{ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلاَ نَصْرَانِيّاً وَلَكِن كَانَ حَنِيفاً مُّسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ *إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ } تفسير القمي : حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن منصور بن يونس عن عمر بن يزيد قال أبو عبدالله عليه السلام أنتم والله من آل محمد فقلت من أنفسهم جعلت فداك؟ قال نعم والله من أنفسهم ثلاثاً ثم نظر إلي ونظرت إليه فقال يا عمر إن الله يقول في كتابه { إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين }.
لاحظ انه فسر ان ال محمد هم الاتباع.
حدثني ابي
علي بن ابراهيم القمي يقول حدثني ابي
فكيف يكون الكلام لغيره
تفسير الطبرسي ايضا : وفي هذه الآية دلالة على أن الولاية تثبت بالدين لا بالنسب ويعضد ذلك قول أمير المؤمنين: إن أولى الناس بالأنبياء أعلمهم بما جاؤوا به. ثم تلا هذه الآية وقال: إن ولي محمد من أطاع الله وأن بعدت لحمته وأن يدعو محمد من عصى الله وأن قربت قرابته وروى عمر بن يزيد قال قال أبو عبد الله أهم والله من آل محمد قلت من أنفسهم جعلت فداك نعم والله من أنفسهم قالـها ثلاثاً ثم نظر إليَّ ونظرت إليه فقال: يا عمر إن الله يقول في كتابه { إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه } الآية رواه علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور بن يونس عنه.
والقمّي والعياشي عن عمر بن يزيد عنه عليه السلام قال أنتم والله من آل محمد فقلت من أنفسهم جعلت فداك قال نعم والله من أنفسهم ثلاثاً ثم نظر إلي ونظرت إليه فقال يا عمر ان الله تعالى يقول في كتابه: { ان أولى الناس } الآية.
وفي المجمع قال قال أمير المؤمنين عليه السلام ان أولى الناس بالأنبياء أعملهم بما جاؤوا به ثم تلا هذه الآية قال ان ولي محمد صلّى الله عليه وآله وسلم من اطاع الله وان بعدت لحمته وان عدو محمد صلّى الله عليه وآله وسلم من عصى الله وان قربت قرابته { وَاللهُ وَليُّ الْمُؤْمِنينَ } يتولى نصرتهم.
وعن عمر بن يزيد عنه قال: انتم والله من آل محمّد (ص) فقلت: من أنفسهم جعلت فداك؟ - قال: نعم والله من أنفسهم ثلاثاً ثمّ نظر الىّ ونظرت اليه، فقال: يا عمر انّ الله يقول فى كتابه: انّ اولى النّاس؛ الآية، وعن امير المؤمنين (ع) انّ { أَوْلَى ٱلنَّاسِ } بالانبياء أعملهم بما جاؤا به، ثمّ تلا هذه الآية: قال: انّ ولىّ محمّد (ص) من أطاع الله وان بعدت لحمته، وانّ عدوّ محمّد (ص) من عصى الله وان قربت قرابته { وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ } تشريف آخر لهم وتعريض بأهل الكتاب حيث قالوا: { نحن ابناء الله واحبّاؤه }.
وفي المجمع في قوله تعالى: { إن أولى الناس بإبراهيم } الآية، قال أمير المؤمنين عليه السلام: إن أولى الناس بالأنبياء أعملهم بما جاؤوا به، ثم تلا هذه الآية وقال: إن ولي محمد من أطاع الله وإن بعدت لحمته, وإن عدو محمد من عصى الله وإن قربت لحمته.
وفي الكافي وتفسير العياشي عن الصادق عليه السلام: هم الأئمة ومن اتبعهم.
وفي تفسيري القمي والعياشي عن عمر بن أُذينة عنه عليه السلام قال: أنتم والله من آل محمد, فقلت: من أنفسهم جعلت فداك؟ قال: نعم والله من أنفسهم ثلاثاً, ثم نظر إليَّ ونظرت إليه, فقال: يا عمر إن الله يقول في كتابه: { إن أولى الناس } الآية.
قلنا لك ياهارب يامفلس القران لم ياتي من احد بل باليد الخفيه للامام-ع-
وقد دعوناك الى الحوار في هذا من قبل ولم نرى جواب هل تعرف السبب لامك مفلس وتخاف من الحقائق وتخاف تصفع فتريد ان تبقى تصفق لقولك فقط
والان اجب عن موضوعنا واترك غباءك المطبق فقد مللناه
قلنا لك ياهارب يامفلس القران لم ياتي من احد بل باليد الخفيه للامام-ع-
وقد دعوناك الى الحوار في هذا من قبل ولم نرى جواب هل تعرف السبب لامك مفلس وتخاف من الحقائق وتخاف تصفع فتريد ان تبقى تصفق لقولك فقط
والان اجب عن موضوعنا واترك غباءك المطبق فقد مللناه
اي يد خفية للامام وصاحبك يقول محرف.
بل حتى الميلاني يصرح بان هناك ايات تم التلاعب في مواضعها
اي يد خفية للامام وصاحبك يقول محرف.
بل حتى الميلاني يصرح بان هناك ايات تم التلاعب في مواضعها
كلام لايقبله عقل عاقل ..
قلنا كلام حشوي قشوري لانريد
هل تناقش فيمن حفظ القران والذي حرف ونقص وزاد وكذب-او تصمت على تراهاتك وكفرياتك
والتلاعب في الايات اقره علمائك فابقى هارب من الحوار بهذا الموضوع وفرح بما تقوله من تفاهات لادليل عليها سوى وحي من الشيطان
معذرةً
أين يمكن الحصول على نسخة من القرآن الكريم لليد الخفية للامام علي عليه السلام ؟؟؟
و هل حضرتكم تملكون نسخة منه
و تقرؤونه بخلاف ما هو معتمد عند المسلمين ؟؟؟
كيف ذالك ان صح ؟؟؟
هو نفسه الذي بين يديك ياولد فلو لم تكن يد الامام خلف من قال انه جمعه لجعلتم فيه قصص اليهود والنصارى
واي مسلمين تعترون انفسكم مسلمين عبده الامرد الاخرس
تعليق