إعـــــــلان

**الطالب313** · 12-02-2014, 10:09 AM

المهتدي بالشاب الامرد
ممكن تستريح فقد ناقشناك كثير من قبل ووجدناك لاتملك اصغر عقل حتى اصغر من عقل العصفور
فممكن تستريح ياولدي

وتابع وتالم

**الطالب313** · 12-02-2014, 10:10 AM

والقشه التي تقول نحن نتعلق بها كسرت مذهبك كله

وعلى الاقل عندنا قشه فانتم حتىى القشه لاتملكوها
بل تملكون زق فرحانين فيه فقط

فحاول ان تكلم بعلم واترك عنك التراهات ولاتحرف الموضوع لاني اعرف طريقتك

**المهتدي بالله** · 12-02-2014, 10:31 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

والقشه التي تقول نحن نتعلق بها كسرت مذهبك كله

وعلى الاقل عندنا قشه فانتم حتىى القشه لاتملكوها
بل تملكون زق فرحانين فيه فقط

فحاول ان تكلم بعلم واترك عنك التراهات ولاتحرف الموضوع لاني اعرف طريقتك

الامثلة تضرب
عندما يتعلق الانسان بقشة فانه يسقط لانها لاتفيد

لان قول ابن عباس كان تفسير بامة (اتباع) محمد -عليه الصلاة والسلام - وليس كما تظن.

**الطالب313** · 12-02-2014, 10:38 AM

مافي تعليق باتباعه
المناط في القول التصريح وهو تصررررريح

فلاتأويل منكم مقبول ياحشويه

اترك عنك لغه الغباء رجاءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءء ءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءءا

**الطالب313** · 12-02-2014, 10:39 AM

وهل تعتقد انك مسلم انتم عباد اصنام مجسمين نبيكم يعمل الفواحش ويسمع الغناء ويبول وهو واقف وغيرها
وهل تعتقدون انكم على شي صدقني كل مذهبك هش

**المهتدي بالله** · 12-02-2014, 10:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

مافي تعليق باتباعه
المناط في القول التصريح وهو تصررررريح

الم تقرأ قول ابن عباس : هم المؤمنون من آل إبراهيم وآل عمران وآل ياسين وآل محمد ، يقول الله - عز وجل - : ( إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه )، وهم المؤمنون.

يعني كل من اتبع محمد عليه الصلاة والسلام
فهذا واضح

**الطالب313** · 12-02-2014, 11:00 AM

لاتخرج من ال محمد
فهو يقصد اتباع ابراهيم وليس انتم
انت اقرا وافهم

والان اجب عن ابن حيان الاندلسي

**المهتدي بالله** · 12-02-2014, 11:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

لاتخرج من ال محمد
فهو يقصد اتباع ابراهيم وليس انتم
انت اقرا وافهم
والان اجب عن ابن حيان الاندلسي

الاية التي ذكرها ابن عباس تتحدث عن المسلمين انهم هم اتباع ابراهيم عليه السلام

فقد من باب الزامك بكتبك اقرأ تفسير الاية..

{ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ *إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ }
تفسير القمي :
حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن منصور بن يونس عن عمر بن يزيد قال أبو عبدالله عليه السلام أنتم والله من آل محمد فقلت من أنفسهم جعلت فداك؟ قال نعم والله من أنفسهم ثلاثاً ثم نظر إلي ونظرت إليه فقال يا عمر إن الله يقول في كتابه { إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين }.

لاحظ انه فسر ان ال محمد هم الاتباع.

**الطالب313** · 12-02-2014, 11:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

الاية التي ذكرها ابن عباس تتحدث عن المسلمين انهم هم اتباع ابراهيم عليه السلام

فقد من باب الزامك بكتبك اقرأ تفسير الاية..

{ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ *إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ }
تفسير القمي :
حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن منصور بن يونس عن عمر بن يزيد قال أبو عبدالله عليه السلام أنتم والله من آل محمد فقلت من أنفسهم جعلت فداك؟ قال نعم والله من أنفسهم ثلاثاً ثم نظر إلي ونظرت إليه فقال يا عمر إن الله يقول في كتابه { إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين }.

لاحظ انه فسر ان ال محمد هم الاتباع.

كم مره صفعناك على موضوع تفسير القمي ولاتتعلم

كليات في علم الرجال
تاليف العلامه جعفر السبحاني
ص313
6- التفسير ليس للقمي وحده

ان التفسير المتداول المطبوع كرارا ليس لعلي بن ابراهيم وحده وانما هو ملفق مما املاه علي بن ابراهيم على تلميذه ابي الفضل العباس وما رواه التلميذ بسنده الخاص عن ابي الجارود من الامام الباقر -ع-

وقد ذهب بعض اهل التحقيق إلى ان النسخة المطبوعة تختلف عما نقل عن ذلك التفسير في بعض الكتب ، وعند ذلك لايبقى اعتماد على هذا التوثيق الضمني ايضاً ، فلا يبقى اعتماد لا على السند ولا على المتن.

اذن النسخه المطبوعه حاليا لاعتماد عليها

**المهتدي بالله** · 12-02-2014, 11:56 AM

الخوئي اعلم من السبحاني ويعتمد على التفسير ..
بل الكثير من علمائك يعتمدون عليه ..

تفسير الطبرسي :

وفي هذه الآية دلالة على أن الولاية تثبت بالدين لا بالنسب ويعضد ذلك قول أمير المؤمنين: إن أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوا به. ثم تلا هذه الآية وقال: إن ولي محمد من أطاع الله وأن بعدت لحمته وأن يدعو محمد من عصى الله وأن قربت قرابته وروى عمر بن يزيد قال قال أبو عبد الله أهم والله من آل محمد قلت من أنفسهم جعلت فداك نعم والله من أنفسهم قالـها ثلاثاً ثم نظر إليَّ ونظرت إليه فقال: يا عمر إن الله يقول في كتابه { إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه } الآية رواه علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور بن يونس عنه.

