إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

العثيمين-تفسير يسير على منهج السلف يقول(ان الشاب الامرد)*((( يتوجع )))!!!

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • العثيمين-تفسير يسير على منهج السلف يقول(ان الشاب الامرد)*((( يتوجع )))!!!

    تيسيرالكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
    لاعبد الرحمن بن ناصر السعدي
    قدم له محمد بن صالح العثيمين
    ص695

    عندما يصل الى تفسير ايه-ياحسره على العباد

    يقول قال الله

    متوجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعا

    اقول انا الطالب313 يعني ربهم يتوجع

    والوثيقه


    ولمن ينكرهذا التفسير اي وهابي كان نقول له هاك



    مقدمة صاحب الفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

    أما بعد: فإن تفسير شيخنا عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى المسمى (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) من أحسن التفاسير حيث كان له ميزات كثيرة:
    منها سهولة العبارة ووضوحها حيث يفهمها الراسخ في العلم ومن دونه.
    ومنها تجنب الحشو والتطويل الذي لا فائدة منه إلا إضاعة وقت القارئ وتبلبل فكره.
    ومنها تجنب ذكر الخلاف إلا أن يكون الخلاف قويا تدعو الحاجة إلى ذكره وهذه ميزة مهمة بالنسبة للقارئ حتى يثبت فهمه على شيء واحد.


    ومنها السير على منهج السلف في آيات الصفات فلا تحريف ولا تأويل يخالف مراد الله بكلامه فهو عمدة في تقرير العقيدة.


    ومنها دقة الاستنباط فيما تدل عليه الآيات من الفوائد والأحكام والحكم وهذا يظهر جليا في بعض الآيات كآية الوضوء في سورة المائدة حيث استنبط منها خمسين حكما وكما في قصة داود وسليمان في سورة ص.
    ومنها أنه كتاب تفسير وتربية على الأخلاق الفاضلة كما يتبين في تفسير قوله تعالى في سورة الأعراف { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ }.
    ومن أجل هذا أشير على كل مريد لاقتناء كتب التفسير أن لا تخلو مكتبته من هذا التفسير القيم.
    وأسأل الله تعالى أن ينفع به مؤلفه وقارئه إنه كريم جواد وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان. كتبه محمد الصالح العثيمين
    في 15/ رمضان 1416 هـ



    واضح يابني وهبون والان ربكم يتووووووووووووووووووجع
    صفعات الطالب313

  • #2
    يقول قال الله

    متوجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعا

    تعليق


    • #3


      السؤال: ورد في تفسير السعدي رحمه الله في سورة يس عند الآية30 {يا حسرة على العباد} قال رحمه الله: "قال الله متوجعاً للعباد.." هل يصح إطلاق التوجع على الله وهل هذا خطأ مطبعي أم له توجيه؟
      الإجابة: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده:
      بعد مراجعة أكثر من طبعة لتفسير السعدي رحمه الله فقد وجدت المثبت هكذا:" قال الله مترحماً للعباد" كما جاء في طبعة المؤسسة السعيدية وكذا طبعة مركز ابن صالح، ولعل ما نقله السائل عن بعض الطبعات يعد خطأ مطبعيا فإن الوجع هو المرض، والله عز وجل منزه عن ذلك وعن سائر صفات النقص والعيب قال تعالى: {ولله الأسماء الحسنى} وقال سبحانه: {وله المثل الأعلى}. والله أعلم.
      وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
      24-10-1427هـ.

      عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف





      http://ar.islamway.net/fatwa/34372

      تعليق


      • #4
        في بعض النسخ وجدناها مترحما وليس متوجعا

        طبعة دار البيان الحديثة / مكتبة الصفا - القاهرة

        طبعة الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والإرشاد الرياض - المملكة العربية السعودية وقف لله تعالى 1404ه تحقيق محمد زهير النجَّار

        طبعة دار الحديث - القاهرة تقديم : الشيخ عبد الله بن عقيل الشيخ محمد بن عثيمين

        المجموعة الكاملة لمؤلفات السعدي 6/343 طبعتها دار المدني بجدة 1408هـ

        على العموم الصفة لا تليق بالله تعالى لانها صفة نقص فان كانت مترحما فالخطأ مطبعي وان كانت متوجعا فنقول ان هذا باطل لا نقبله من الشيخ السعدي رحمه الله تعالى رحنة واسعة

        تعليق


        • #5


          دليل على الخطأ في الطبعة
          في المكتبة الشيعية نقلوا من النسخة الصحيحة في هذا الموضع




