أولا قبل الإجابة على أي سؤال كيف يجوز الصلاة بوضوء قراءة القرآن
أولا هناك نية يجب أن تكون في الوضوء صح إنه يكفى وضوء واحد عن الاسباب المختلفة و إن لم يلحظها بالنية ، بل لو قصد رفع حدث بعينه صح و ارتفع الجميع ، نعم لو كان قصده ذلك على وجه التقييد بحيث كان من نيته عدم ارتفاع غيره ففى الصحة إشكال .
يعني لو نوى للوضوء قراءة القرآن على وجه التقييد ولم تكن في نيته الطهارة لكل مايوجب الوضوء هناك إشكال
كالغسل لايمكن أن تتعدد الأغسال على شخص ويأتي بغسل واحد بنية هذا الغسل فقط ويقول وقع الغسل على جميع الأغسال التي علي إلا إذا جمع النية لجميع الأغسال التي عليه في غسل واحد هنا يصح
هذا أقصده في إجابتي السابقة فكانت سريعة ولم أعقب
أعتذر لذلك الخطأ في الإجابة ولأن السؤال بدون تقييد فهو يحتاج إلى شرح
التعديل الأخير تم بواسطة عاشق الزهراء ع; الساعة 10-04-2003, 09:22 PM.
لأنه في صلاة الصبح بتقول
هل انت في الركعة الاولى او الثانية فالصلاة باطلة
و حتى في صلاة المغرب تقول هل انت في الركعة (الاولى او الثانية)
او(الثانية او الثالث)هني بعد تيطل
لأنه اي شك يصير بين الاولى و الثانية الصلاة باطلة
و اي شك في الثانية و الثالثةالصلاة باطلة
اما عن الصلوات الرباعية
عندما تشك في صلاتك بين الركعة الرابعة و الخامسة
تبني على الاقل (الرابعة)
و عندما تشك بين الثالثة و الرابعة تبني على الاكثر(الرابعة ايضا)
أن الصلاة الثنائية والثلاثية من عند الله فالشك فيها باطل
والرباعية الركعة الأولى والثانية من عند الله والشك فيها أيضا باطل لكن الركعة الثالثة والرابعة من عند الرسول (ص ) والشك فيها صحيح هذا على قول معظم الفقهاء
تعليق