إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تعيبون-بقولكم(ان الامام المهدي-عج-هرب)طيب-النبي-ص- وابوبكر عندكم-(( هربا ))من مكه-وثا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
    المعنى يختلف بحسب سياق العبارات وان تشابه اللفظ

    فكون اللفظ لايمثل طعن في حق النبي عليه الصلاة والسلام والصديق في الهجرة
    فقد يمثل طعن في موقف اخر لشخص اخر اذا كان المراد شيء اخر

    نعم-لكن-بات -لعل-امسى-اخوات ا وكأن--

    بدأت تتفلسف ابو بكر الهارررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررررررب الذي كان عنده رسول الله وهو يبكي وتصتك اسنانه من الخوف والرعب--يختلف-- والله فضحه بالقران

    فاي مراد واي بطيخ انا اتكلم عن اللفظ --والموقف واحد وبينا ان الله اخفاءه لسبب باعتراف علماك

    ياحشوي

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة زهرة الكمال

      اووف
      هل اقصفك بالكم الهائل من العلماء الذين مدحوا الكتاب وقبلوا كل ماجاء فيه بل واحتجوا بهذه الخطبة بالذات وجعلوها من انتفاضات الحسن... ؟
      هل هؤلاء الذين يحتجون بهذا الكلام كالطبرسي وغيره يطعنون بالنبي ام انهم لا يفهمون ما تفهمه انت ؟

      قال الخوئي:
      كتاب سليم بن قيس على ما ذكره النعماني من الأصول المعتبرة بل من أكبرها وإن جميع ما فيه صحيح قد صدر من المعصوم أو ممن لابد من تصديقه وقبول روايته وعده صاحب الوسائل في الخاتمة في الفائدة الرابعة من الكتب المعتمدة التي قامت القرائن على ثبوتها وتواترت عن مؤلفيها أو علمت صحة نسبتها اليهم بحيث لم يبق فيه شك.

      عندك 3 خيارات مع النعماني:
      اما الرجل غير مطلع
      او الرجل اطلع ولا يجد في الكلمة مطعنا
      او الرجل اطلع وطعن بالنبي

      لنرى ما ستختار



      اولا- ان كان طعنا بالنبي-ص- فابن تيميه والسعددددددددددددددددددي وابن كثير طعنوا فيه ايضا

      ثانيا- ان لك تكن طعن لماذا تنسبوها للامام المهدي في انها طعن اذن تراجعوا واكتبوا في منتدياتكم ان النبي-ص- عندكم هرب

      وابوبكر ابن قحافه هررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررررررررررررررررررب


      ثالثا- موضوع كتاب ابن قيس قلت مطعون فيه ففيه اقوال مختلفه وتباين اراء ومثلا

      وقال الشيخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد ( المتوفى سنة 413 ه‍) في آخر كتابه تصحيح الاعتقاد : ( وأما ما تعلق به أبو جعفر ( رحمه الله ) من حديث سليم الذي رجع فيه إلى الكتاب المضاف إليه برواية أبان بن أبي عياش فالمعنى فيه صحيح غير أن هذا الكتاب غير موثوق به ولا يجوز العمل على أكثره ، وقد حصل فيه تخليط وتدليس ، فينبغي للمتدين أن يجتنب العمل بكل ما فيه ، ولا يعول على جملته والتقليد لروايته ، وليفزع إلى العلماء فيما تضمنه من الأحاديث ليوقفوه على الصحيح منها والفاسد ، والله الموفق للصواب ) (5) . وتبعه على ذلك الشهيد الثاني زين الدين الجبعي العاملي ( المتوفى سنة 965 ه‍) (6) .

      (5) شرح عقائد الصدوق أو تصحيح الاعتقاد الملحق بكتاب أوائل المقالات : ص 247 ، ط مكتبة داوري .
      (6) راجع منتهى المقال : ج 3 ، ص 375 .

      http://www.al-meshkah.com/maaref_detail.php?id=3794

      فاذا ورد الاحتمال سقط الاستدلال

      انتهى

      تعليق


      • #18
        أرأيت كيف هربت !

        تعليق


        • #19
          لم نهرب كابوبكررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر بل بينت الحقيقه

          فعندما نبين الحقيقه من يهرب كابوبكر انتم

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
            والموقف واحد وبينا ان الله اخفاءه لسبب باعتراف علماك
            لايوجد عالم عاقل من علماء اهل السنة يقول بانه موجود على قيد الحياة منذ 1200 سنة.
            هذا على فرض وجوده.

            المهم ... لايوجد شيء في هذا العالم ليس له سبب، فحتى الكافر يكفر لسبب .. السارق يسرق لسبب .. وكل هذا بارادة الله وقدرته طبعا.

            فالاعتذار بان الله يريد ذلك هذا عذر ساقط، فالعبرة بالفعل نفسه، انتم تقولون ان قران علي بن ابي طالب مع المهدي والمهدي غاب عنكم 1200 سنة

            على الاقل يعطيكم قرآن علي بن ابي طالب ويصحح لكم بعض الروايات المهمة ثم يغيب.

            تعليق


            • #21
              والله مللت من كلامك هو قران علي -ع- وانحن نفهمك ولكن حمار عقل لايستجيب

              انت تقول لايوجد عالم واحد يقول بهذا طيب والهيثمي الم يقل ان الله اغابه

              ثانيا- انتم قلتم ان هناك مخلوقات واناس صار لهم اكثر من هذه المده وهل يعجر الله

              ثالثا- تقول هذا عذر ساقط

              اقول لك رد على المناوي الذي بين هذا انه يجوز وهذا الامر حقيقي فلا تعلم الله انت

              طيب انا ساقول لك امر

              ---------------------------------
              هل تقدر ان تكفر بهذا الرب الذي نعتقد انه اغاب الامام كل هذه المده

              اتحداك

              تعليق


              • #22
                يرررررررررررررررررررررررررررررررفع

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                استجابة 1
                11 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                بواسطة ibrahim aly awaly
                 
                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                ردود 2
                13 مشاهدات
                0 معجبون
                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                بواسطة ibrahim aly awaly
                 
                يعمل...
                X