كتاب المجموع
شرح المهذب للشيرازي
للامام محي الدين النووي
الجزءالثالث
مكتبه الارشاد
السعوديه

يتكلم عن البسمله وهل هي من القران ام لا
في ص289
فيقول هذا على ثلاث اراء
الاول
يقول قالوا انها ايه كامله
ثانيا انها بعض ايه
ثالثا
انها ليست بقران
ويتكلم الى ان يصل الى هذه الجمله
وضعف امام الحرمين وغيره قول من قال انها قران على سبيل القطع
قال الامام هذه غباوة عظيمة من قائل هذا الادعاء

الى ان يصل
ص290
وقال مالك والاوزاعي وابو حنيفه وداود ليست البسملة في اوائل السور كلها قرأنا لافي الفاتحه ولافي غيرها
وقال احمد هي ايه في اول الفاتحه وليست بقران في اوائل السور وعنه روايه انها ليست من الفاتحه ايضا

ويقول في ص291
واحتج اصحابنا بأن الصحابه اجمعوا على اثباتها في المصحف في اوائل السور جميعا سوى براءة بخط المصحف بخلاف الاعشار وتراجم السور فان العاده كتابتها بحمرة ونحوها فلولم تكن قرانا لما استجازوا اثباتها من غير تمييز لان ذلك يحمل على اعتقاد انها قران فيكونون مغررين بالمسلمين حاملين لهم على اعتقاد ماليس
بقران قرانا فهذا مما لايجوز اعتقاده في الصحابه قال اصحابنا هذا اقوى ادلتنا في اثباتها

قال الحافظ البيهقي احسنم ايحتج به اصحابنا كتابتها في المصحاف التي قصدوا بكتابتها نفي الخلاف عن القران فكيف يتوهم عليهم انهم اثبتوا مائه وثلاث عشر ايه ليست من القران
ويبدا يتكلم ويقول قال الغزالي في المستصفى اظهر الادله كتابتها بخط القران قالونحن نقتنع في هذه المساله بالظن ولاشك في حصله

واقول انا الطالب313
مالذي تحصل الان
من هذا البحث اقول من اصح علمائكم الذين لم يقبلوا بان الفاتحه منالقران او الصحابه الذين ثبتوها

كتاب المصاحف
لابي بكر السجستاني الحنبلي
ص284
حديث 143
ناابان بن عمران النخعي قال قلت لعبد الرحمن بن الاسود انك تقرا(صراط من انعمت عليهم غير المغضوب عليهم وغير الضالين)
فقاال حدثني أبي وكان -ثقه-انه صلى خلف عمربن الخطاب فسمعه يقرؤها
وفي صفحه285
حديث149نفس الحديث ان عمر كان يقرا((صراط من انعمت عليهم غير المغضوب عليهم
وغير الضالين)
وفي الذيل يقول اسناده صحيح
ويقول في ذيل الورقه
واورده ابن كثير وقال هذ اسناد صحيح وهو محمول على انه صدر منهما على وجه التفسير
قلت يستشكل حملها على التفسير لانه قراها في الصلاه ولاتصح الصلاه الا بالقران
وفي صفحه 286
حديث150
دخلت المسجدفاذا عمربن الخطاب فصليت خلفه فقرا ال عمران فقلت يقرا عشر ايات فقرا حتى مائه ايه
فركع فلماقام من سجوده قرا مابقى في الركعه الثانيه وقرا(الم الله لااله الا هو الحي القيام)
ونفس الحديث
ص287
رقم152-153-154-155
واسناده حسن
والوثائق
فنقول ياوهابيه ماردكم على خليفتكم الذي غير في القران الان واورد الفاظ في الصلاه هي غير موجوده في المصحف
ماردكم ننتظر
صفعات الطالب313

نبذه فقط

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=186776

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=196680

على الاقل كلم الموالي مهند وبين له بالدليل ان القران الذي بين ايدينا بتمامه

مهند يعرررررررررررررررف هذا وهو يقرا القران اكيد لان كل شيعي يقدس القران

اما انتم اتباع المحررررررفين الكفره ابقوا طمطموا المواضيع وحتى تخافون من الدخول اليها

ياسباب ياشتام

شنو يا بو باقر الطالب 313
يعني الربع الوهابية طلع هم عدهم تحريف
ويؤمنون به
وفوكاها من اكابر القوم عائشة عمر وغيره
لعد يا بو باقر
هذا المن جاي ويحجي ويضع موضوع عن التحريف
يروح لجماعته يهديهم
مو لو مومو
حميد الغانم

ههههههههههههههههههه
اتوقع مومو

مساكين كل صاحبته يقولون بنقص وزياده القران

وجاي لازم كلمه من مهند ميقصد شي بيها وايطبل ويروح لمنتداهم يسب الرجل ويشتمه

ولكي يتاكد الناس ان هذا نفسه حمزه الباحث الذي سب مهند ونفسه-السند المتصل-

هاكم هذه الصور