-
-
السلام عليكم
السيد كمال الحيدري في موقعه على الأنستغرام يستشهد بحديث عن الإمام علي بن الحسين عليه السلام في قصور العقل ..... ثم يخالفه كما تبيّن في الفيديو
هذه صورة مستنسخه التقطتها لصفحته قبل أسبوعين وهي غير موجوده حاليا ..... ومن يشكك في صحتها .. فليقرأ استشهاده بمثله عند تحدثه في المسح والغسل في الوضوء على موقعه في مقالة تعارض الأدلة (98)
http://alhaydari.com/ar/2013/08/49970/
.. -
يررفعتعليق
-
دائما الامامية يقعون في تناقضات في صميم العقيدة والدين.
تعليق
-
ساراجع اليوتيوب واحسسسسسسسسسسسسسسسنت انك اثلجت قلب حشوي قشوري
موفق
وساجيبك غداتعليق
-
السلام عليكم
الأخ المهتدي
الشيعه الإماميه مأمورون بالوقوف عند حدود العقل والنقل ..... ومن تجاوز إلى اللامعقول فاجتهاداته لا تحسب على التشيع ..
..
..تعليق
-
اصبحت مثل الوهابية بتر وتدليس اليس من العدل ان تكمل كلام السيد الحيدري
ولا اعلم ما هو الغرض من هذه الحملة على السيد
هداك الله أخي الكريم
قال أمير المؤمنين عليه السلام
بالعلم والمعرفة ؟؟؟ يعرف الله ويوحد !!!!!!!
تعليق
-
انا كنت مستمع من قبل لهذا الدرس من السيد واتوقع انه تعارض الادله 161 وساراجعه فهو بقوله هذا بين قوله بايه
فلماذا استخدمتم طريقه الحشويه في بتر قول السيد وساراجع وباذن الله اضع كلامه
مع الاسف فان الصغار يحاولون النيل من الكبار
ويعتبرون انفسهم انهم يفهمون شي واتحداك ان تكون فهمت بدايه كلامه او اخر كلامه فانت مجرد كوبي بيست
وسابين قول السيد صبرتعليق
-
الأفضل وضع هذا الأمر في المنتدى الحر فقط من وجهة نظري
وإذا كان هناك من يدافع عن قول الحيدري ليفعل" من علمني حرفا كنت له عبدا"
علما أنه لا مجال لتأويل هذا الكلام بأن الله و العياذ بالله مركبتعليق
-
نعم في درس تعارض الادله
161
من دقيقه التاسعه استمعوا اليه ومابعد كيف يوضح السيد مقصده
ويقول انه ذكر هذا في شرح الاسفار الجزء الثاني والالهايات في النهايه تفصيلا
لانه بين ان هذا لاينافي الغني
وهو من باب الابحاث العقليه واستدل اذا قلتم بالنقل
بالقول--يامن لايعلم ماهوالا هو--
وهذه ي المهايه
انتهى الموضوع فقول لاسيد مستندل الى ادله بيك خير ناقش الادله ولكنك مجرد من هذه الامورتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
مولانا افهم كلامه مركب من ماذا --من وجود وماهيه
لامركب من اجزاءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء ءءءءءءءءءءءءءءء مولانا كما يقول الحشويه
لانه موجود وهو واجب الوجود--والماهيه قول الدعاء--يامن لايعلم ماهو الا هو-- وهذه الماهيه
فلا منافيه للغنى اذ هي المناط
فراجع مولاناتعليق
-
ما فهمته من كلامه أنه يقول أن الله له ماهية
أي جسم
تعارض الأدلة 161 الدقيقة التاسعة
ويدلل على كلامه بأن هناك رواية تقول لا وجود لشيء إلا و له ماهية
مع أن رواياتنا صريحة الله ليس بشيء
والذي فهم غير هذا فل يوضح كلامه
وينقل كلام ملا صدرا القائل بالتجسيمالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 27-01-2014, 06:57 PM.تعليق
-
للأسف هذا بسبب تأثر السيد بالعرفان الصوفيالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
وابن عربي وابو يزيد البسطامي
والمجسم الملا صدراتعليق
-
فعلاالمشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسويتعليق
-
لامولانا ابدا من البدايه فهو ناقش الكلام في العقل وماقاله الوهابيه وابن عثيمين وبعدها انتقل الى الماهيه والتركيب ما معناه فلم يقصد فيه الجسميهالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
والملا صدرا مولانا ماقال بالتجسيم المعروف عند الناس فهو قسم الجسميه الى اربع معاني فذهب الى معنى غير المتعارف
وهذا من باب-------المباني لا تحتمل المعاني
وتفضل هذا مبحث لصديقنا الحبيب الشيخ احمد سلمان --الفضل ابن شاذان-في البالتوك وهو من الاصدقاء المقربين لنا
http://www.almomahed.com/news-action-show-id-17.htmتعليق
تويت
تعليق