تويت
أنتظر الإجابة بارك الله فيكم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا
-
-
نعرضها على القرآن
لكن ليس على فهمك للقرآن بل على تفسير محمد و آل محمد -
يعني تعرض الروايات على روايات اخرىالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
فالتفسير ايضا رواية وقد يكون التفسير فيها مخالف للقرآن.
تعليق
-
تعرضها على القران طبعا لان الامام ليس هو الوحيد الذي يستنبط ويفسر ايات القران فهاهو الامام يأمر شيعته بعرض رواياته على القران
فسقط وجوب وجود الامام ودوره في تبيان وتفسير القران فلو كان هو الوحيد القادر على ذلك لماذا يامركم بعرض الروايات على القران ؟تعليق
-
الصحيح ان اهل البيت أوصوا الشيعة بعرض كلامهم على القران وعلى سنة الرسول فما وافق القران وسنة الرسول اخذوا بها وماخالف من كلام الائمة القران وسنة الرسول ضربوا بها عرض الحائطتعليق
-
عرض الكلام المنسوب للائمة على السنة هذا واقعا غير ممكنالمشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
فهذا القرآن جاء عن طريق الصحابة، فلذلك عرض كلام الائمة ممكن في هذه الحالة.
واما السنة عند الامامية فقد جاءت عن طريق الائمة انفسهم
والاشكال في السنة المنقولة هو نفس الاشكال في كلام الائمة لانه كله عن طريقهم بلا فرق.
تعليق
-
عجيب ناس حشويه يناقشون مذهبنا مساكين
نحن عندنا العرض على القران فقط لاعلى السنه لان السنه الصحيحه للنبي-ص- تصدر من اهل البيت -ع- فقط
انتهىتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
هذا قولك انت لكن قول الامام الباقر مختلف عن قولك ومنهجه مختلف عن منهجه
فالامام الباقر هو من قال اذا اتاكم الحديث عنا فاعرضوه على كتاب الله وسنة رسوله فما وافق كتاب الله وسنة رسوله فاخذاو به وماعارض كتاب الله وسنة رسوله فاضربوا به عرض الحائط
اما قاعدة العرض على القران فقط دون سنة الرسول فهي قاعدة باطلة عمليا وواقعيا
فمثلا احاديث رجم الزاني المحصن اذا عرضتها على ايات القران وجدت فيها ان حكم الزاني عموما هو الجلد على الاطلاق
فيتوجب عليك طرح حكم الرجم والضرب به عرض الحائط وفق هذه القاعدة الا اذا اضفت الله العرض على سنة الرسول عليه الصلاة والسلام
التعديل الأخير تم بواسطة سيدونس; الساعة 02-02-2014, 08:29 PM.تعليق
-
ليس انت من يعرض حشوي قشوري لايعرف شي
بل المرجع المتفقه المستنطق للقرانتعليق
-
( عرض الشيعة كل رواية على القرآن )
http://www.mezan.net/radalshobohat/27ShiaWlQuran.htm
عدد المصادر : ( 35 )
الوحيد البهبهاني - الرسائل الفقهية - رقم الصفحة : ( 208 )
- أيضاًً ما قاله في خطبته بمنى ، حيث قال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله ، فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله ، فلم أقله والخطبة مشهورة معروفة عند الكل ؟!.
السيد الخوئي - مصباح الفقاهة - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 453 )
- عن أبي عبد الله (ع) قال : خطب النبي (ص) بمني ، فقال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله ، الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 ) ، صحيحة.
- عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 ) ، صحيحة.
أحمد البرقي - المحاسن - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 221 )
130 - عنه ، عن أبي أيوب المدايني ، عن إبن أبي عمير ، عن الهشامين جميعاًًً وغيرهما قال : خطب النبي (ص) ، فقال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف القرآن فلم أقله.
الكليني - الكافي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 69 )
- محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن إبن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله.
الحر العاملي - وسائل الشيعة - الجزء : ( 27 ) - رقم الصفحة : ( 111 )
- ( 33347 ) 14 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف.