وبل حتى الاية واضحة المعنى في انها عائدة على الاتباع ( إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ)

**الطالب313** · 12-02-2014, 01:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

الخوئي اعلم من السبحاني ويعتمد على التفسير ..
بل الكثير من علمائك يعتمدون عليه ..
)[/COLOR][/COLOR]

الخوئي وثق المشايخ لعلي ابن ابراهيم الذي روى عنه في تفسيره

والكلام في هذا التفسير كثير

وانتهى لاتحتج به مره اخرى ولواردت الاسهاب لاسهبت ولكنكم لاتفهمون مانقول

المهم لاتحتج به

واترك الحشويه اشوي

**Muhannad** · 14-02-2014, 08:13 AM

نطالب الوهابيه بنقض الوثيقه التي و ضعها الاخ الفاضل الطالب . و ان لم يستطيعوا فليسلموا بصحتها .
للعلم انا اعتقد ان الله سبحانه ما كان ليذكر آل الانبياء و يذر آل محمد سيد الانبياء و لكن ابناء السقيفه الملاعين حرفوا القرآن و حذفوا هذا الكلمه لضغن اخفوه في صدورهم كما حذف عمر آية الرجم و كما حذف داجن عائشه آية رضاع الكبير ههههه

**المهتدي بالله** · 14-02-2014, 10:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Muhannad

نطالب الوهابيه بنقض الوثيقه التي و ضعها الاخ الفاضل الطالب . و ان لم يستطيعوا فليسلموا بصحتها .

كلام مكتوب في كتاب بينه وبين العصر النبوي حوالي 700 سنة
لا يسمى دليل لانه غير مسند.

واما ماثبت عن ابن عباس فقد بيناه في مشاركات سابقة كان تفسير وليس اية
والتفسير بان آل محمد = امة محمد
كما ذكر القمي في تفسيره وايضا الطبرسي وهذا نص الاية التي ذكرت الاتباع.

للعلم انا اعتقد ان الله سبحانه ما كان ليذكر آل الانبياء و يذر آل محمد سيد الانبياء و لكن ابناء السقيفه **** حرفوا القرآن و حذفوا هذا الكلمه لضغن اخفوه في صدورهم كما حذف عمر آية الرجم و كما حذف داجن عائشه آية رضاع الكبير ههههه

وهذا يؤكد بطلان دينك
بحيث انك تقرأ في صلاتك قرآن جاء عن طريق اعداءك ولا تعتقد سلامته من التلاعب.

**الطالب313** · 14-02-2014, 11:05 AM

المهتدي بالله كفاك تراهات هل تناقش في القران اانا وانت ماتقول حتى انهيك تماما فلنرى هذا القران العندنا هل هو من فعل الصحابه ام بيد علي الخفيه
حتى اعترف بها الالوسي

وثانيا لوكان من صحابتك ابوبكر وعمر فان عمر كان محرف زائد فيالقران كيف اتى القران بهذه الصيغه اذن

ثالثا-ناقش اوضعنا وكفاكم تراهات اتى بعد كذا

وابن تيميه الكافر ايضا اتى بعد 700 سنه كيف ينقض امور وهو لم يرى النبي ولم يرى الصحابه وانت ايضا اتيت بعد 1433 سنه من قال لك ان هناك اسلام اصلا
ومن قال لك ان القران صحيح
كفاك تراهت
وناقش فيما نضع او الزم صفوف المهرجين
فقد مللنا غبائك المطبق
وبسببك سابدا بان ضع مافعله صحابتك وعمر بالذات في القران وعثمان وغيره فسترى كيف سننبش مذهبك بقولكم في التحريف والنقض للقران يامحرفين

**المهتدي بالله** · 14-02-2014, 11:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

المهتدي بالله كفاك تراهات

صاحبك يعتقد ان هذا القرآن فيه تحريف.
فنحن لم نقل ان هناك رواية تقول كذا وكذا وفلان يقول وعلان .. بل ذكر اعتقاده بنفسه.

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

المهتدي بالله كفاك تراهات هل تناقش في القران اانا وانت ماتقول حتى انهيك تماما فلنرى هذا القران العندنا هل هو من فعل الصحابه ام بيد علي الخفيه
حتى اعترف بها الالوسي

وثانيا لوكان من صحابتك ابوبكر وعمر فان عمر كان محرف زائد فيالقران كيف اتى القران بهذه الصيغه اذن

ثالثا-ناقش اوضعنا وكفاكم تراهات اتى بعد كذا

وابن تيميه الكافر ايضا اتى بعد 700 سنه كيف ينقض امور وهو لم يرى النبي ولم يرى الصحابه وانت ايضا اتيت بعد 1433 سنه من قال لك ان هناك اسلام اصلا
ومن قال لك ان القران صحيح
كفاك تراهت
وناقش فيما نضع او الزم صفوف المهرجين
فقد مللنا غبائك المطبق
وبسببك سابدا بان ضع مافعله صحابتك وعمر بالذات في القران وعثمان وغيره فسترى كيف سننبش مذهبك بقولكم في التحريف والنقض للقران يامحرفين

لايخفي انسان عقيدة الا وظهرت بزلات لسانه.

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 102 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 111 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الوثيقه التي ستحدث صدمه للوهابيه(ان الله اصطفى ادم ونوح وال ابراهيم-وال محمد-)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين