رضوان الله على الصحابي الجليل حجر

ولعنة الله على معاوية الذي امر بقتله

ولعنة الله على من كان سائر بسنة معاوية ونبش قبره واخرجه

رضوان الله على حجر بن عدي

سواء كان صحابي او تابعي لايهم فما فعله كان سيتسبب في اثارة الفتن التي سعى الحسن رضي الله عنه لاخمادها بصلحه مع معاوية رضي الله عنه

اسئل الله عز وجل ان يلعنك بكل حرف افتريت فيه على سيدنا حجر بن عدي رضوان الله عليه بجائه عند الله
لعنكم الله يا ابناء اكلة الاكباد في الفتنة انتم غارقون وتتهمون الصحابة النجباء بذلك

اليس هو الذي سمى الحسن (رضوان الله عليه) مذل المؤمنين كما ورد في كتب الامامية؟

دلائل الإمامة للطبري (ق 3) صفحة 64 باب ذكر معجزاته (ع)

قال أبو جعفر و حدثنا أبو محمد قال أخبرنا عمارة بن زيد قال حدثنا إبراهيم بن سعد قال حدثنا محمد بن جرير قال أخبرني ثقيف البكاء قال : رأيت الحسن بن علي عند منصرفه من معاوية و قد دخل عليه حجر بن عدي فقال السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال مه ما كنت مذلهم بل أنا معز المؤمنين و إنما أردت البقاء عليهم ثم ضرب برجله في فسطاطه فإذا أنا بظهر الكوفة و قد خرج إلى دمشق و مصر حتى رأيت عمرو بن العاص بمصر و معاوية بدمشق و قال لو شئت نزعتهما و لكن هاه هاه مضى محمد على منهاج و علي على منهاج فأنا أخالفهما لا كان ذلك مني

مدينة المعاجز لهاشم البحراني (1107 هـ) الجزء3 صفحة233

852 / 14 - عنه: قال: وحدثنا أبو محمد قال: حدثنا عمارة بن زيد قال: حدثنا إبراهيم بن سعد قال: حدثنا محمد بن جرير قال: أخبرنا ثقيف البكاء قال: رأيت الحسن بن علي ع عند منصرفه من معاوية وقد دخل عليه حجر بن عدي فقال: السلام عليك يا مذل المؤمنين ! فقال: مه ما كنت مذلهم بل أنا معز المؤمنين وإنما أردت الابقاء عليهم ثم ضرب برجله في فسطاطه فإذا أنا في ظهر الكوفة وقد خرق إلى دمشق ومضى حتى رأينا عمرو ابن العاص بمصر ومعاوية بدمشق فقال: لو شئت لنزعتهما ولكن هاه هاه ومضى محمد - صلى الله عليه وآله - على منهاج وعلي ع على منهاج وأنا أخالفهما لا يكون ذلك مني

هل يمكن أن تدلّني على ترجمة عمارة بن زيد؟لنرى حال الرواة
لكن مع فرض صحة فرض لا أكثر

أضع رواية هنا لترى سبب المقولة .....

كان الإمام الحسن (عليه السلام) جالسا مع جماعة أمام منزله، فمر عليهم سفيان بن ليلى، وقال: السلام عليك يا مذل المؤمنين.

فقال (عليه السلام): عليك السلام يا سفيان!

فنزل عن مركبه وترجل، وربط بعيره، وجلس.

فقال: له الإمام (عليه السلام): ما الذي قلت يا سفيان؟.

قال: قلت: السلام عليك يا مذل المؤمنين.

قال (عليه السلام): ما هذا الكلام الذي جرى على لسانك ؟!

قال: فداك أبي وأمي، والله لقد أصبحنا أذلاء يوم صالحت هذا الظالم، وجعلت أمور الناس بيد ابن هند آكلة الأكباد، مع انه لك مائة ألف من الرجال شاهرين سيوفهم، وما يقتلون إلا قبل أن تقتل، ويجمع الله لك أمر الناس.

فقال (عليه السلام): يا سفيان! نحن أهل بيت متى تبين لنا الحق نعمل به، سمعت من أبي علي (عليه السلام) يقول: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، يقول: لا تنقضي الأيام والليالي حتى يكون أمر هذه الأمة في يد رجل عظيم البطن واسع البلعوم يأكل ولا يشبع، لا ينظر الله إليه نظر رحمة، ولا يموت حتى لا يرضى به أحد من أهل السماء، ولا يريده أهل الأرض، وهذا هو معاوية، وأنا أعلم أن الله تعالى عمل بإرادته

راجع الاختصاص ص 82 فصل سفيان بن ليلى الهمداني، وفيه: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لن تذهب الايام والليالي حتى يلي على أمتي رجل واسع البلعوم رحب الصدر يأكل ولايشبع وهو معاوية)

فكان خطأً من حجر عن اشتباه و لكنه لا يقدح فيه
فهو تاب بعدها
وكان هذا حال عام في جيش الحسن عليه السلام عن اشتباه في خواصه و ليس وحده حجر بن عدي

هناك سندين
هذا كافي
فمثلا قصة مقتل عمرو بن ود ليس لها اسناد صحيح
هل تريد التخلي عن تلك القصة؟؟؟

كيف تنكر الرواية وتقول تاب؟
من ماذا تاب اذا لم يعمل مخالفة؟

الإثنين السندين فيهما نفس الرجل .
لماذا لا تذكر ترجمته لنرى حال الرواية من ناحية السند ثم نناقش المتن؟

أنا لم أنكر لكن لا أستطيع الجزم بأنها حدثت لأن سندها أضحوكة ...لهذا قلت فرض
تاب من تلك الكلمة التي صدرت عن اشتباه والله أعلم فلا يمكن الجمع بين تلك الرواية الضعيفة و كون الإمام الحسين غضب لموته إلا بهذا ...

