نعم القول بأن الإمام علي رضي الله عنه بأنه مفرج الكرب عن وجه رسول الله صلوات ربي عليه على الإطلاق نعم هذا غير مسلم به عقلا ونقلا (( ضع خطوط تحت على الإطلاق )) وإلا يلزم أن يكون الزبير بن العوام رضي الله عنه كذلك من الذين فرجوا الكرب عن وجه رسول الله صلوات ربي عليه حينما قال الإمام علي رضي الله عنه عن سيف الزبير بن العوام رضي الله عنه : سيف طالما جلا الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وآله
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا
نعم القول بأن الإمام علي رضي الله عنه بأنه مفرج الكرب عن وجه رسول الله صلوات ربي عليه على الإطلاق نعم هذا غير مسلم به عقلا ونقلا (( ضع خطوط تحت على الإطلاق )) وإلا يلزم أن يكون الزبير بن العوام رضي الله عنه كذلك من الذين فرجوا الكرب عن وجه رسول الله صلوات ربي عليه حينما قال الإمام علي رضي الله عنه عن سيف الزبير بن العوام رضي الله عنه : سيف طالما جلا الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وآله
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا
نعم القول بأن الإمام علي رضي الله عنه بأنه مفرج الكرب عن وجه رسول الله صلوات ربي عليه على الإطلاق نعم هذا غير مسلم به عقلا ونقلا (( ضع خطوط تحت على الإطلاق )) وإلا يلزم أن يكون الزبير بن العوام رضي الله عنه كذلك من الذين فرجوا الكرب عن وجه رسول الله صلوات ربي عليه حينما قال الإمام علي رضي الله عنه عن سيف الزبير بن العوام رضي الله عنه : سيف طالما جلا الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه وآله
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا
يعني حضرتك افضل من الاجري
الاجري بنفسه قال ان الامام علي هو المفرج الكرب عن وجه سيد المرسلين
وقالها اطلاقا لا تحديدا
يعني حضرتك افضل من الاجري
الاجري بنفسه قال ان الامام علي هو المفرج الكرب عن وجه سيد المرسلين
وقالها اطلاقا لا تحديدا
عزيزي كلام الإمام الآجري رجمة الله ليس على مطلق العموم وهب أن كلامه كان على مطلق العموم فهو مخالف لصريح الآية الكريمة التي صرحت بأنه سبحانه وتعالى هو مفرج الكروب كما في قوله تعالى ......... (( قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين * قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون )) ......... صدق الله العظيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه وذريته وسلم تسليما كثيرا
تعليق