          الملفات المرفقة

          تعليق


          • #6
            مافي دليل فورودها هناك في الطبعات البقيه لاتنفي انها هنا بهذا الكلام

            والا اي قرينه تقول بهذا لاقرينه

            لاتصريح من الرجل

            فممكن ان الطبعات البقيه محرفه

            تعليق


            • #7
              ومن ثم لو راجعت الجلاد لرايت التالي
              طبعه جديده محققه من نسخ خطيه مع زيادات
              تطبع لاول مره

              اذن هذه الطبعه هي الصحيحه لانها محققه من نسخ خطيه


              انتهى ماقلته

              ومازززززززززززززززززززززززززززززززززززززال ربك يتوجع

              تعليق


              • #8
                ومن ثم العثيمين اطلع على هذه الطبعه لماذا لم يقل شي

                تعليق


                • #9
                  عليه فضيلة الشيخ د. عبدالعزيز العبداللطيف
                  التصنيف الفهرسة/الركن العلمي/العقيدة/الإيمان بالله
                  التاريخ الاحد 21 / شوال / 1427 هـ
                  رقم السؤال 20023

                  السؤال


                  فضيلة الشيخ:
                  ورد في تفسير السعدي __ في سورة يس عند الآية30 " ياحسرة على العباد" قال __ : قال الله متوجعاً للعباد .. هل يصح إطلاق التوجع على الله وهل هذا خطأ مطبعي أم له توجيه ؟
                  بارك الله فيكم


                  الاجابة


                  الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده .
                  بعد مراجعة أكثر من طبعة لتفسير السعدي- - فقد وجدت المثبت هكذا :" قال الله مترحماً للعباد " كما جاء في طبعة المؤسسة السعيدية وكذا طبعة مركز ابن صالح، ولعل ما نقله السائل عن بعض الطبعات يعد خطأ مطبعيا فإن الوجع هو المرض، والله __ منزه عن ذلك وعن سائر صفات النقص و العيب قال _تعالى_: " ولله الأسماء الحسنى... " وقال _سبحانه_: " وله المثل الأعلى".
                  والله أعلم.

                  تعليق


                  • #10
                    اووووووف
                    قويه هذه

                    تعليق


                    • #11
                      اجبنا عن هذا فالمحقق الاخر هو من حرف

                      طبعه جديده محققه من نسخ خطيه مع زيادات
                      تطبع لاول مره

                      اذن هذه الطبعه هي الصحيحه لانها محققه من نسخ خطيه


                      انتهى ماقلته

                      ومازززززززززززززززززززززززززززززززززززززال ربك يتوجع

                      وهاك التاكيد من المحقق انه النسخه الخطيه نقل منهامن من يد الرجل

                      وثانيا راجعه مقدمه التفسير كيف ان صاحبكم حرررررررررررررررررررررررررف الطبعه الاخرى وغير فيهاكثير



                      والان التفسير من سوره يس من خط الرجل

                      اما ذاك فقد حرف الكلام وراجع المقدمه

                      تعليق


                      • #12
                        وماززززززززززززززززززززززالربكم يتوجع

                        تعليق


                        • #13
                          بعد انزالي لهذا الموضوع في المنتديات طاش عقل الوهابيه الاقزام وانزلوا رد انه كان هناك تصحيف في الطبعه وهناك طبعات تقول

                          قال الله -مترحما-



                          فنجيب التالي حتى نبين للناس كذب من حرف



                          ***************************





                          ------------------
                          ولو تتبعنا جلاد التفسير نجد التالي

                          وهو قول المحقق
                          عبد الرحمن اللويحق
                          طبعه جديده محققه من نسخ خطيه مع زيادات تطبع لاول مره



                          ونجد في ص16


                          ان المحقق قال التالي
                          وهذا المجلد بخط الشيخ من اولسوره القصص ونهايته التفسير سوره الصافات

                          يعني سوره يس قبل الصافات فهو الذي فسرها والرجل نقلها من خط يده








                          وايضا هذه الطبعه بالذات عرضت على العثيمين ولم يتكلم بشي مالسبب



                          وايضا





                          وايضا للعلم كما تبين ان اخر طبعه كانت

                          بتحقيق سعد بن فواز الصميل


                          دار ابن الجوزي

                          وقد قال في مقدمه هذه الطبعه الشيخ-بكر بن عبدالله ابوزيد

                          والان هذه طبعه تميزت بالحسنين تصحيحها من التطبيع والسقط
                          ومن ادخلات النجار مقابله على نسختين خطيتين مفصله المقاطع مفهرسه الموضوعات والفوائد

