إعـــــــلان

**الدين لله** · 16-01-2014, 07:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

يعني صلاه الليل سنه فبتالي نحن لادخل لنا به باعتبار هي سنه ومع العلم انها تقدك للجنها

بعد كل هذه النصائح ومازال لا يميز بين السنة وبين الفرض الواجب
بليز فقط كبر عقلك قليلا نحن نتكلم عن السنة فاذا كنت لاتميز بين السنة والفرض فهذه مشكلة عويصة فيك

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

وفعله بامواله وهو مسلط عليها نجبر ورثته على افعال لييست صحيحها

افهال النبي في حياته سنة
فكيف تقول انها افعال غير صحيحة
(ورثته) ان فعل نفس افعاله التي كان يفعلها وطبقوها حرفيا فانهم سيثابون عليها واذا لم يفعلوها وفعلوا غيرها يكونوا قد خالفوا سنة الرسول

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

وراجع طبيب عقلي اخي حتى تعرف كيف تفتح مواضيع

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

واعيدددددددددددددددددددددددددددددد واقوووووووووووووووووووووووووووووووووووول

الناس مسلطه على امووووووووووووووووووووووووالهم

ا

نعم قلنا لك الناس العاديين وليس الانبياء
فالانبياء ليسوا اناس عاديين بل هم اناس متميزين افعالهم سنة في اموالهم بل حتى شربهم الماء سنة وعطاسهم سنة وضحكتهم سنة واكلهم سنة على امتهم تقليدهم فيهم ليثابوا
اما الناس العاديين ليس على احد تقليدهم

**الطالب313** · 16-01-2014, 11:09 AM

مووووووووووووووووووووووووووووووووضوع محترق واصلا مافي موضوع

الناس مسلطون عن اموالهم

وانتهى والنبي-ص- من الناس فيجري هذا الحكم للناس ويجري عليه

اما هذه الطريقه لتلميع ابوبكر فلا تفيد فهو في جهنم وكافرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر كما بينا من قبل انتهى

**الدين لله** · 16-01-2014, 08:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

مووووووووووووووووووووووووووووووووضوع محترق واصلا مافي موضوع

الناس مسلطون عن اموالهم

وانتهى والنبي-ص- من الناس فيجري هذا الحكم للناس ويجري عليه

اما هذه الطريقه لتلميع ابوبكر فلا تفيد فهو في جهنم وكافرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر كما بينا من قبل انتهى

لا اعتقد انه يوجد عاقل مسلم يقول ان كل مايجري على الناس يجري على الرسول

فمثلا الناس يتزوجون اربعة نسوة فقط لكن الرسول تزوج تسعة نسوة لان للنبي خصوصية على الناس
وكذلك افعال الناس العاديين لايقتدى بها ولايقلدها احد بينما افعال النبي سنة يقتدي بها الناس ويقلدوها لان للنبي خصوصية ان الله جعلها اسوة للناس وحجة عليهم
فالنبي اسوة وحجة بافعاله على الناس
بينما الناس افعالهم ليست حجة بعضهم على بعض لان النبي له هذه الخصوصية

فالنبي غير الناس والناس غير النبي لاتصح مقايسة النبي بالناس

**الدين لله** · 16-01-2014, 08:23 PM

وسؤالي
لو ان ابا بكر مكن فاطمة من ادارة ارض فدك هل كانت ستطبق فيها سنة الرسول ام كانت ستتصرف بها بحلاف سنته صلى الله عليه وسلم

**الطالب313** · 17-01-2014, 12:01 PM

هذه ليست سنه يضب بل فعل مباح من افعال النبي-ص- والناس مسلطه على امواله
هذه ليست سنه اذهب اقرا واعرف ماهي السنه وتعال حاورررررررررررررررررررررررررررررررررررر

واما انك تتجرا على السيد الزهراء-ع- فستضرب برجل عمر حذاري

لاموضووووووووووووووووووووووع اصلا

**الدين لله** · 17-01-2014, 12:17 PM

بدأ افلاس الحجج بظهور التخبط والدعوى الكاذبة والفتراء على المحاور
اولا عرف لنا السنة عندكم لنلزمك بها؟
فالسنة عندنا هي كل فعل او قول او حركة يفعلها او يقولها النبي او يقرر غيره على فعلها امامه

وماكن يفعله الرسول بفدك من صرف جزء منها قوت سنة على اهل بيته وجعل كل الباقي صدقة على باقي المسلمين هو احد افعال النبي
وافعال النبي كلها سنة
يقول محمد تقي الحكيم :
السنة عند الأصوليين:
وقد اختلفوا في مدلولها من حيث السعة والضيق مع اتفاقهم على صدقها على (ما صدر عن النبي (صلى الله عليه وآله) من قول أو فعل أو تقرير)

ثم يقول :
ما من شيء يصدر عن الإنسان بإرادته إلا وله في الشريعة حكم، فجميع ما يصدر عن النبي (صلى الله عليه وآله) *** بعد ثبوت عصمته *** لابد أن يكون صادرا عن تشريع حكم وله دلالته في مقام التشريع العام إلا ما اختص به (صلى الله عليه وآله) وسيأتي الحديث فيه.

**الدين لله** · 17-01-2014, 12:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدين لله

وسؤالي
لو ان ابا بكر مكن فاطمة من ادارة ارض فدك هل كانت ستطبق فيها سنة الرسول ام كانت ستتصرف بها بحلاف سنته صلى الله عليه وسلم

بعد افلاس حجتك ومحاولتك للادعاء زورا ان سؤالي فيها اساءة للصديقة الزهراء
اعيد صياغة السؤال لاقطع عليك طريق الادعاء والافتراء

السؤال
لو ان ابا بكر مكن فاطمة من ادارة ارض فدك كيف كانت ستتصرف بها
هل كانت ستتقيد بفعل الرسول بفدك ام كانت ستجتهد التصرف فيها بشكل اخر؟

**الطالب313** · 17-01-2014, 12:50 PM

تتصررررررررررررررررررف كما يحلوا لها لان الناس مسلطه على اموالهم

وماززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززال الكافر ابن الكافر ابو بكر يحكم بغير ماانزل الله

ومن لم يحكم بماانزل الله فاولئك هم الكفرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررون

اللهم العن الكافرين