تويت
هل يقبل عاقل لهذا التفسير
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ ناصر مكارم الشيرازي في تفسيره " الامثل "
الجزء السابع عشر ، صفحة "396"
3 ـ تفسير من أعماق الآيات
نقل في حديث للإمام الصادق (عليه السلام) في تفسير هذه الآية (مرج البحرين يلتقيان) أنّه قال: «وعلي وفاطمة (عليهما السلام) بحران عميقان لا يبغي أحدهما على صاحبه. (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) قال: الحسن والحسين»(2).
ونقل هذا المعنى عن بعض أصحاب الرّسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في تفسير الدرّ المنثور(3).
ونقله العلاّمة الطبرسي في مجمع البيان مع إختلاف يسير.
ومن هنا نعلم أنّ القرآن الكريم له بطون، وأنّ آية واحدة يمكن أن تكون لها معان متعدّدة بل عشرات المعاني. والتّفسير الأخير هو من بطون القرآن، ولا يتنافى مع المعاني الظاهرية له. أهـ
-----------------------------------------------------------------
2 ـ تفسير القمّي، ج2، ص344.
3 ـ الدرّ المنثور، ج6، ص142.
قال الشيخ ناصر مكارم الشيرازي في تفسيره " الامثل "
الجزء السابع عشر ، صفحة "396"
3 ـ تفسير من أعماق الآيات
نقل في حديث للإمام الصادق (عليه السلام) في تفسير هذه الآية (مرج البحرين يلتقيان) أنّه قال: «وعلي وفاطمة (عليهما السلام) بحران عميقان لا يبغي أحدهما على صاحبه. (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) قال: الحسن والحسين»(2).
ونقل هذا المعنى عن بعض أصحاب الرّسول (صلى الله عليه وآله وسلم) في تفسير الدرّ المنثور(3).
ونقله العلاّمة الطبرسي في مجمع البيان مع إختلاف يسير.
ومن هنا نعلم أنّ القرآن الكريم له بطون، وأنّ آية واحدة يمكن أن تكون لها معان متعدّدة بل عشرات المعاني. والتّفسير الأخير هو من بطون القرآن، ولا يتنافى مع المعاني الظاهرية له. أهـ
-----------------------------------------------------------------
2 ـ تفسير القمّي، ج2، ص344.
3 ـ الدرّ المنثور، ج6، ص142.
(يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) : الحسن و الحسين ...) انتهى
إلا قول ابن عباس في البرزخ. لنرى الآن رأي
الجواب: أن هذا و أمثاله إنما يقوله من لا يعقل ما يقول. و هذا بالهذيان أشبه منه بتفسير القرآن و هو من جنس تفسير الملاحدة و القرامطة و الباطنية للقرآن، بل هو شر من كثير منه .... ) انتهى
تعليق