السلام عليكم


يرفع ......


مع عدم الإستغراب إن كان السيد الحيدري لم يجب ..... فلا عجب .. السؤال صعب


..
...

والمطهرات من ازواجي هنا ال (من) تبعيضية

السلام عليكم

الأخ أبو محمد

يبدو أنك تعتقد بطهارة إحداهن ....

فمن هي ؟؟؟؟؟ ...... بالله عليك قل من هي ؟؟؟؟؟

أيضا ... ما معنى التطهير والطهاره ؟؟؟؟ وهل ثبتت الطهاره بنص قرآني أم بحديث فقط !!!

أريد التأكد هل التطهير في الحديث كالزياده في الصلوات عند الدعاء مثبته أم اضطراريه لدواعي التقريب بين الشيعه ومتصوفه ومخالفين لتكوين تحالف يمهد لتحرير فلسطين وبناء المنبر في مصر !!!! ....

راجع الموضوع هنا ستجد أن دعاء كميل في فضائية الثقلين قد أضيف عليه الصلوات لأهله بعد الصلوات على النبي صلى الله عليه وآله وسلم
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=195582


-------------------------------------------------------------


تكملة البحث عن الزوجه المطهره

موقع عقائد
مكتبة السيدة الزهراء (ع) / فاطمة والمفضلات من النساء / المؤلف: الشيخ عبد اللطيف البغدادي
http://www.aqaed.com/ahlulbait/books...faz/indexs.htm

الكمال ومن تحلى به من الرجال والنساء
http://www.aqaed.com/ahlulbait/books/fa-mofaz/part4.htm
(7)
وروى الصدوق في (الأمالي) مجلس 49ص179 بسنده عن ابن عباس قال : قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): أنا سيد الأنبياء والمرسلين وأوصيائي سادة أوصياء النبيين والمرسلين، وذريتي أفضل ذريات النبيين والمرسلين، وأصحابي الذين سلكوا منهاجي أفضل أصحاب النبيين والمرسلين وابنتي فاطمة سيدة نساء العالمين، والطاهرات من أزواجي أمهات المؤمنين، وأمتي خير أمة أخرجت للناس ، وأنا أكثر الناس تبعاً يوم القيامة، ولي حوض عرضه ما بين بصرى وصنعاء فيه من الأباريق عدد نجوم السماء وخليفتي على الحوض يومئذٍ خليفتي في الدنيا، فقيل : ومن ذاك يا رسول الله ؟ قال : إمام المسلمين ، وأمير المؤمنين ومولاهم بعدي علي بن أبي طالب يسقي منه أولياءه ويذود عنه أعداءه كما يذود أحدكم الغريبة من الأبل عن الماء.....ثم قال: من أحب علياً وأطاعه في دار الدنيا وردَ عليّ حوضي غداً، وكان معي في درجتي في الجنة ، ومن أبغض علياً في دار الدنيا وعصاه لم أره ولم يرني يوم القيامة واختُلج دوني، وأُخذ به ذات الشمال إلى النار . [ ورواه الطبري الامامي في (بشارة المصطفى) بسنده ص41] .

----------------------

موقع النجف
http://www.najaf.org/arabic/book/33/aqaed4/aq-5.htm
كتاب العقائد الإسلاميه : الجزء الرابع ص 133-134
وفي أمالي الصدوق ص 269 : عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا سيد الأنبياء والمرسلين ، وأفضل من الملائكة المقربين ، وأوصيائي سادة أوصياء النبيين والمرسلين ، وذريتي أفضل ذريات النبيين والمرسلين ، وأصحابي الذين سلكوا منهاجي أفضل أصحاب النبيين والمرسلين ، وابنتي فاطمة سيدة نساء العالمين ، والطاهرات من أزواجي أمهات المؤمنين ، وأمتي خير أمة أخرجت للناس ، وأنا أكثر النبيين تبعاً يوم القيامة ، ولي حوضٌ عرضه ما بين بصرى وصنعاء ، فيه من الأباريق عدد نجوم السماء ، وخليفتي على الحوض يومئذ خليفتي في الدنيا... فقيل : ومن ذاك يا رسول الله ؟ .... قال : إمام المسلمين وأمير المؤمنين ومولاهم بعدي علي بن أبي طالب ، يسقي منه أولياءه ، ويذود عنه أعداءه كما يذود أحدكم الغريبة من الابل عن الماء ..... ثم قال صلى الله عليه وآله : من أحب علياً وأطاعه في دار الدنيا ورد على حوضي غداً ، وكان معي في درجتي في الجنة ، ومن أبغض علياً في دار الدنيا وعصاه ، لم أره ولم يرني يوم القيامة ، واختلج دوني ، وأخذ به ذات الشمال الى النار .... وفي رواية قال : جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أكل من قال : لا إلَه إلا الله مؤمن ؟ .. قال : إن عداوتنا تلحق باليهود والنصارى ! إنكم لا تدخلون الجنة حتى تحبوني ، وكذب من زعم أنه يحبني ويبغض هذا ، يعني علياً .

