إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ابي زرعة(لاينكر حديث-الشاب الامرد الا معتزلي)وان حمل على اليقظه فهو-التجلي الصوري-(لر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    وانا كلامي عن القاري وليس عن حجاب الصوره فحجاب الصوره اذا فتح اصبح التجلي الصوري

    وانا كلامي عن التجلي الصوووووووووووووووووووري

    الذي ماكان الا بعد ان يكشف حجاب الصوره واضح

    كلامي هذا


    قال القاري اراد بهذا التجلي الصوري

    قال القاري اراد بهذا التجلي الصوري

    قال القاري اراد بهذا التجلي الصوري

    قال القاري اراد بهذا التجلي الصوري


    فعندما يتجلى باي صوره بصوره شاب امرد

    تعليق


    • #17
      وروى في بعضها بفؤاده, والحديث وإن حمل على رؤية المنام فلا إشكال وإن حمل على يقظة فأجاب عنه ابن الهمام أن هذا حجاب الصورة

      قال القاري اراد بهذا التجلي الصوري
      وكلام القاريء عن ابن همام انه اراد بعبارة حجاب الصورة التجلي الصوري

      تحتاج مترجم يترجم لك الكلام ؟؟؟؟
      القريء يعلق على كلام ابن همام انه بقوله حجاب الصورة يريد التجلي الصوري
      التجلي الصوري اين ؟
      في الحجاب

      {وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ }الأعراف143

      تعليق


      • #18
        بابه لاتدل راسك في معاني اكبر من حجمك

        كيف يرى الله ان كان بينه وبين عبد حجب

        فالحجاب يكون على وفق الاسم فهذا يسمى حجاب الصوره

        اذا كشف الحجاب

        تجلى بالتجلي الصوري

        والايه التي وضعتها في معناه معنى اخر فلاتقيس القران على كلام البشر
        فالتجلي هناك في روايه ابن عباس هو الظهور

        وهنا لايطلب منه هذا المعنى واضح

        تعليق


        • #19
          نحن نتكلم عن تاويل ابن همام والقاري لكلام ابن عباس في حال كانت رؤية يقظة وليست منام (حلم)
          هم فسرا الرؤية بالتجلي ولم يفسراه بالرؤية الحقيقية
          في حين انك تدعي ان الرؤية كانت رؤية حقيقية لشاب امرد يمثل الرب

          فاذا كنت لاتميز بين التجلي والرؤية فالافضل لك ان تتنحى جانبا ولا تحاور

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس
            نحن نتكلم عن تاويل ابن همام والقاري لكلام ابن عباس في حال كانت رؤية يقظة وليست منام (حلم)
            هم فسرا الرؤية بالتجلي ولم يفسراه بالرؤية الحقيقية
            في حين انك تدعي ان الرؤية كانت رؤية حقيقية لشاب امرد يمثل الرب

            فاذا كنت لاتميز بين التجلي والرؤية فالافضل لك ان تتنحى جانبا ولا تحاور
            الذي لايميز حضرتك الذي لاعرف الكوع من البوع

            ابن عباس قال بالرويا لاعينيه من قول علمائك

            ونعم يفسروها بالتجلي وهذه المعاني انت غايه لابعد عنها فلو اعطينك جمله تدل على هذا والله العظيم ستسرع الى كوكل ولن ترى شي

            فيامسكين

            التجلي ياتي بمعنى الظهووووووووووووووووووووووووووووووور ارجع لعلمائك

            فكيف تكون رويا ولم يكن ظهور فكيف تكون رويا وهو محجوب مسكين انت حقيقه

            والافضل لك ان تقرا

            ومازال ربك عندما تجلى صوريا تجلى بصوره شاب امررررررررررررررررررررررررررررررررررررررد

            تعليق


            • #21
              وقد بينا هذا من قبل 20 منهم في الرويا العينينه

              هذه من اكاذيب العصر
              لايوجد عالم واحد قال ان محمد راى ربه كشاب امرد برؤية عينية انما الاجماع على ان رؤية الشاب الامرد رؤية منامية
              لايقول بخلاف ذلك الا مفتر كذاب دجال من الدجاجلة

              تعليق


              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة سيدونس


                هذه من اكاذيب العصر
                لايوجد عالم واحد قال ان محمد راى ربه كشاب امرد برؤية عينية انما الاجماع على ان رؤية الشاب الامرد رؤية منامية
                لايقول بخلاف ذلك الا مفتر كذاب دجال من الدجاجلة



                يعني الراحجي كذاب
                وابن حجر كذاب
                والزاغوني كذاب
                والنووي كذاب
                والهروي كذاب
                وابن خزيمه كذاب
                وعطاء كذاب
                والزهري كذاب
                وابن عباس كذاب
                وابن حنبل كذاب
                وابي الحسن الاشعري كذاب
                وعامه اهل السنه كذابين
                وانس ابن مالك كذاب
                وابي هريره كذاب
                وكعب الاحبار كذاب
                ونضيف علي القاري معهم لانه اقر بالتجلي الصورررررررررررررري


                وكل هولاء كذبه وانتم صادقون وعلمائك اعترفوا بهذا بالاعتراف الصحيح الصريح كلهم كذبه وانت صادق

                بابه اسكت ابقى كذب على نفسك حتى تصدق كذبتك فالدليل وراكم الى الممات

                واصبر علي اليوم سازيدك ياعابد الامر الاخرس

                وحتى لوكانت مناميه فهي حقيقيه وليس كما تدعون وتهرعون للنبي يوسف
                لانه لايجوز الاستشهاد به لان هذه معجزته ولكن الاستشهاد يكون بماراه النبي-ص--وماجعلنا الرؤيا التي اريناك-وايضا ماكان من نبي الله ابراهيم-

                فاين ماتذهبون فالادله وراكم ياعبده الامر الاخرس الاعمى

                تعليق


                • #23
                  يرررررررررررررررررررررررررررررفع

                  تعليق


                  • #24
                    يرررررررررررررررررررررررررررررفع

                    تعليق


                    • #25
                      يررررررررررررررررررررررررررفع

                      تعليق


                      • #26
                        يررررررررررررررررررررررررررفع

                        تعليق


                        • #27
                          يررررررررررررررررررررررررررررفع

                          تعليق


                          • #28
                            يررررررررررررررررررررررررررفع

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X