اصلا عقد الزواج على زانية او متجاهرة بالزنا او ممن تمتهن الزنا

**الدين لله** · 16-01-2014, 08:12 AM

وسنجد لغز اكثر حيرة في هذا الرابط
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=195689

**عادل سالم سالم** · 16-01-2014, 10:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم

وعندي استفهام لك
في زمن الخليفة عمر لو وحد رجل متزوج من امراة ويجامعها ومسك الرجل والمراة وقال هي زوجتي ولكن هما من بلد بعيد لنفترض الصين في حينها فرض كم يحتاجون الى وقت اصحابك وعمر ليعرفوا الحقيقة هل هما صادقان ام كاذبان
ام هنالك في مذهبك حل اخر
هذا استسفار علك تجيب
حميد الغانم

سوف يتهربون من الاجابة

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

زواج المتعه واللغز الذي لم استطع ان أحله !!!!!

زواج المتعه واللغز الذي لم استطع ان أحله !!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين