إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الصحابة يتغزلون بعجيزة هند لعنها الله

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الصحابة يتغزلون بعجيزة هند لعنها الله

    ابن كثير في البداية والنهاية ج8 ص 126 ما نصّه :
    ". . . وصحب معاوية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكتب الوحي بين يديه مع الكتاب ، وروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في الصحيحين وغيرهما من السنن والمسانيد ، وروى عنه جماعة من الصحابة والتابعين ، قال أبو بكر بن أبي الدنيا : كان معاوية طويلا أبيض جميلا ، إذا ضحك انقلبت شفته العليا ، وكان يخضب . حدثني محمد بن يزيد الأزدي ، ثنا أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن أبي عبد رب قال : رأيت معاوية يصفر لحيته كأنها الذهب . وقال غيره : كان أبيض طويلا أجلح أبيض الرأس واللحية يخضبهما بالحناء والكتم . وقد أصابته لوقة في آخر عمره ، فكان يستر وجهه ويقول : رحم الله عبدا دعا لي بالعافية ، فقد رميت في أحسني وما يبدو مني ولولا هواي في يزيد لأبصرت رشدي ، وكان حليما وقورا رئيسا سيدا في الناس ، كريما عادلا شهما . وقال المدائني عن صالح بن كيسان قال : رأى بعض متفرسي العرب معاوية وهو صبي صغير ، فقال : إني لأظن هذا الغلام سيسود قومه ، فقالت هند : ثكلته إن كان لا يسود إلا قومه . وقال الشافعي قال أبو هريرة : رأيت هندا بمكة كأن وجهها فلقة قمر ، وخلفها من عجيزتها مثل الرحال الجالس
    ، ومعها صبي يلعب ، فمر رجل فنظر إليه فقال : إني لارى غلاما إن عاش ليسودن قومه ، فقالت هند : إن لم يسد إلا قومه فأماته الله ، وهو معاوية بن أبي سفيان . وقال محمد بن سعد : أنبأنا علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف قال : نظر أبو سفيان يوما إلى معاوية وهو غلام فقال لهند : إن ابني هذا لعظيم الرأس ، وإنه لخليق أن يسود قومه ، فقالت هند : قومه فقط ، ثكلته إن لم يسد العرب قاطبة..الخ" انتهى

  • #2

    عندما تنقل من كتب التاريخ فلا تحتج الا اذا ثبت صحته
    هذا قبل الكلام عن المعاني طبعا.

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

      عندما تنقل من كتب التاريخ فلا تحتج الا اذا ثبت صحته
      هذا قبل الكلام عن المعاني طبعا.
      مايفيد الترقيع

      تعليق


      • #4
        يررررررررررررفع

        تعليق


        • #5
          وقال الشافعي قال أبو هريرة : رأيت هندا بمكة كأن وجهها فلقة قمر ، وخلفها من عجيزتها مثل الرحال الجالس ، ومعها صبي يلعب ، فمر رجل فنظر إليه فقال : إني لارى غلاما إن عاش ليسودن قومه

          لاشك ان هذا الكلام مكذوب على ابي هريرة لان هند لما اسلمت بعد فتح مكة كان معاوية رجلا وليس صبيا
          فلعنة الله على القوم الكذابين

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

            لاشك ان هذا الكلام مكذوب على ابي هريرة لان هند لما اسلمت بعد فتح مكة كان معاوية رجلا وليس صبيا
            فلعنة الله على القوم الكذابين

            نعم نعم فهناك الكثير من متل هكذا احاديث تحمل في متنها العطب مروية في الصحاح عن ابي قطيطة
            لقد وضعت أصبعك على الدمل فانفجر في وجهك صديده
            نعم كما قلت لعنة الله على الكاذبين ابن كثير و الشافعي و ابو هريرة
            اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم

            تعليق


            • #7
              يرررررررررررررررفع

              تعليق


              • #8

                لاشك ان هذا الكلام مكذوب على ابي هريرة لان هند لما اسلمت بعد فتح مكة كان معاوية رجلا وليس صبيا
                فلعنة الله على القوم الكذابين

