تويت
فتاوى الخمر والمخدرات
لابن تيميه
يقول التالي وتابعوا مايقول
واذا طبخ العصير حتى يذهب ثلثه او نصفه وهو يسكر فهو حرام عند الائمه الاربعه بل هوخمر عند مالك والشافعي واحمد واما اذا ذهب ثلثاه وبقى ثلثه
فهذا لايسكر في العاده
الا اذا انظم اليه مايقويه او لسبب اخر فمتى اسكر فهو حرام باجماع المسلمين
وهو الطلاء الذي اباحه عمر ابن الخطاب للمسلمين
والان الطلاء ماهو لو عرفناه
هو الذي اباحه عمر ابن الخطاب للمسلمين الذي
في العاده لايسكر اقول انا الطالب313 يعني يمكن ان يسكر والامر ليس له الزام بعدمه والام واضح
والوثيقه
لابن تيميه
يقول التالي وتابعوا مايقول
واذا طبخ العصير حتى يذهب ثلثه او نصفه وهو يسكر فهو حرام عند الائمه الاربعه بل هوخمر عند مالك والشافعي واحمد واما اذا ذهب ثلثاه وبقى ثلثه
فهذا لايسكر في العاده
الا اذا انظم اليه مايقويه او لسبب اخر فمتى اسكر فهو حرام باجماع المسلمين
وهو الطلاء الذي اباحه عمر ابن الخطاب للمسلمين
والان الطلاء ماهو لو عرفناه
هو الذي اباحه عمر ابن الخطاب للمسلمين الذي
في العاده لايسكر اقول انا الطالب313 يعني يمكن ان يسكر والامر ليس له الزام بعدمه والام واضح
والوثيقه
تعليق