- ( 33348 ) 15 - وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن إبن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ! ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله.
الميرزا النوري - مستدرك الوسائل - الجزء : ( 17 ) - رقم الصفحة : ( 304 )
- [ 21414 ] 3 - محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : ، عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) ، في خطبة بمنى أو بمكة : يا أيها الناس ، ما جاءكم عني يوافق القرآن فأنا قلته ، وما جاءكم عني لا يوافق القرآن فلم أقله.
- [ 21415 ] 4 - وعن إسماعيل بن أبي زياد السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي (ع) أنه قال : في حديث : فما وافق كتاب الله فخذوا به ، وما خالف كتاب الله فدعوه.
- [ 21416 ] 5 - وعن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله (ع) : يا محمد ، ما جاءك في رواية من بر أو فاجر يوافق القرآن فخذ به ، وما جاءك في رواية - من بر أو فاجر - يخالف القرآن فلا تأخذ به.
- [ 21417 ] 6 - وعن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق القرآن فهو زخرف.
- [ 21418 ] 7 - وعن كليب الأسدي قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : ما أتاكم عنا من حديث لا يصدقة كتاب الله فهو زخرف.
والد البهائي العاملي - وصول الخبار إلى البهائي العاملي - رقم الصفحة : ( 180 )
- عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : أن على كل حق حقيقة وعلى كل صواب نوراًً ، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه.
- عن أبي عبد الله (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله.
- عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف.
العلامة المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 244
- عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) في خطبة بمنى أو مكة : يا أيها الناس ما جاءكم عني يوافق القرآن فأنا قلته ، وما جاءكم عني لا يوافق القرآن فلم أقله.
- عن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله (ع) يا محمد ما جاءك في رواية من بر أو فاجر يوافق القرآن فخذ به ، وما جاءك في رواية من بر أو فاجر يخالف القرآن فلا تأخذ به.
- عن سدير قال : قال أبو جعفر وأبو عبد الله (ع) : لا تصدق علينا إلاّ بما يوافق كتاب الله وسنة نبيه (ص).
- عن الحسن بن الجهم ، عن العبد الصالح (ع) قال : إذا كان جاءك الحديثان المختلفان فقسهما على كتاب الله وعلى أحاديثنا فإن أشبههما فهو حق وإن لم يشبههما فهو باطل.
السيد المرتضى العسكري - معالم المدرستين - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 267 )
- ما رواه الإمام أبو عبد الله الصادق ، عن جده الرسول ، قال : خطب النبي بمنى ، فقال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله.
السيد محمد باقر الحكيم - علوم القرآن - رقم الصفحة : ( 310 )
- عن أبي عبد الله ، قال : قال رسول الله (ص) : إن على كل حق حقيقة وعلى كل صواب نوراًً ، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه.
- عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى ، فقال : أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله.
- عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله الصادق (ع) قال : الوقوف عند الشبهة خير من إقتحام الهلكة ، إن على كل حق حقيقة وعلى كل صواب نوراًً ، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه.
الشيخ علي الكوراني - تدوين القرآن - رقم الصفحة : ( 37 )
- عن أبي عبد الله (ع) قال : قال رسول الله (ص) : إن على كل حق حقيقة ، وعلى كل صواب نوراًً ، فما وافق كتاب الله فخذوه ، وما خالف كتاب الله فدعوه.
- عن أبي عبد الله (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ما جاء كم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاء كم يخالف كتاب الله فلم أقله.
الفيض القاساني - الأصول الأصلية - رقم الصفحة : ( 97 )
- وفي الصحيح عنه (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : يا أيها الناس ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله.
- عن جابر ، عن أبي جعفر (ع) قال : إنظروا أمرنا وما جاءكم عنا ، فإن وجدتموه للقرآن موافقاًً فخذوا به وإن لم تجدوه موافقاًً فردوه ، وأن إشتبه الأمر عليكم فقفوا عنده وردوه الينا نشرح لكم من ذلك ما شرح لنا.
