تويت
هذا هو علم عمر ((12 سنة )) احتاجها عمر لكي يحفظ سورة البقرة
عمر بن الخطاب في 12 سنة ختم سورة البقرة وبعد ان ختمها نحر جزورا
لو اراد ان يحفظ القرأن كم سنة سيحتاج :D
لو اراد ان يحفظ القرأن كم سنة سيحتاج :D
-
-
وﻻ اظنه صادقا
هل اختبروه؟؟؟؟؟؟؟؟
-
قال تعلم ولم يقل تحفظ
لان التعلم اشمل من مجرد الحفظ للآيات، فليس كل حافظ عالم باحكامها
وايضا تعلمه لسورة البقرة لاينفي تعلمه لغيرها
وللعلم
الفاروق رضي الله عنه هناك اسانيد للقران تصل اليه
المشاركة الأصلية بواسطة yasser1978بسم الله الرحمن الرحيم:
كنت أقرأ اليوم في كتاب "النشر في القراءات العشر "لابن الجزري ،وفي باب أسانيد القراءات السبع الى النبي صلى الله عليه وسلم،فتفاجأت بأن من بين القراءات السبع ،هناك 4 قراءات من طريق الخليفة الراشد الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه.والذي نبهني لهذا هو أحد الشيعة،حيث ادعى أن"القرآن الكريم ليس من طريق ربكم عمر بن الخطاب"
،ولما قرأت كتاب"النشر لابن الجزري" وجدت أنه هناك 4 قراءات من طريقه
.
ما هي القراءات السبعة المتواترة؟
1-نافع
2-ابن كثير
3-أبو عمرو
4-ابن عامر
5-عاصم
6-حمزة
7-الكسائي
ماهي القراءات التي عن الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
1-نافع
2-ابن كثير
3-أبو عمرو
4-الكسائي
أي أن تقريبا "58" في المائة من قراءات القرآن الكريم من طريق الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
هدية رمضان لمحبي الخليفة الراشد أبي حفص رضي الله عنه
ولقد لخصت ذلك فيما يلي:
1-نافع عن شيبة بن نصاح عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
2-ابن كثير عن عبد الله بن السائب عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
3-أبو عمرو عن أبي العالية رفيع بن مهران الرياحي عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
4-الكسائي عن إسماعيل بن جعفر عن شيبة ابن نصاح عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.
1 - إسناد قراءة نافع:.
قرأ نافع على سبعين من التابعين منهم(208):
أبو جعفر وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، ومسلم بن جندب، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري، وصالح بن خوات، وشيبة بن نضاح، ويزيد بن رومان.
وقرأ الأعرج على عبد الله بن عباس وأبي هريرة وعبد الله بن عياش المخزومي.
ـ وقرأ مسلم وشيبة وابن رومان على عبد الله بن عياش.
ـ وسمع شيبة القراءة من عمر بن الخطاب.
ـ وقرأ صالح على أبي هريرة.
ـ وقرأ الزهري على سعيد بن المسيب.
ـ وقرأ سعيد على ابن عباس وأبي هريرة.
ـ وقرأ ابن عباس وأبو هريرة على أبي بن كعب.
ـ وقرأ ابن عباس أيضاً على زيد بن ثابت.
ـ وقرأ أبي وزيد وعمر رضي الله عنهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
2 - إسناد قراءة ابن كثير:.
وقرأ ابن كثير على أبي السائب المخزومي، وعلى مجاهد بن جبر المكي، وعلى درباس مولى ابن عباس.
ـ وقرأ عبد الله بن السائب على أبي ابن كعب، وعمر بن الخطاب.
ـ وقرأ مجاهد على عبد الله بن عباس، وعبد الله بن السائب.
ـ وقرأ درباس على ابن عباس.
ـ وقرأ ابن عباس على أبي بن كعب، وزيد بن ثابت.
ـ وقرأ أُبي وزيد، وعمر رضي الله عنهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
3 - إسناد قراءة أبي عمرو:
قرأ أبو عمرو على يزيد بن القعقاع، ويزيد بن رومان، وشيبة بن نصاح، وعبد الله بن كثير ومجاهد بن جبر، والحسن البصري، وأبي العالية الرياحي، وحميد المكي، وعبد الله الحضرمي، وعطاء بن أبي رباح، وعكرمة بن خالد، وعكرمة مولى ابن عباس، وابن محيصن، وعاصم بن أبي النجود، ونصر بن عاصم، ويحيى ابن يعمر.
ـ وقرأ ابن محيصن على حطان الرقاشي، وأبي العالية الرياحي.
ـ وقرأ حطان على أبي موسى الأشعري.
ـ وقرأ أبو العالية على عمر بن الخطاب وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت، وابن عباس.
ـ وقرأ حميد على مجاهد، وتقدم سنده.
ـ وقرأ عبد الله بن أبي إسحاق على يحيى بن يعمر، ونصر بن عاصم.
ـ وقرأ عطاء على أبي هريرة، وتقدم سنده.
ـ وقرأ عكرمة بن خالد على أصحاب ابن عباس، وتقدم سنده.
ـ وقرأ عكرمة مولى ابن عباس على ابن عباس.
ـ وقرأ ابن محيصن على مجاهد ودرباس وتقدم سندهما.
ـ وقرأ نصر بن عاصم، ويحيى بن يعمر على أبي الأسود.
