تويت
كارثة !!
http://www.youtube.com/watch?v=4F2rwhunBx8
قال آية الله كمال الحيدري - الحاصل على إجازة من آية الله الآملي - في درس له بعنوان : ( تعارض الأدلة ) - برقم : ( 142 ) :
تعالوا إلى نقدنا لنظرية الإمامة عند الشيعة أنا عندما أقول نقد نظرية الإمامة عند الشيعة مو مقصودي أريد أن أنقد نظرية النص لا هذه من المسلمات أنا أريد أن أنقد الإمامة ومفهوم الإمامة عند كثير من علماء الكلام عند الإمامية أنا أتصور واحدة من أهم الأسباب التي أدت إلى أن نظرية الإمامة الشيعية لم تأخذ أبعادها في الواقع الإسلامي هي القراءة الناقصة الذي ذكرها علماء الشيعة عند الإمامة أو بعد علماء الشيعة فسروا الإمامة تفسيراً هذا التفسير أداة إلى وجود خلل في نظرية الإمامة (بعبارة أدق لا أنقد نظرية الوصية) لأنّ هذه عبارة النص عبارة كلامية قليل في النصوص عندنا أنّه نص ولكنه أوصى كثير وسابقاً كانت معروفة بنظرية الوصية مو بنظرية النص هذه متأخرين سموها نص الآن تقول ما هو أثره ؟ أنت من قلت نص قال لابد أن يكون نصاً يعني صريحاً . ما عندكم دليل صريح .
هذه الكلمات وآثارها النفسية حتى أدعى بعد علماء الإمامية أنّه لا يوجد عندنا نص صريح على الإمامة وأكابر علماء الإمامية يكون في علمكم , من أين أخذ هذا الإنسان هذا العالم ؟ . أخذ لانه بحث عن الـ ..؟ ها ؟ النص واحد من معانيه شنو ؟ أن يكون صريحا . معناه نص يعني شنو ؟ يعني في قبال الظاهر , فتصور أنه يريد ماذا ؟ الصراحة . . مع أنه مو هذا المراد . .مراد الوصية لكن هم سموها النص .
على كل حال اتركنا هذا في عالم الألفاظ وتأثيراتها . . . أ.هـ
تعليق