تويت
الكذب على الرسول والامام - دون وجود تهديد على حياته - هو من الفسق ؟
-
-
سﻻما سﻻما سﻻماتعليق
-
لا شك ان الرواية مكذوبة وانت اتيت بها بلاسند
لكن ماتقول بالسيد الحميري شريب الخمور السكير الذي اعتبرتموه مؤمنا وسيدا
فهل ستعتبره انت فاسقاتعليق
-
رواية يا جويهل رواية ههههههههه
وليك هذا حكم امامك الاكبر الذهبيتعليق
-
فما ورد بخصوص أنه كان يشرب وأنه أسود وجهه عند الموت .. إلخ ، إنما مصدره ما رواه الكشي في رجاله وهو ضعيف ، وقد بيّن جميع من نقل روايات شربه واسوداد وجهه أن مصدرها رجال الكشي
وننقل فيما يلي ترجمة السيد الحميري وتعليق السيد الخوئي (قده) على تلك الرواية من رجال الكشي:
إسماعيل بن محمد الحميري ، ثقة ، جليل القدر ، عظيم الشأن والمنزلة ، رحمه الله تعالى " . وذكره ابن داود ، في الممدوحين . وقال في الوجيزة : إنه ممدوح . وعده الشيخ في رجاله ، من أصحاب الصادق
وقال : " إسماعيل بن محمد الحميري ، السيد الشاعر ، يكنى أبا عامر " . وقال في الفهرست : " السيد ابن محمد أخباره تأليف الصولي ، أخبرنا بها ابن عبدون ، عن أبي الدوري ، عن الصولي " . وطريقه إليه صحيح . أقول : تقدم عن النجاشي ، في أحمد بن عبد الواحد : أن أخبار السيد بن محمد : تأليفه ، كما تقدم عنه في إسحاق بن محمد بن أبان : أن له كتاب أخبار السيد ويأتي في عبد العزيز بن يحيى بن أحمد أيضا ، أن له كتاب أخبار السيد ابن محمد . أقول : لو اعتمدنا على توثيق المتأخرين ، ومدحهم ، فلا إشكال في الحكم بحسنه ، بل بوثاقته ، لما عرفت ، إلا أنا لا نعتمد على ذلك للقطع بأنه اجتهاد منهم ، وغير مبتن على الحس ، فلا حجية فيه ، وأما ما رواه الكشي ، من الروايات [في شربه ] ، فهي ضعيفة السند ، إلا أنه لا ريب في أن الرجل كان متجاهرا بولاء أهل البيت 
ونشر فضائلهم ومثالب أعدائهم .انتهى
(معجم رجال الحديث ج 4 ص 94 )تعليق
-
يرررررفعتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعيفما ورد بخصوص أنه كان يشرب وأنه أسود وجهه عند الموت .. إلخ ، إنما مصدره ما رواه الكشي في رجاله وهو ضعيف ، وقد بيّن جميع من نقل روايات شربه واسوداد وجهه أن مصدرها رجال الكشي
وننقل فيما يلي ترجمة السيد الحميري وتعليق السيد الخوئي (قده) على تلك الرواية من رجال الكشي:
إسماعيل بن محمد الحميري ، ثقة ، جليل القدر ، عظيم الشأن والمنزلة ، رحمه الله تعالى " . وذكره ابن داود ، في الممدوحين . وقال في الوجيزة : إنه ممدوح . وعده الشيخ في رجاله ، من أصحاب الصادق وقال : " إسماعيل بن محمد الحميري ، السيد الشاعر ، يكنى أبا عامر " . وقال في الفهرست : " السيد ابن محمد أخباره تأليف الصولي ، أخبرنا بها ابن عبدون ، عن أبي الدوري ، عن الصولي " . وطريقه إليه صحيح . أقول : تقدم عن النجاشي ، في أحمد بن عبد الواحد : أن أخبار السيد بن محمد : تأليفه ، كما تقدم عنه في إسحاق بن محمد بن أبان : أن له كتاب أخبار السيد ويأتي في عبد العزيز بن يحيى بن أحمد أيضا ، أن له كتاب أخبار السيد ابن محمد . أقول : لو اعتمدنا على توثيق المتأخرين ، ومدحهم ، فلا إشكال في الحكم بحسنه ، بل بوثاقته ، لما عرفت ، إلا أنا لا نعتمد على ذلك للقطع بأنه اجتهاد منهم ، وغير مبتن على الحس ، فلا حجية فيه ، وأما ما رواه الكشي ، من الروايات [في شربه ] ، فهي ضعيفة السند ، إلا أنه لا ريب في أن الرجل كان متجاهرا بولاء أهل البيت ونشر فضائلهم ومثالب أعدائهم .انتهى
(معجم رجال الحديث ج 4 ص 94 )
حسنا فعلت
اين سند الرواية التي اتيت بها عن الوليد بن عقبة؟؟؟؟؟تعليق
-
ما اتيت به هو حكم امامك الاكبر الذهبي
هذه مرة الثانية اعيدهاتعليق
-
كل يأخذ بقوله ويرد الا رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي
فالاصل السند الصحيح والرواية الى الان مرسلة والمرسل ضعيفتعليق
-
ههههههههه
هذا القول كل يأخذ بقوله ويرد الا رسول الله
اريده بسند صحيح متصل
ثانيا انت لا تعرف اهم اصل في مذهبك الا وهو اتباع السلف
تعليق
-
يرررررررفعتعليق
-
يررررررفعتعليق
-
يرررررفعتعليق
-
يرررررررفعتعليق
تعليق