ـ وقرأ أبو الأسود على عثمان وعلي رضي الله عنهما.
ـ وقرأ أبو موسى الأشعري وعمر بن الخطاب، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت وعثمان وعلي رضي الله عنهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
4 - إسناد قراءة الكسائي:.
قرأ الكسائي على حمزة، وتقدم سنده، وعلى ابن أبي ليلى وتقدم سنده، وعلى عيسى الهمذاني وروى أيضاً الحروف عن أبي بكر بن عياش، وإسماعيل بن جعفر، وزائدة بن قدامة.
ـ وقرأ عيسى الهمذاني على عاصم، وطلحة بن مصرف، والأعمش، وتقدم سندهم، وكذلك أبو بكر بن عياش.
ـ وقرأ إسماعيل بن جعفر على شيبة بن نضاح ونافع، وتقدم سندهما.
.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
نعم ومايثبت اعلميته وصف الصحابي حذيفة رضي الله عنه له بالاحمق ونعم العلم 
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي نعم ومايثبت اعلميته وصف الصحابي حذيفة رضي الله عنه له بالاحمق ونعم العلم
لم يصفه بذلك
بل ان الفاروق عين حذيفة بن اليمان (رضوان الله عليهم) اميرا على المدائن.
تعليق
-
لالالالالالا بل وصفه بأنه احمممممممممممممقالمشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
تفضل سبق وان نشرنا الوثيقة لكن لابأس من تكرراها لزيادة الالم
تعليق
-
حتي يبعده من المدينه حتى اذا مات ولم يصلي عليه لا ينكشف عمر انه منافق فبعده لهذا السبب حبوبالمشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهتعليق
-
حذيفة رضوان الله تعالى عليه قد شهد للفاروق عمر بانه من المؤمنين وهذه شهادة تكفينا
الحمد لله عمر تعلم سورة البقرة في 12 سنة مع ضعف الاثر ولكن سنقبله كالصحيح فهذه فضيلة للفاروق ان يعي سورة البقرة في 12 سنة بينما معمموكم لا يحفظون اية واحدة من كتاب الله تعالى
في صحيح البخاري عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يخرج من أظفاري ثم أعطيت فضلي يعني عمر قالوا فما أولته يا رسول الله قال العلم
في سنن الدارمي عن عبد الله بن أبي يزيد قال: كان ابن عباس رضي الله عنهما إذا سئل عن الأمر فكان في القرآن أخبر به وإن لم يكن في القرآن وكان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر به فإن لم يكن فعن أبي بكر وعمر فإن لم يكن قال فيه برأيه
المهم افادنا امير المؤمنين بفتحهه للبلدان ونشره للاسلام والقران فماذا فعل امام زمانكم عج اليوم ؟
تعليق
-
الجامع لاحكام القران
حدثنا أبو بكر بن حماد المقريء قال : سمعت خلف بن هشام البزار يقول : ما أظن القرآن إلا عارية في أيدينا ، وذلك إنا روينا أن عمر بن الخطاب حفظ البقرة في بعض عشرة سنة ، فلما حفظها نحر جزورا شكرا للهتعليق
-
بل نص حذيفه على تبرأه الفاروق (رضوان الله عليه) من النفاق تصريحا.المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
فحذيفة قبل ان يعمل مع الفاروق (رضوان الله عليهم)
فلو كان منافقا لما سكت عنه.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسويلالالالالالا بل وصفه بأنه احمممممممممممممق
تفضل سبق وان نشرنا الوثيقة لكن لابأس من تكرراها لزيادة الالم
اولا مرسلة لان ابن سيرين ولد بعد وفاة الفاروق رضوان الله عليه
وعلى فرض صحتها فهو لم يقل انه احمق بل علق المسألة على قوله "ان ظننت ... " والفاروق نفى هذا الامر
وكون حذيفة لايخشى احدا في الله ومافي تقية ولا يحزنون
يعني مافي شيء اسمه التنصيص بالخلافة ولا الوصية ولا شيء من ذلك والا لكان صرح بها لانه لايخشى الخليفة.التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 21-02-2014, 05:19 AM.تعليق
-
خليفة بن هشام البزار ولد عام 150هـالمشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي
يعني بينه وبين الفاروق (رضوان الله عليه) قرن ونصف.
هذا لايصح بهذا الطريق
ولكن هذه فضيلة له كونه يهتم بحفظ القرآن كما ثبتت في الاسانيد السابقة في انه كان من القراء.تعليق
-
يقول روينا وﻻ يرسل
ثانيا هل دماغ عمر الى هذا المستوى من بﻻدة والبﻻهة حتى يحتاج الى 12 سنة ليحفظ سورة البقرة؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
روى عن من بعد 150 سنة؟المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي
واما في الرواية الاولى لم يقل يحفظ بل تعلم
والتعليم قد يأخذ وقت لانه تعلم للاحكام الشرعية في الفقه والعقائد وغيرها
اساسا سورة البقرة لم تنزل دفعة بل نزلت في سنين طويلة وهناك سور كثيرة نزلت غيرها
فليس هناك اشكال في تعلم سورة البقرة في 12 سنة
لانه يتعلم غيرها ايضا في تلك الفترة
تعليق
-
هل تعلم ان حذيفه استعمل التقيه عندما ساله عمررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررالمشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهتعليق
تعليق