السيد مصطفى الخميني - تحريرات في الأصول - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 436 )
- في تفسير العياشي ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبو عبد الله (ع) : يا محمد ، ما جاءك في رواية من بر أو فاجر يوافق القرآن فخذ به ، وما جاءك في رواية من بر أو فاجر يخالف القرآن فلا تأخذ به.
- ومنها : ما في الكافي معتبراً ، عن هشام بن الحكم وغيره ، عن أبي عبد الله (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى فقال : أيها الناس ، ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله.
الشيخ محمد القمي - تسديد الأصول - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 53 )
- عن أبي عبد الله (ع) قال : خطب النبي (ص) بمنى ، فقال : أيها الناس ، ما جاءكم عني يوافق كتاب الله فأنا قلته ، وما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله.
- عن أبي عبد الله (ع) في حديث : إن على كل حق حقيقة ، وعلى كل صواب نوراًً ، فما وافق كتاب الله فخذوه ، وما خالف كتاب الله فدعوه.
- وفي موثقة أيوب بن راشد ، عن أبي عبد الله (ع) قال : ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف.
السيد جعفر مرتضى - الصحيح من السيرة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 268 )
- عن جعفر ، عن رسول الله (ص) ، أنه خطب ، فقال : إن الحديث سيفشو علي ، فما أتاكم عني يوافق القرآن ، فهو عني ، وما أتاكم عني يخالف القرآن فليس عني.
- وعن علي (ع) : ستكون عني رواة يروون الحديث ، فإعرضوه على القرآن ، فإن وافق القرآن فخذوه ، وإلاّ فدعوه.
الشيخ الصدوق - عيون أخبار الرضا - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 20 )
- ومنها : قول الإمام الرضا (ع) : فما ورد عليكم من خبرين مختلفين فإعرضوهما على كتاب الله فما كان في كتاب الله موجوداً حلالاًً أو حراماًً فإتبعو ما وافق الكتاب ، وما لم يكن في الكتاب فإعرضوه على سنن النبي (ص).
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
جميل حضرتك تقر بأن الأصل عندكم هو عرض روايات المعصومين على القرآن الكريم فما وافق قول المعصوم القرآن الكريم أخذتم به وما خالفه طرحتموه وضربتم به ............ سؤال لك عزيزي : هل جميع زوجات النبي الكريم صلوات ربي عليه اللآتي بقين معه ولم يطلقهن هل هن أمهات للمؤمنين كما في قوله تعالى (( وأزواجة أمهاتهم )) بناء على القاعدة التي قعدها الأئمة المعصومين ؟؟تعليق
-
ههههههههههههههههههههه
استحمار كالعاده --نعم زوجات النبي -وأن
ومن ثثم اقر ا عنوان الموضوع انت وين ياحشوي
انت سألت سؤال ونحن اجبناك عنه بالدليل
والان ماذا بعدتعليق
-
احاديث رجم الزاني المحصن اعرضها على القران ياطالب واخبرنا هل هي توافق حكم القران في الزاني ام توافقه ؟
وكل حديث عن رسول بعرض كلامه على القران هو حديث موضوع على رساله بل رسول الله قال عليكم بكتاب الله وسنتي وقال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعديعضوا عليها بالنواجد
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
أحسنت عزيزي !! ........... إذن هل تؤمن حضرتك بارك الله فيك بأن السيدة عائشة وحفصة رضي الله عنهما هن أمهات للمؤمنين بناء على الآية الكريمة (( وأزواجة أمهاتهم )) من ناحية وكذلك تطبيق القاعدة التي قعدها الأئمة المعصومين بخصوص قبول الرواية عنهم من ناحية أخرى ؟؟
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيراتعليق
-
حديث كتاب الله وسنتي ضعييييييييييييييييييييييفالمشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
لوجود صالح بن موسى الطلحي وهو ضعيفتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,094 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
72 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق