تويت
قبلة المسلمين عند الشيعي حسين المطوع تختلف عن القبلة الحقيقية المنصوص عليها في القرآن الكريم
http://www.youtube.com/watch?v=0IrdA9XX89s
من دون تعليق
http://www.youtube.com/watch?v=0IrdA9XX89s
من دون تعليق
-
التعديل الأخير تم بواسطة سيف الاسلام 22; الساعة 11-02-2014, 12:02 AM. -
طبعا هو لايتكلم عن الصلاة للقبر لكنه يتكلم عن الزيارة وجواز استدبار القبلة لكن الأصل الصلاة لقبلتين لدى الوهابية :
http://www.youtube.com/watch?v=n3RP2WY2108
جواز استدبار القبلة لدى الوهابية :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=220594
احترق الموضوعالتعديل الأخير تم بواسطة الكرار حيدر 99; الساعة 11-02-2014, 12:46 AM. -
ما دخل القبلة
و علاقتها ؟؟
في موضوع الزيارة عند الشيعةتعليق
-
ملاحظة
قبل أي رد
الرجاء
الاستماع الى كلام الاثني عشري حسين المطوع في التسجيل لحظة بلحظةتعليق
-
اولا-قال التالي
اداب زياره المعصوم ان تستدبر الكعبه
2-تستقبل القبر الشريف بوجهك
3-ويقول يستقبل القبله الحقيقي وهذا القبر الذي حوى ظاهر جسد المعصوم
4-ويقول هذا من اعلى اداب الزياره
5-ويذكر انه القبله الحقيقه وذكر بيت شعر انه -شعاع علي قبله الصلاوتي
طيب تابعوا الرد في المشاركه القادمهتعليق
-
اقول كل الموضوع يتخلص بالقبله وان نستدبر القبله ونقابل المعصوم وهي من اداب الزياره
وقلتم اننا كفرنا بهذا الفعل طيب تفضل
شرح العلامة الزرقاني
على المواهب اللدنيه للقسطلاني
الجزءالثاني عشر
ص178
في زياره قبره الشريف ومسجده المنيف
اعلم ان زياره قبره الشريف من اعظم القربات وارجى الطاعات والسبيل الى اعلى الدرجات ومن اعتقد غير هذا فقد انخلع من ربقه الاسلام وخالف الله ورسوله وجماعه العلماء الاعلام
ص193
وينبغي للزائر ان يتقدم الى القبر الشريف من جهه القبله وان جاء من جهه رجلي الصاحبين فهو ابلغ في الادب من الاتيان من جهه الراس
ويستدبر القبله ويقف وقباله وجهه-ص-
ص194
وقد روي ان مالكا لما سالة ابو جعفر المنصور العباسي يااباعبدالله أأستقبل رسول الله-ص- وادعوا ام استقبل القبله وادعوا
فقال له مالك ولم تصرفوجهك عنه وهو وسيلتك ووسيله ابيك ادم-ع-الى الله عز وجل يوم القيامه
وينقل التالي ولكن رايت كلام لابن تيميه في منسكه ان هذهه الحكايه كذب على مالك وان الوقوف عند قبره بدعه
فينقل الشارح في ذيل الورقه كلام تابعوه
-يقول بعد ان ينقل نفس الكلام عن ابن تيميه
يقول الشارح
هذا تهوررررررررررررررر عجيب
فان الحكايه رواخا ابو الحسن علي بن فهر في كتابه فضائلمالك باسناد لاباس به واخرجها القاضي عياض في الشفاءمن طريقه عن شيوخ عده من ثقات مشايخه فمن اين انها كذب وليس في اسنادها وضاع ولا كذب
والوثيقه
تعليق
-
اما عن موضوع الامام علي-ع- نعم فقد تواترت الاخبار انه ولد بالكعبه كما قال الحاكم النيسابوري
فلااشكال في القولتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
هل أنت متأكد
من سلامة سمعك
أم أنك تتظاهر بعدم سلامة سمعكتعليق
-
هل انت متأكد من سلامة نظرك ايها الحشويالمشاركة الأصلية بواسطة سيف الاسلام 22
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسويهل انت متأكد من سلامة نظرك ايها الحشوي
أين رأيت ذالك
التسجيل الصوتي يُصغى اليه بالأذن
فما دخل حاسة البصرتعليق
-
نكرررررررررررررررررر وثيقة الاخ الطالب 313 كاسر خشومكمالمشاركة الأصلية بواسطة سيف الاسلام 22
عسى ان تفتح عيونك وتقرئها
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوينكرررررررررررررررررر وثيقة الاخ الطالب 313 كاسر خشومكم
عسى ان تفتح عيونك وتقرئها
الموضوع يتناول كلام الرافضي حسين المطوع حول زيارة قبر المعصوم عنده و تجرأه على قبلة المسلمين
بكلام أقل ما ياقل عنه أنه خيالي
عندما يعتبر قبلة قبر المعصوم هي أصل القبلة
الكلام واضح لا يحتاج الى فهلوة و فلسفة
بينما
صديقك الفرااااار
كعادته
لا يجيب فيرد اللاستفسار باستفسار يقابله
ليفر بجلده
النقطة المحورية تدور حول استبدال حسين المطوع القبلة بغيرها و يعدها أصلاُ
و ليست عن الزيارة بحد ذاتها
فهي مجرد سبب و ليست نتيجة
هل فهمت
تعليق
-
واستدبار القبلة هو من آداب الزيارة للمعصومين عليهم السلام من النبي العظيم
وعترته الطيبة الطاهرة عليهم الصلاة والسلام
ولكن لأنك تريد ان توهم الناس بأن الشيعة يصلون للمعصوم باتجاه قبره الشريف فهذا كذب صريح
فالجميع اثناء الصلاة يتوجه الى الكعبة المشرفة وهي قبلتنا
ولكن هذا الفعل يسمى اداب الزيارة وهي تختلف عن الصلاة فلا تحاول ان تلبس على الناس وتفتري علينا
وهذا ابو حنيفة كان يفعل نفس الفعل بأستبدار القبلة احتراما لقبر سيد الكائنات
1 ـ عن أبي حنيفة، قال: جاء أيوب السختياني، فدنا من قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فاستدبر القبلة، وأقبل بوجهه إلى القبر، فبكى بكاءً غير متباكٍ(2).
(2) شفاء السقام :74، عن مسند أبي حنيفة، لاَبي القاسم طلحة بن محمد بن جعفر.
فهممممممممممممممممممت الانتعليق
-
ايهاب الموسوي
يا اما أنك لا تفهم أو انك تفهم و لكن تكابر
حسين المطوع
من |ين له
بأن قبلة المعصوم هي اصل القبلة
فسر لناتعليق
-
ولك انت صدك حشوي محشي
لأن جسد المعصومين اعظم من الكعبة وهذا مما لاشك
فمن باب اولى ان يكون جسده في قبالة الوجه وتستدبر القبلة اثناء الزيارة لا في الصلاة هذا هو الاصل الذي تحدث عنه فهمت
والان جيبلي شيعي واحد يصلي بأتجاه المعصوم ويستدبر القبلة اثناء الصلاة
ولكن لأنك حشوي ومريض نفسيا تظن هكذا بالشيعة الابرار اعلى الله راياتهم ونكس راياتكمتعليق
تعليق