------------------------------

موقع رافد
http://rafed.net/booklib/view.php?ty...id=526&page=16
باب 20
صفة الحوض وساقيه صلوات الله عليه
15 ـ لى : علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد الاسدي ، عن البرمكي ، عن جعفر ابن أحمد التميمي ، عن أبيه ، عن عبدالملك بن عمير الشيباني ، عن أبيه ، عن جده ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله (ص) : أناسيد الانبياء والمرسلين ، وأفضل من الملائكة المقربين ، وأوصيائي سادة أوصياء النبيين والمرسلين ، وذريتي أفضل ذر يات النبيين والمرسلين ، وأصحابي الذين سلكوامنهاجي أفضل أصحاب النبيين والمرسلين ، و ابنتي فاطمة سيدة نساء العالمين ، والطاهرات من أزواجي امهات المؤمنين ، وامتي خيرامة اخرجت للناس ، وأنا أكثير النبيين تبعا يوم القيامة ، ولي حوض عرضه مابين بصرى وصنعاء ، فيه من الاباريق عدد نجوم السماء ، وخليفتي على الحوض يومئذ خليفتي في الدنيا فقيل : ومن ذاك يا رسول الله؟ قال : إمام المسلمين وأميرالمؤمين و مولاهم بعدي علي بن أبي طالب ، يسقي منه أولياءه ، ويذود عنه أعداءه ، كما يذود أحد كم الغريبة من الابل عن الماء. ثم قال عليه‌السلام : من أحب عليا وأطاعه في دار الدنيا ورد علي حوضي غذا ، وكان معي في درجتي في الجنة ، ومن أبغض عليا في دار الدنيا وعصاه لم أره ولم يرني يوم القيامة ، واختلج دوني وأخذ به ذات الشمال إلى النار. « ص 179 »

-------------------------------

موقع الشيعه
http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar08/a3.html
بحار الأنوار / باب 20 : صفة الحوض وساقيه صلوات الله عليه / ص 22
15 - لى : علي بن أحمد بن موسى ، عن محمد الاسدي ، عن البرمكي ، عن جعفر ابن أحمد التميمي ، عن أبيه ، عن عبدالملك بن عمير الشيباني ، عن أبيه ، عن جده ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أناسيد الانبياء والمرسلين ، وأفضل من الملائكة المقربين ، وأوصيائي سادة أوصياء النبيين والمرسلين ، وذريتي أفضل ذر يات النبيين والمرسلين ، وأصحابي الذين سلكوامنهاجي أفضل أصحاب النبيين والمرسلين ، و ابنتي فاطمة سيدة نساء العالمين ، والطاهرات من أزواجي امهات المؤمنين ، وامتي خيرامة اخرجت للناس ، وأنا أكثير النبيين تبعا يوم القيامة ، ولي حوض عرضه مابين بصرى وصنعاء ، فيه من الاباريق عدد نجوم السماء ، وخليفتي على الحوض يومئذ خليفتي في الدنيا فقيل : ومن ذاك يا رسول الله ؟ قال : إمام المسلمين وأميرالمؤمين و مولاهم بعدي علي بن أبي طالب ، يسقي منه أولياءه ، ويذود عنه أعداءه ، كما يذود أحد كم الغريبة من الابل عن الماء .
ثم قال عليه السلام : من أحب عليا وأطاعه في دار الدنيا ورد علي حوضي غذا ، وكان معي في درجتي في الجنة ، ومن أبغض عليا في دار الدنيا وعصاه لم أره ولم يرني يوم القيامة ، واختلج دوني وأخذ به ذات الشمال إلى النار .

