تويت
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
راجع الصفحه المرفقه يا امعه
فسوف تجد بها الترضى على امهات المؤمنين
(انا نعرف لامهات المؤمنين رضى الله تعالى عنهن قدرهن وفضلهن ومكانتهن من رسول الله )
-
راجع الصفحه المرفقه يا امعه
فسوف تجد بها الترضى على امهات المؤمنين
(انا نعرف لامهات المؤمنين رضى الله تعالى عنهن قدرهن وفضلهن ومكانتهن من رسول الله ) -
أين قال في كل الكتاب رضا الله عن عائشة و حفصة؟راجع الصفحه المرفقه يا امعه
فسوف تجد بها الترضى على امهات المؤمنين
(انا نعرف لامهات المؤمنين رضى الله تعالى عنهن قدرهن وفضلهن ومكانتهن من رسول الله )تعليق
-
والله وبالله وتالله انك انسان تافه وواطىالمشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
هل تتصور ان كل الناس حمقى مثلك ؟
هل تتوقع ان الاخرين مثلك اغبياء ؟
تبا لك من سفسطائى
تعليق
-
وتقسم؟المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
لهذه الدرجة الحلف بالله رخيص عندك يا بتري تحلف على سبابك و شتائمك كذباً لأجل هواك ؟تعليق
-
بتر الله مخك واحد اهبلتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
شنو هاي على كيفك عمي
اولا- الشيرازي-لمينفرد بالنتيجه فقد قالها قبله سلطان الواعظين في ليالي بيشاور
ثانيا-المشكله ترضيه وهذا رايه الخاص ولانلتزم به فنحن لانقدس الاشخاص
ثالثا- نعم نحن نقول ان عائشه لم تفعل هذه الافعال ماالمشكله
ننتظر الجواب بادبتعليق
-
والله يا عزيزى تاكد انى مؤدب ومحترم مع الحترمينالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
وتستطيع ان تتاكد من هذا من ارشيف مداخلاتى ومن الزملاء فى المنتدى
ثانيا انا لم افهم مداخلتك بصراحه
انت مع من !
الخلاف ليس مع ما قاله السيد حسن
الخلاف هو حول موقف الدجال والاربعين حرامى من هذا الموقف
فالدجال والاربعين حرامى يفسقون كل من يدافع عن عائشه
ويترضى عليها ........ والسيد كما ترى ترضى على جميع اوزاح النبى
ووصفهن بالفضل والمكانه المميزة من رسول الله عليه واله الصلاة والسلام
ننتظر توضيح منكتعليق
-
اولا- ليس صحيح ان الذي يدافع عن عائشه يفسق انا ادفع عنها ايضا
وكل علمائنا دافعوا اقول الكل بمعنى الاكثريه دافعوا على انها لايصدر منها الفاحشه ابدا
ثانيا-ارجوا منك التريث مع الموالين اخي الكريم
ثالثا-موضوع الترضي يستحيل ان يكون ويثبت ومن يترضى نريد منه دليلتعليق
-
انا بصراحه لا استطيع ان استمر معاكالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
فلم يتضح لى الى الان ماهو مرادك من هاتين المداخلتين
ارجو المعذره ،،،،،،،،،،،، احتمال ان فهمى قاصر عن ادراك مرادك
تعليق
-
شني السالفة الاصت علي
تعليق
-
نعم- انا نعرف لامهات المؤمنين (ما عدا عائشة وحفصة) رضى الله تعالى عنهن قدرهن وفضلهن ومكانتهن من رسول اللهانا نعرف لامهات المؤمنين رضى الله تعالى عنهن قدرهن وفضلهن ومكانتهن من رسول الله
ثم ان كان السيد حسن الشيرازي ترضى على عائشة وحفصة فهو مخطيء
ولكن -برايي- ان الخطأ في ذلك الزمان قبل عشرين او ثلاثين سنة يختلف عن الخطأ الان
والان نقصد به زمن ما بعد الشيخ ياسر الحبيب
فالشيخ ياسر الحبيب حجة على كل من ترضى على الخبيثتين الان
والعاقل يفهم المقصد والشرحتعليق
-
يا سلام عليكالمشاركة الأصلية بواسطة تركماني
ايه ده
ايه الحلاة دى
طيب الشيخ الوائلى والسيد الصدر
ترضو قبل ان ياتى نبيكم ياسر لارى
فلماذا معه الله غفور رحيم
ومعهم ان الله شديد العقاب !
فى كل مره تثبتون لنا انكم (الشيرازيه)
عباره عن جماعه منافقه
والشعارات التى ترفعونها ماهى الا للدجل
والانتقام من الخصوم
تعليق
-
قلنا - ان السيد حسن الشيرازي لووووووووووو ترضى على عائشة فهو مخطيء (ان كان تقية) وكافر ان كان يعتقد بها)طيب الشيخ الوائلى والسيد الصدر
وحضرتكم لم تثبتوا لا هذا ولا ذاك
اما الشيخ الوائلي والسيد الصدر فانه وحسب علمي المتواضع قد ترضوا على الشيخين وقالوا ان خلافتهم رشيدة
وهذا ايضا ان كان تقية له حكم وان كان عن قناعة فله حكم
انت الضاهر اشتبهت بين هذين الشيخصيتين وبين السيد الحيدري مع "السيدة" عائشة
او مع السيد الخامنئي (ولي امري وانا مش داري) وملفه الضخم الذي يليق بجلالهتعليق
-
نعم نعم مخطئ فقطقلنا - ان السيد حسن الشيرازي لووووووووووو ترضى على عائشة فهو مخطيء (ان كان تقية) وكافر ان كان يعتقد بها)
ليس بترى
وليس منحرف
وليس فاسد العقيده
كما يزعم امامكم ياسر لارى
الاخ لم يقصر وضع لك ترضيه عن امهات المؤمنينوحضرتكم لم تثبتوا لا هذا ولا ذاك
ولكنك تعانى من قصر فى النظر
على العموم ذاك الترضى الاول تملصت منه كما يتملص الثعل
ولنرى كيف سوف تتملص من هذا الترضى الثانى
((أُمّهات المؤمنين رضي الله عنهنّ أجمعين على عائشة وحفصة؟!))
http://www.al-shia.org/html/ara/book...h4/turath4.htm
تعليق
-
الأخ العقيق اليمنى
تابعت هذا الموضوع القيم وقد خرجت منه بفائدة وهو أن هناك من الشيعة من يترضى على أمهات المؤمنين ولايرى
سبهن وقذفهن كما يفعل البعض
فهل هذا الفهم منى صحيح
بالإنتظار أخىتعليق
تعليق