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس

                  لاشك ان هذا الكلام مكذوب على ابي هريرة لان هند لما اسلمت بعد فتح مكة كان معاوية رجلا وليس صبيا
                  فلعنة الله على القوم الكذابين
                  ولماذا موضوع؟ ما المانع من الرواية؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                    ولماذا موضوع؟ ما المانع من الرواية؟
                    لان الراوي الكذاب يروي ان ابا هريرة شاهد هند في مكة ومعها صبي
                    ومعلوم ان ابا هريرة من دوس اقبل للمدينة في سنة سبعة هجرية ولم يسلم قبل الهجرة
                    ومعاوية لما اسلم ابو هريرة كان معاوية رجلا كبيرا ولم يكن صبيا تقوده معها امه هند
                    هل فهمت
                    فمت الحديث فاسد يدل على انه موضوع اضف الى ان الرواية مرسلة منقطعة لابن بين ابا هريرة رض والشافعي اكثر من 200 سنة

                    تعليق


                    • #11
                      عجبي من الوهابيه :

                      يصدقون ما يريدون من الروايه و يكذبون مالا يعجبهم.

                      يصدقون ان معاويه كان يكتب الوحي . و لا ادري اي وحي كتب هذا الملعون و قد اسلم في السنة العاشره من الهجره و الرسول ص توفي في السنة الحاديه عشر . اي صحب الرسول آخر حياته ص . فعن اي وحي تتكلمون يا أغبياء.

                      تعليق


                      • #12
                        اما اذا قالت الروايه ان عجيزة الفاجره هند كبيره فهذ كذب ههههههه. الم يقل شيخكم الاهبل مازن سرساوي ان رجلا لمس عجيزة معاويه و قال ما اشبهها بعجيزة هند . فهل شيخكم السرساوي كاذب ؟؟؟

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                          عجبي من الوهابيه :

                          يصدقون ما يريدون من الروايه و يكذبون مالا يعجبهم.

                          يصدقون ان معاويه كان يكتب الوحي . و لا ادري اي وحي كتب هذا الملعون و قد اسلم في السنة العاشره من الهجره و الرسول ص توفي في السنة الحاديه عشر . اي صحب الرسول آخر حياته ص . فعن اي وحي تتكلمون يا أغبياء.
                          نعم اغبياء لانهم لايعلمون ان فتح مكة كان سنة ثمانية هجرية وليس عشرة هجرية
                          وهل الوحي انقطع سنة عشرة هجرية ولم ينزل بعد اسلام معاوية

                          تعليق


                          • #14
                            لا تتهرب و اقراء مداخلتي جيدا . التهرب لا يفيدك .

                            الوحي لم ينقطع ابدا و لكن كم آيه نزلت بعد اسلام معاويه ؟؟؟؟؟؟

                            و هل كان معاويه الكاتب الوحيد لهذه الايات؟؟؟ هههههه

                            ام كان كل من يستطيع الكتابه من الصحابه الاجلاء ههههه يكتب ؟؟؟؟
                            اين الفضيله في كتابة آيه وخاصه ان كان يكتبها و يحرفها او يكتبها و يحرقها كما فعل الملعون ابو بكر حينما احرق خمسماءة حديث او كما فعل الملعون عثمان حينما احرق جميع المصاحف .
                            فهل يا ترى معاويه الملعون يختلف عنهما ؟؟؟ انهم جميعهم من طينة خبيثه

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad
                              اما اذا قالت الروايه ان عجيزة الفاجره هند كبيره فهذ كذب ههههههه. الم يقل شيخكم الاهبل مازن سرساوي ان رجلا لمس عجيزة معاويه و قال ما اشبهها بعجيزة هند . فهل شيخكم السرساوي كاذب ؟؟؟
                              نحن مع الدليل ولانقدس الرجال لا السرساوي ولاغيره
                              لكن هل ناقل الكذب كاذب
                              لو قلت نعم لاصبع معظم علمائك(( كذابين)) لمجرد انهم ينقلون احاديث مكذوبة في كتبهم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X