------------------------

موقع الغدير
http://gadir.free.fr/Ar/Ehlibeyt/KUT.../N3.html/8.htm
إقرأ

-------------

موقع نور العتره
http://nooretrah.noorsoft.org/do.asp...1\bsh00002.htm
بشارة المصطفى لشيعة المرتضى صفحه 34
أخبرنا الشيخ أبو محمد الحسن بن الحسين في الري سنة عشرة و خمسمائة عن عمه محمد بن الحسن عن أبيه الحسن بن الحسين عن عمه أبي جعفر محمد بن علي بن بابويه رحمهم الله قال حدثنا علي بن أحمد بن موسى قال حدثنا محمد بن جعفر أبو الحسين الأسدي قال حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي قال حدثنا جعفر بن محمد بن أحمد التميمي عن أبيه قال حدثنا عبد الملك بن عمير الشيباني عن أبيه عن جده عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله ص أنا سيد الأنبياء و المرسلين- و أفضل من الملائكة المقربين- و أوصيائي سادة أوصياء النبيين و المرسلين- و ذريتي أفضل ذريات النبيين والمرسلين- و أصحابي الذين سلكوا منهاجي- أفضل أصحاب النبيين و المرسلين- وابنتي فاطمة سيدة نساء العالمين- والطاهرات من أزواجي أمهات المؤمنين- و أمتي خير أمة أخرجت للناس- وأنا أكثر النبيين تبعا يوم القيامة- ولي حوض عرضه ما بين بصري و صنعاء وفيه من الأباريق عدد نجوم السماء- وخليفتي يومئذ على الحوض خليفتي في الدنيا- قيل يا رسول الله و من ذاك- قال إمام المسلمين و أمير المؤمنين- و مولاهم بعدي علي بن أبي طالب يسقي منه أولياءه و يذود عنه أعداءه- كما يذود أحدكم الغريبة من الإبل عن الماء- ثم قال ع من أحب عليا و أطاعه في دار الدنيا- ورد على حوضي غدا و كان معي في درجتي في الجنة- و من أبغض عليا في دار الدنيا و عصاه لم أره- و لم يرني يوم القيامة و اختلج دوني- و أخذ به ذات الشمال إلى النار .




لا يوجد تفسير لمعنى الطهر ... هناك شح في المعلومات عند الشيعه ..... والأمل الوحيد في جواب الأخ أبو محمد


..
..
...


..
...
....

هكذا اجابني احد الساده اخي

الطهارة هنا بمعنى الإيمان، ﻷن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وعليهم قد قالوا: "المؤمن طاهر ﻻ ينجس، فيكفيه في الوضوء مثل الدهن"، فقوله عليه وآله السﻻم: "والطاهرات من أزواجي أمهات المؤمنين"، يعني المؤمنات، وهذا يعطي أن زوجاته المنافقات لسن أمهات للمؤمنين

السلام عليكم

الأخـ(ــت) هدي شوشو

شكرا لك على المساعده .....

لا شك في صحة ما قاله لك السيد - طبعا هذه ليست شهادة مني له - ..... لكنه بالنسبة إليّ لا ينهي الموضوع ... فللطهارة معان أخرى خلا منها رد السيد كما وقد خلت كتب الشيعه من تفصيله ...

التبرأ من المنافقين يُطهِر الإنسان المؤمن كما في قول الله " إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى* إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ * ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [ سورة سورة آل عمران - الآية 55 ] ...
رفع عيسى عليه السلام من بين قومه تطهير له وهو طاهر مُطهر .... هل تصادف وقوع آيه تطهير عيسى عليه السلام في سورة أسميت آل عمران .... وليس أهل عمران ... كلا فكلام الله لا تجري عليه مصادفات ....

لقد بحثت في قرص ( نور 2 ) الذي يحوي العديد من المؤلفات الشيعيه وغيرها .... فما وجدت فيها شرحا لمعنى الطاهرات لا في هذا الحديث ولا في غيره بينما أسهب في شرح مصطلحات أخرى ....

