تويت
للامانة منقول ....
معلوم ان الله ابتلى كل قوم تشيع فيهم فاحشة الزنى بمرض ووباء ليس له علاج وهو مرض الايدز الذي يشيع في المجتمعات التي تبيح العلاقة الجنسية خارج نطاق العلاقة الزوجية الشرعية
ومعلوم لو ان الرجل وزوجته التزما بالعلاقة الشرعية في داخل نطاق الزوجية فانهما سيكونان بعيدين من الاصابة بمرض الايدز ولو حصل افتراضا وانتقل لهما المرض من خلال عملية جراحية وليس من خلال زنا احدهما فان المرض كذلك سيبقى محصورا بين الرجل وزوجته ولايشيع في المجتمع لان كلاهما لا يقوم بعلاقة جنسية مع احد باستثناء زوجه
لكن لو ابيح للرجل شرعا ان يجامع اكثر من سبعين امرأة في اليوم او اليومين او الاسبوع ثم يتركهن بعد ساعة واحدة بعد ان يقضي منهن رغبته الجنسية وكان هذا الرجل مصابا بالايدز وهو لايعلم او يعلم فان المرض سينتقل اليهن جميعا بالتساوي
فيصبح عندنا سبعين امرأة مصابة للمرض وحاملة للفيروس
وبعد انقضاء عدة كل مرأة منهن بحيضة ونصف حيضة اي بعد شهر ونصف فانه بوفق الشرع الشيعي يكون مباح لهن ان يتزوجن جميعا بالمتعة من رجال اخرين اذ المهم هو استبراء ارحامهن بحيضة ونصف
فبعد شهر ونصف سينتقل مرض الايدز من السبعين مرأة الى شبعين رجل جديد بعد متعة لمدة ساعة فقط فيصبح عندنا سبعين رجل جديد مصابين بالمرض وحاملين للفيروس اضافة الى الرجل الاصلي والسبعين مرأة الناقلات للفيروس
ثم كل رجل من هؤلاء السبعين سوف يصيب الواحد منهم سبعين امرأة اخرى بعد ساعة واحدة او يوم او اسبوع او شهر من حملهم للفيروس فيكون الناتج (70) * (70) = 4900 مصابة ومصابة بالايدز
اضافة الى الرجل الاصلي والسبعين امراة الاصليات يكون الناتج 4971 مصابا في مدة اقل من شهرين
فهل من وسيلة ناجعة من منع انتشار الايدز بالمتعة ؟؟
ام ان المتعة ستعتبر زواج غير شرعي محرم بعد ان يكون اسهل وسيلة لنقل الايدز في بعض البلدان الاسلامية
=====
اضيف انا الدين لله على الكلام السابق
انه بعد شهرين اخرين لو تزوج هؤلاء 4900 رجل كل ب 70 امرأة للواحد خلال شهر حسب المباح
فالناتج سيكون رقم مهول
4900 ضرب 70 الناتج 343000 حالة اصابة بالايدزخلال سنة واحدة
لكن الحمد لله فان الناس تعاف زواج المتعة والا لكانت كارثة في المجتمعات الاسلامية
معلوم ان الله ابتلى كل قوم تشيع فيهم فاحشة الزنى بمرض ووباء ليس له علاج وهو مرض الايدز الذي يشيع في المجتمعات التي تبيح العلاقة الجنسية خارج نطاق العلاقة الزوجية الشرعية
ومعلوم لو ان الرجل وزوجته التزما بالعلاقة الشرعية في داخل نطاق الزوجية فانهما سيكونان بعيدين من الاصابة بمرض الايدز ولو حصل افتراضا وانتقل لهما المرض من خلال عملية جراحية وليس من خلال زنا احدهما فان المرض كذلك سيبقى محصورا بين الرجل وزوجته ولايشيع في المجتمع لان كلاهما لا يقوم بعلاقة جنسية مع احد باستثناء زوجه
لكن لو ابيح للرجل شرعا ان يجامع اكثر من سبعين امرأة في اليوم او اليومين او الاسبوع ثم يتركهن بعد ساعة واحدة بعد ان يقضي منهن رغبته الجنسية وكان هذا الرجل مصابا بالايدز وهو لايعلم او يعلم فان المرض سينتقل اليهن جميعا بالتساوي
فيصبح عندنا سبعين امرأة مصابة للمرض وحاملة للفيروس
وبعد انقضاء عدة كل مرأة منهن بحيضة ونصف حيضة اي بعد شهر ونصف فانه بوفق الشرع الشيعي يكون مباح لهن ان يتزوجن جميعا بالمتعة من رجال اخرين اذ المهم هو استبراء ارحامهن بحيضة ونصف
فبعد شهر ونصف سينتقل مرض الايدز من السبعين مرأة الى شبعين رجل جديد بعد متعة لمدة ساعة فقط فيصبح عندنا سبعين رجل جديد مصابين بالمرض وحاملين للفيروس اضافة الى الرجل الاصلي والسبعين مرأة الناقلات للفيروس
ثم كل رجل من هؤلاء السبعين سوف يصيب الواحد منهم سبعين امرأة اخرى بعد ساعة واحدة او يوم او اسبوع او شهر من حملهم للفيروس فيكون الناتج (70) * (70) = 4900 مصابة ومصابة بالايدز
اضافة الى الرجل الاصلي والسبعين امراة الاصليات يكون الناتج 4971 مصابا في مدة اقل من شهرين
فهل من وسيلة ناجعة من منع انتشار الايدز بالمتعة ؟؟
ام ان المتعة ستعتبر زواج غير شرعي محرم بعد ان يكون اسهل وسيلة لنقل الايدز في بعض البلدان الاسلامية
=====
اضيف انا الدين لله على الكلام السابق
انه بعد شهرين اخرين لو تزوج هؤلاء 4900 رجل كل ب 70 امرأة للواحد خلال شهر حسب المباح
فالناتج سيكون رقم مهول
4900 ضرب 70 الناتج 343000 حالة اصابة بالايدزخلال سنة واحدة
لكن الحمد لله فان الناس تعاف زواج المتعة والا لكانت كارثة في المجتمعات الاسلامية
تعليق