تويت
اللهم إِنْ كانَ الحَّقْ في عُمَرِهِمْ هذا===فَلا تُدْخِلْني الجَّنَّةَ مَعَ عُمَرِهِمْ هذا
مقتبس من توقيع العضو خليجي شيعي
مقتبس من توقيع العضو خليجي شيعي
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
اولا- هذا توقيع محب الغدير
ثانيا- لااشكال فيه فالفاء سببيه لااشكال فيها
طيب ماريك بقول نبيك ابن تيميه
لو كان نصبا حب صحب محمدا
فليشهد الثقلان اني ناصبي
مااجرى ابن تيميه على الله بانه يكون ناصبي خبيث في النار لعنه الله -
يقصد جنة الشاب الامردتعليق
-
هذا يتأله على الله ويقول له لاتدخلني جنتك ان ادخلت فيها عمر
وهذا التاله على الله بهذا الشكل لاجزاء له الا النار
لانه يفرض على الله فرضا ويقول له افعل هذا ولاتفعل هذا
فسواء ادخل الله عمر الجنة او النار فليس لاحد ان يفرض على الله ارادة حتى وان كانت متوافقة مع ارادته سبحانه
كمثل ذلك الراهب العابد الذي تاله على الله وقال لرجل فاسق انك لن تدخل الجنة وانا سادخلها فعاقبه الله على تاله عليهسبحانه فجعل الله له عاقبة سوء فادخله النار وجعل عاقبة الفاسق توبة فادخله الجنةتعليق
-
هذا معناه إن أدخل الله عمر الجنة فيعني أن الله غير عادل
وإذا كان الله غير عادل فلا أريد الجنة
فهمت؟تعليق
-
وكما علمنا رسول الله صل الله علية وآله
4 - قال رسول الله صلى الله عليه واله: (يا عمار !) فإن سلك الناس كلهم واديا وسلك علي واديا، فاسلك وادي على بن أبى طالب عليه السلام وخل الناس
ومن كتبكم !
فرائد السمطين للعلامة الجويني الشافعي
وأيضا
من اتبعه اتبع الحق، ومن تركه ترك الحق
مجمع الزوائد ج 9 ص 139
علي مع الحق والحق معه وعلى لسانه، والحق يدور حيثما دار علي
هذا طبعا غير كتبي أناالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 23-01-2014, 04:00 AM.تعليق
-
هل كان سيكون هناك اشكال ان قلتها عن أبو لهب أو أبو جهل؟
لا طبعا
فقط عمر من عنده من يدافع عنه و يبرر دفاعه عنه بهذا و هذاتعليق
-
مواضيع استحماريه اجلكم الله يتركون المواضيع التي تهدم دينهم وعقيدتهم تجعلهم رميما ويذهبون لقول قنبر لتوقيع موالي
ليوتيوب عجيب والله هذه العقولتعليق
-
فعلاالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
يبحثون عن الفتات و يتركون باقي الطعام (الدسم)
التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 23-01-2014, 06:40 AM.تعليق
-
التأله على الله على حد الشرك به ليست من فتات الامور
الله سبحانه وتعالى قال لمحمد عليه الصلاة والسلام ليس لك من الامر شيء
{لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ }آل عمران128
128 - ولما كسرت رباعيته صلى الله عليه وسلم وشج وجهه يوم أحد وقال: "كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم بالدم" نزلت: (ليس لك من الأمر شيء) بل الأمر لله فاصبر (أو) بمعنى إلى أن (يتوب عليهم) بالإسلام (أو يعذبهم فإنهم ظالمون) بالكفر
لو ان الله اراد واحب بذاته ان يتوب عن ((عمر)) ويدخله الجنة هل سيكون الله غير عادل عندك وانك ستكفر وتعبد اله اخر اعدل منه؟؟
لو اراد الله ان يغفر لجميع المشركين الذين اشركوا به هل يملك احدا ان يعترض عليه ؟؟تعليق
-
مع الاعتذار للعضو خليجي شيعيالمشاركة الأصلية بواسطة سيدونستعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
هذا لن يصح لان الله كتب على نفسه العدل مافي احد عند واسطه عند الله
هذا اولا ونعم الله قبل اعتراض الملائكه ولم يعاقبهم عندما اعترضوا على خلق ادم
ولكن نحن نقول ان الرب الذي كتب على نفسه العدل والحكمه لايمكن ان يكون مثلما تقول انت فعمرررررررررررررررررررر في جهنم وبئس المصير
واترك عنك الفتات وتعال الى المواضيع الدسمه وسارسل للمشرف يغلق الموضوع لان هذا امر شخصي وانت تدس انفك الحساس للروائح كثيرا
فيهتعليق
-
تم ارررررررررررررررررررررسال رساله للمشرف العزيز لغلق هذا الموضوع
فانت تتدخل بامور شخصيه لاسنام لك فيها ولاخطامتعليق
-
كما تحب اغلقوا الموضوع ان شئتم او اتركوه مفتوحا فالمنتدى منتداكم ولكم ان تتنقوا وتناقشوا المواضيع التي لاتسبب الاحراج لكم وتغلقوا ماتشعرون الحرج فيه
وليست غايتنا فتح المواضيع انما غايتنا النصح لكم
لكن لا اعرف كيف تكون المواضيع التي تمس الشرك بالله والعقيدة واصول الدين تافهة عندك
والمواضيع التي فيها سب وشتم وقدح بالاعراض هي المهمة والباقية
والاغرب من ذلك هو اعتبار الشرك بالله من المواضيع الشخصيةتعليق
-
بابه انت تافهه اصلا افتح موضوع حول التوحيد حول النبوه على نبيك الذي يبول وهو واقف على نبيك الذي يحب الرقصوالغناء على نبيك وافعاله
ومواضيع السب والقدح اين هذا ان كان بامك عيوش فهو ليس سب بل وثائق منكم واليوم سارفعها كلها لعيونك
واي شرك ياولد طيب هل انت رجل تعالىللبالتوك وناظرني في التوحيد لاني اعرف اني ناظرتك هنا وانت متخفي باسم اخر
تعال للبالتوك لنرى هل تملك منالتوحيد شي
اررررررررررررررررررررررررررررررررررجوا غلق الموضوع لانه يمس الامور الشخصيهتعليق
تعليق