في منتدى ما يسمى أنصار السنه مشاركه كتبها أبو أحمد الجزائري واستعان بروايتين من كتب شيعه ليثبت التوافق على دخول كل الأزواج إلى الجنه

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=41725

أزواج النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة ومن كتبكم يا شيعة

بسم الله الرحمن الرحيم

في تفسير القرآن / علي بن ابراهيم القمي ( ت القرن 4 هـ) : " سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَآ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ " ... ثم قال مضيت مع جبرائيل فدخلت البيت المعمور فصليت فيه ركعتين ومعي أناس من أصحابي عليهم ثياب جدد وآخرون عليهم ثياب خلقان فدخل أصحاب الجدد وحبس أصحاب الخلقان ثم خرجت فانقاد لي نهران نهر يسمى الكوثر، ونهر يسمى الرحمة فشربت من الكوثر واغتسلت من الرحمة ثم انقادا لي جميعاً حتى دخلت الجنة فإذا على حافتيها بيوتي وبيوت أزواجي وإذا ترابها كالمسك ....
وفي تفسير الصافي / الفيض الكاشاني / ج3 / ص 174 : ...... ثم خرجت فانقاد لي نهران نهر يسمى الكوثر ونهر يسمى الرحمة فشربت من الكوثر واغتسلت من الرحمة ثم انقادا لي جميعا حتى دخلت الجنة فإذا على حافتيها (3) بيوتي وبيوت أزواجي وإذا ترابها كالمسك......

ويتابع على الصفحه الثانيه مشاركه رقم 20
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=41725&page=2

ص 326
الرواية الصحيحة هذه في تفسير القمي لاحظوا إخواني كيف يحرفها المجلسي صاحب البحار حتى تتأكدوا من الأمانة العلمية عند علماء الرافضة وكيف لا والأمر يتعلق بأزواج النبي عليه الصلاة والسلام يقول المجلسي : ثم خرجت فانقاد لي نهران : نهر يسمى الكوثر ، ونهر يسمى الرحمة ، فشربت من الكوثر ، واغتسلت من الرحمة ، ثم انقادا لي جميعا حتى دخلت الجنة ، وإذا على حافتيها (5) بيوتي وبيوت أهلي (1)
-----------------------------------
الصفحة 327
(5) الحافة : الجانب والطرف .
-----------------------------------
الصفحة 328
(1) في المصدر : وبيوت أزواجي .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 18 - الصفحة 327 .328

وكذا عند الطبطبائي في نقله تفسير القمي : قال : ثم مضيت مع جبرئيل فدخلت البيت المعمور فصليت فيه ركعتين ومعي أناس من أصحابي عليهم ثياب جدد وآخرين عليهم ثياب خلقان فدخل أصحاب الجدد وجلس أصحاب الخلقان . ثم خرجت فانقاد لي نهران نهر يسمى الكوثر ونهر يسمى الرحمة فشربت من الكوثر واغتسلت من الرحمة ثم انقادا لي جميعاً حتى دخلت الجنة وإذا على حافتيها بيوتي وبيوت أهلي وإذا ترابها كالمسك....... ( تفسير الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ) مصنف ومدقق .


إنتهى

التفاسير التي نقل عنها السلفي ليس فيها تبعيض .... ولقد راجعتها للتأكد ... والقمي برغم تطرفه في بعض آرائه إلا أنه أصبح أريحيا هذه المره وجمع الكل !!!!! .....


هناك سر لعزوف الكثيرين عن شرح هذا الحديث بتفاصيل وتدوينه في كتب دون تبعيض .... وسكوت السيد كمال الحيدري عن الإجابه لا مبرر له .


شكرا لك على المساعده .

..
..
..

فإذا على حافتيها (3) بيوتي وبيوت أزواجي وإذا ترابها كالمسك......

وبيوت ازواجي...نعم زوجاته المستحقات لدخول الجنه ... اي غير المنافقات ... وهذا لا اشكال فيه ابدا

ثم ليست كل زوجات النبي في الدنيا يبقون زوجاته في الاخره

فعائشه وحفصه مثلا منافقتان ورسول الله ص واله وضع امر التطليق لمن تخالف من الازواج للامام علي ع ....

فكل عاصيه لا تظل زوجه للنبي ص واله....