                          والوثيقه


                          ولو نذهب الي سوره يس-نجد التالي

                          ان المحقق اورد من المخطوطه ايضا

                          قال الله متوجعا-

                          ولكن الذيرفع الكتاب كما هو واضح تلاعب وخذف الكلمه وبين في النهايه
                          انها-متوجعا-

                          والوثيقه



                          اذن هذه الطبعه بتحقيق الصميل وتلك بتحقيق اللويحق الماخوذه من النسخ الخطيه هي الاصح

                          اما طبعه النجار التي حرف فيها فارشدكم الى ماكتب عنه على الاقل في مقدمه ما قرره الصميل من اخطا وتحريفات وايضا اسحبوا من النت كتاب
                          كشف الستار على تعليق النجار
                          لتروا ماذا فعل هذا الرجل

                          ونقول للسلفيه مازال ربكم يتووووووووووووووووووووووووووجع

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                            بعد انزالي لهذا الموضوع في المنتديات طاش عقل الوهابيه الاقزام وانزلوا رد انه كان هناك تصحيف في الطبعه وهناك طبعات تقول
                            قال الله -مترحما-
                            فنجيب التالي حتى نبين للناس كذب من حرف
                            ***************************
                            ------------------
                            ولو تتبعنا جلاد التفسير نجد التالي

                            وهو قول المحقق
                            عبد الرحمن اللويحق
                            طبعه جديده محققه من نسخ خطيه مع زيادات تطبع لاول مره

                            ونجد في ص16
                            ان المحقق قال التالي
                            وهذا المجلد بخط الشيخ من اولسوره القصص ونهايته التفسير سوره الصافات
                            يعني سوره يس قبل الصافات فهو الذي فسرها والرجل نقلها من خط يده

                            وايضا هذه الطبعه بالذات عرضت على العثيمين ولم يتكلم بشي مالسبب
                            وايضا
                            وايضا للعلم كما تبين ان اخر طبعه كانت

                            بتحقيق سعد بن فواز الصميل

                            دار ابن الجوزي
                            وقد قال في مقدمه هذه الطبعه الشيخ-بكر بن عبدالله ابوزيد
                            والان هذه طبعه تميزت بالحسنين تصحيحها من التطبيع والسقط
                            ومن ادخلات النجار مقابله على نسختين خطيتين مفصله المقاطع مفهرسه الموضوعات والفوائد
                            والوثيقه

                            ولو نذهب الي سوره يس-نجد التالي
                            ان المحقق اورد من المخطوطه ايضا
                            قال الله متوجعا-

                            ولكن الذيرفع الكتاب كما هو واضح تلاعب وخذف الكلمه وبين في النهايه
                            انها-متوجعا-
                            والوثيقه

                            اذن هذه الطبعه بتحقيق الصميل وتلك بتحقيق اللويحق الماخوذه من النسخ الخطيه هي الاصح
                            اما طبعه النجار التي حرف فيها فارشدكم الى ماكتب عنه على الاقل في مقدمه ما قرره الصميل من اخطا وتحريفات وايضا اسحبوا من النت كتاب
                            كشف الستار على تعليق النجار
                            لتروا ماذا فعل هذا الرجل
                            ونقول للسلفيه مازال ربكم يتووووووووووووووووووووووووووجع

                            احسسسسسسسسسسسسسنت مولانا الطالب
                            منتظرين ردود الوهابية

                            تعليق


                            • #15
                              أنا درست التفسير السعدي رحمه الله في السعودية . ليس الله هو المتوجع يا صاحب الموضوع

                              الله هو الذي يوج عباده ..أي قال الله متوجعا للعباد . أو موبخا للعباد ومعاتب .. الله هو الذي يوجع عباده .. هذا هو المقصود.

                              يعني هل أصدق شيوخي الذين رأو الشيخ السعدي وجها لوجه أو أصدقك.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x
                              إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                              x

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 22-08-2019, 07:59 AM
                              ردود 0
                              23 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 22-08-2019, 12:41 AM
                              استجابة 1
                              48 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 21-08-2019, 06:56 AM
                              ردود 2
                              46 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ابوامحمد
                              بواسطة ابوامحمد
                               
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 22-08-2019, 12:03 AM
                              ردود 3
                              34 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 22-08-2019, 12:15 AM
                              استجابة 1
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              يعمل...
                              X