إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

العثيمين-معبوده الشاب الامرد-سبابه وابهام ووسطى وبنصر وخنصر-وثيقه

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 2
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 template التالي
  • #1

    العثيمين-معبوده الشاب الامرد-سبابه وابهام ووسطى وبنصر وخنصر-وثيقه

    شرح الاربعين النوويه
    ص48
    للعثيمين

    عندما يتكلم عن صفات ربهم يذكر مسأله ويرد عليها يقول

    وجاء اخرون فقالوا قلوب بني ادم بين اصبعين من اصابع الرحمن وامسك المسواك بين اصابعه وقال بين اصبعين من اصابع الرحمن--قطع الله هاتين الاصبعين-- فهل يحل هذا؟

    يجيب العثيمين


    اولا--هل تعلم ان اصابع الله تعالى خمسة

    ابهام
    وسبابه
    ووسطى
    وبنصر
    وخنصر؟
    لايعلم

    ثانيا-هل تعلم ان كون القوب بين اصبعين من اصابع الرحمن بين الابهام والسبابه
    او بين الابهام والوسطى
    او بين الابهام والبنصر
    او بين الابهام والخنصر

    كيف تقول على الله مالا تعلم ام علعى الله يفترون فمثل هذا يستحق ان يؤدب لانه قال على الله مالايعلم


    والوثيقه


    اقول انا الطالب313 سبحان الله العثيمين يعترض على ان الرجل وضع السواك بمكان معين وقال هذا

    ولكنه يقول من اين تعرف انه بهذا المكان من الاصابع ممكن انه بين
    بين الابهام والسبابه
    او بين الابهام والوسطى
    او بين الابهام والبنصر
    او بين الابهام والخنصر

    فهل بعد هذا التمثيل والتشبيه شيئ اخر ياعثيمين
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • اقتباس
  • #2
    هم مجسمة مولاي مهما حاولوا نفي ذلك كلام علمائهم واضح لاتأويل فيه
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #3
      هذا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وليس كلام العثيمين رحمه الله تعالى

      عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ , قَالَ : جَاءَ حَبْرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ أَوْ يَا رَسُولَ اللَّهِ , " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَجْعَلُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالأَرْضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالْجِبَالَ وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ ، وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ ، وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ ، ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ فَيَقُولُ : أَنَا الْمَلِكُ , قَالَ : فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ الْحَبْرِ ، قَالَ : وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

      يعني ما جاء بشيء من جيبه
      وطبعا منهج اهل السنة عدم التاويل بل اخد الاحاديث على حقيقتها لان النبي لم يعترض او يتعرض لها بالتاويل
      فناخدها على ظاهرها من دون تشبيه او تمثيل او تعطيل


      فهل بعد هذا التمثيل والتشبيه شيئ اخر ياعثيمين
      القائل بالتمثيل والتشبيه عندنا وعند العثيمين رحمه الله كافر
      اين شبه واين مثل ؟
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #4
        احسنت يعني نبيك اخذ ههذ العقيده من اليهود

        طيب اين قال ان لربك الامرد


        ابهام
        وسبابه
        ووسطى
        وبنصر
        وخنصر؟


        انتظرررررررررررررررررررر اين قال هذا
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #5
          يررررررررررررررررررررررررررررررررفع
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #6
            يررررررررررررررررررررررررررررررررفع
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #7
              يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #8
                يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #9
                  يررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رفع
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #10
                    يرررررررررررررررررررررفع
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #11
                      سؤال ابن عثيمين استنكاري ولذلك قال للسائل بعدها لا تعلم

                      يعني هو يستنكر ان يكون لله خنصر وبنصر ووسطى وهكذا تعالى الله



                      أما صفة الأصابع في الحديث الذي أورده الاخ فنأخذ بظاهرها ولا نؤولها ونرد علمها لله سبحانه وتعالى


                      ليس كمثله شئ وهو السميع البصير
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #12
                        هو حديث الحبر
                        كيف جعلته حديث رسول الله صلى الله عليه وآله كونه ضحك على الحبر

                        القائل بالتمثيل والتشبيه عندنا وعند العثيمين رحمه الله كافر
                        اين شبه واين مثل ؟
                        كيف جعلها ابهام وسبابة ووسطى وخنصر وبنصر ، اليس هذا تشبيه؟
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #13
                          حياكم الله ابو محمد
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #14
                            يرررررررررررررررررررررررررررررررررفع
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #15
                              يرررررررررررررررررررفع
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              السابق 1 2 template التالي
                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              Frown :frown: Smile :smile: Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: EEK! :eek: Frown :( P1 :p1: Big Grin :D Cool :cool: Mad :mad: مزيد من الإبتسامات »
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X