في الإحتجاج:2/19: «عن صالح بن كيسان قال: لما قتل معاوية حجر بن عدي وأصحابه حج ذلك العام فلقي الحسين بن علي (ع) فقال:يا أبا عبد الله هل بلغك ما صنعنا بحجر وأصحابه وأشياعه وشيعة أبيك؟ فقال (ع) : وما صنعت بهم؟قال: قتلناهم وكفناهم وصلينا عليهم! فضحك الحسين (ع) ثم قال: خَصَمَكَ القوم يا معاوية، لكننا لو قتلنا شيعتك ما كفناهم ولا صلينا عليهم ولا قبرناهم ! ولقد بلغني وقيعتك في عليٍّ وقيامك ببغضنا ، واعتراضك بني هاشم بالعيوب ، فإذا فعلت ذلك فارجع إلى نفسك ثم سلها الحق عليها ولها ، فإن لم تجدها أعظم عيباً فما أصغر عيبك فيك، وقد ظلمناك يا معاوية فلا توترن غير قوسك ولاترمين غير غرضك ، ولاترمنا بالعداوة من مكان قريب ، فإنك والله لقد أطعت فينا رجلاً ما قدم إسلامه ولاحدث نفاقه ولا نظر لك! فانظر لنفسك أو دع»

لو دققنا في الاسانيد فحتى قصة مقتل عمرو بن ود لن تصح سندا
لايلزم انه تاب
فأي شخص يقتل غيره يتخاصمون يوم القيامة والله يحكم بذلك.

لماذا لا تذكر الرجمة له؟
ولا أنا لا أتكلم عن التدقيق في الأسانيد لكنك تعرف ترجمته بل شدة ضعفه
وتفضل انسخ ترجمته من هنا ليرى القاريء ما سند الرواية التي نتناقش الآن فيها

الإمام لا يدافع ولا يغضب لأجل منافق .
حجر صحابي جليل عظيم الشأن
وهل تريد أن ترى ماذا قالت أمك عائشة بحقه الآن؟

لاعبرة بالترجمة هنا
لانه بالمقابل يلزم اسقاط قصة مقتل عمرو بن ود اذا دققنا في اسناد تلك القصص

ولك الخيار.


ليس دفاع عن شخص بل بيان ان هناك ستكون خصومة.

شهيد ستان والمهتدي بالشيطان

والله لانكما ابعد عن الحق في استشهادكم هذا
فمعاوية لعنة الله عليه وعلى ابيه وابنه وذريته قاتل امام زمانه وقتل السبط الشهيد وقتل حجر ومالك ومحمد بن ابي بكر
وجملة من الصالحين المؤمنين لم تنكرو عليه هذا الجرم والكفر والزندقة يا اتباع البهيمة

وجئتم برواية ضعيفة سنداً تريدون منها ان حجر رضوان الله عليه ساقط المقام لكونه قال للامام الحسن عليه السلام يا مذل المؤمنين على الرغم انها ضعيفة لكنه لديكم جرم كبير وهذا من الدجل والنفاق
اذ انكم تستعذرون لابن الزانية معاوية وهو قتل خلق كثير وكان عدو لله ورسوله واهل البيت وانتم على يقين بذلك
ولا تعذرون حجر بن عدي في لفظة اما معاوية الزنديق ابن الزنديق النجس ابن النجس فهو كاتب وحي الله وخال النعل

الله يلعنكم والله كل ما مسكت لساني عنكم زاد يقيني بكفركم ونفاقكم
اقسم بالله واقسم بالله واقسم ثالثا سوف يحشركم الله مع معاوية ومع من تتولون ابو بكر وعمر
وسوف نرى من الذي ترهقه الذلة واللعنة والمسكنة
قاتلكم الله ما اكذبكم واجرئكم على اهل البيت واتباعهم ومواليهم ومحبيهم ومناصريهم

وما الطفكم باعدائهم وسافكي دمائهم والناصبين لهم والمبغضين لهم

حشركم الله معهم قولو امين

المراهق موالي علي 1985 .... لعنة الله عليك وعلى من علمك ان تحاور بهذا الاسلوب

المراهق موالي علي 1985 .... لعنة الله عليك وعلى من علمك ان تحاور بهذا الاسلوب

ايها الغل اللعين
لعنة الله عليك وعلى ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة زمعاوية ويزيد وكل النعل الذين تعبدونهم يا جند المرأة واتباع البهيمة

لا بد من رد يلعنكم ويلعن سبعة من اصلابكم

اللهم اجعل ابو بكر وعمر وعثمان تحت قدمي يوم القيامة أمين رب العالمين

كيف لايهم أين تذهب عدالة الصحابة؟؟؟