تويت
هذا في المثال أي زمرة تدخل الجنة على صورة القمر والمشابهة قد تحصل بالاشتراك في بعض الصفات كالسمع مثلا اعد اقرأ كلام الشيخ الاول الذي بترته في الموضوع فوالله لا نستفيد منك شيء
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة شهيدستان
والصورة مماثلة للأخرى، ولا يعقل صورة إلا مماثلة للأخرى، ولهذا أكتب لك رسالة، ثم تدخلها الآلة الفوتوغرافية، وتخرج الرسالة، فيقال: هذه صورة هذه، ولا فرق بين الحروف والكلمات، فالصورة مطابقة للصورة، والقائل: "إن الله خلق آدم على صورتهتعليق
-
احححح على راسي
هل انت تفهم او تقوم بهذه الحركات حتى تتعبني
تصور رجل ياتي للكوراني ويقول انه اباضي والدليل في كتاب قال جملة وهذا يعني كذا وكذا . كيف سترد على هذا الرجل ؟
هي العملية نفسها معك
ما تقرأ للشيخ اولا يا رجل حتى لا تفضح نفسك وتكشف اما عن جهلك او تكبرك
خلاص اخر مشاركة ماعدت احتمل السلام عليكمتعليق
-
ههههههههههه والله لو جئتم بأدلة السموات والارضين فلن تنفوا التجسيم عنكم
ربه له جوارح حقيقية ثم يأتي ويقول هل نحن مجسمة
ربه يشبه مخلوقاته ثم يأتي ويقول هل نحن مشبهةتعليق
-
هههههههههههههه طبيعي ماتتحمل لان الدليل قويالمشاركة الأصلية بواسطة شهيدستان
وسياتي اقوى ياحباب
ياسباب ياشتامتعليق
-
يررررررررررررررررررررررررررفعتعليق
-
المشبه الذين يقولون .. لا فرق بين الله وبين الأئمة إلا فرق واحد .
التشبيه كما يقول الشيخ يراد منه أن الله يسمع ونحن نسمع .. والله يعلم ونحن نعلم .. هناك صفات مشتركه .
أما التجسيم نحن لم نتفق على معنى لتجسيم .. نحن ننفي التجسيم الذي نعتقده نحن وليس التجسيم الذي تعتقدونه وهو الإثبات .. إن كان الإثبات هو تجسيم حسب تعريفكم فأين الدليل .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي
هل التجسيم الذي هو عندنا هو الإثبات محرم في الإسلام .. نحن نعترف أننا مثبته ... أنتم تسمون المثبته بالمجسمة .
المشبه الذين يقولون أنه لا فرق بين الأئمة وبين الله ..تعليق
-
لانسمي نحن بل علمائك يسمون ايضا والاثبات بالسمع وغيرها كلها نثبتها لكن لفظات الجوارح نثبت اللفظ ونفسيرها والامر واضحتعليق
-
بدا الاستحمار وبدات تعرف عن نفسك بالمباشرالمشاركة الأصلية بواسطة الراصد الناقد
ياحمصان وقلت لك صبر علي سااتي بصورتك بعد معرفه عنوانك الكامل
ثانيا اين قال انهم يشبووه بالصفات
الذي يتكلم عنه التجلي وبينها لك ياحشوي من قبل في موضوعك المحترق من الالوسي فلا تعد لها والان اجب بهذا الموضوع انقض الكلام ولاتذهب يمين يسارتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
أنا الراصد الناقد كيف أعرفك على شخصيتي ؟؟
هل التجلي يجعل العبد وربه سواء ؟؟!!! أنتم تقولون لا فرق بين الله والأئمة ..التجلي هو أن يظهر الله صفاته على خلقه فتجد الرحمة والحكمة والعلم .. إلخ في خلقه .
ماذا قال الألوسي .. وضح.التعديل الأخير تم بواسطة الراصد الناقد; الساعة 22-02-2014, 04:08 PM.تعليق
-
لم نقول أن لله جوارح .. نحن ننفي الجارحة عن الله .المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
عليكم أن تشكلو علينا بصحيح ما نعتقد وليس ما أنتم تعتقدون بنا .. كونكم تشكلون علينا بغير ما نعتقد هذا دليل على أنكم عجزتم أن تشكلو علينا بما نعتقده حقاً .
اليد لله تعالى ليست جارحة .. وإن تريد أن تناقشني في الموضوع أنا مستعدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
أريد دليل من كلام الله أو كلام المعصوم .. دليل يعترف به الشيعة ويؤخذ به ..
ما دليل الشيعة في أن الإثبات هو التجسيم وهو محذور في الإسلام .؟؟؟
أما كلام الشيخ بن عثيمين فقد بينته لك .. هو يقصد بصفات المشتركه .. الله يسمع ونحن نسمع .. الله يبصر ونحن نبصر .. الله موجود ونحن موجودين .. إلخ.
الرابط .
http://ar.islamway.net/fatwa/12186التعديل الأخير تم بواسطة الراصد الناقد; الساعة 22-02-2014, 04:27 PM.تعليق
-
اولا- افتح موضوع خاص لهذا وقد فتحت من قبل موضوع بهذا ورددنا عليك ياابوجنان فحذاري
ثانيا- موضوع العثيمين كلامه واضح جدا جدا
رد على مااوردته انا وولااسمح لك ان تهرب الى مكان اخر او تفسر او اي شي رد علىمااورد وبالذات ان ادم استنساخ من ربك الامردتعليق
-
نعم كلام بن عثيمين واضح ما هو إشكالك عليه ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
أنا أتيت برابط كلام بن عثيمين .
ما هو إعتراضك بضبطتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
17 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق