إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عمرابن صهاك-يكذب النبي صراحه-ويقول ان فعل النبي-ص-(خسه وحقاره-وعمل شائن)وثيقه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • عمرابن صهاك-يكذب النبي صراحه-ويقول ان فعل النبي-ص-(خسه وحقاره-وعمل شائن)وثيقه

    فتح الباري بشرح صحيح البخاري
    لابن حجر العسقلاني
    المجلد السادس
    ص623
    بعدان يذكرموضوع الحديبيه ينقل التالي عن عمر التفتوا الى الكلام جيدا
    فقال عمر ابن الخطاب فأتيت نبي الله-ص-فقلت
    الست نبي الله حقا
    قال-اي النبي-بلى
    قلت-اي عمر-السنا على الحق وعدونا على الباطل
    قال -اي النبي- بلى
    قلت-اي عمر- فلم نعطي الدينه من دينن اذا
    قال-اي النبي- اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري

    قلت-اي عمر-
    ^^^ اوليس كنت تحدثنا انا سنأتي البيت فنطوف به ^^^
    قال -اي النبي- بلى فاخبرتك انا نأتيـــــــــــــه العام ؟
    قال
    قلت-اي عمر-
    لا
    قال فانك اتيه ومطوف به
    قال فاتيت ابابكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلى قلت السنا
    على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطي الدنيه في ديننا اذا قال ايها الرجل
    انه لرسول الله-ص- وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه على الحق
    قلت-اي عمر-اليس كان يحدثا انا سنأتي البيت ونطوف به

    قال -اي ابو بكر-بلى افاخبرك انك تاتيه العام
    قلت-اي عمر-لا
    قال فانك اتيه ومطوف به

    قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا
    والوثيقه


    والان لنعرف معني الدنيه التي قالها فيها عمركم
    دَنيّة : دَنيئة ، نقيصة
    دنية :
    - - حقارة ، عمل شائن

    المعجم: الرائد
    المنيَّة ولا الدَّنيَّة : دعوة إلى عزّة النفس والتحذير من الخِسّة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر
    واضح معاني الدينه فلعن الله من قال ان فعل النبي-ص- خسه وحقاره-وعمل شائن
    اقول انا الطالب313 شاهدوا شك عمر بالنبي
    وكيف انه يكذبه في موضوع الحج والامر واضح بلا تعليق

  • #2
    انت فهمت من معنى الدنية الحقارة والعمل الشائن
    ولكن في الجملة تكون معنى اخر والعرب اعلم بلغتهم من لغة العجم
    وكيف رد علية النبي علية الصلاة والسلام هل زجرة وقال له انت فاحش في القول

    دين هش

    تعليق


    • #3
      انت فهمت من معنى الدنية الحقارة والعمل الشائن
      ولكن في الجملة تكون معنى اخر والعرب اعلم بلغتهم من لغة العجم
      وكيف رد علية النبي علية الصلاة والسلام هل زجرة وقال له انت فاحش في القول
      ماشاء الله الرسول يقول "أنا رسول الله و لست أعصيه و هو ناصري" و عمر يكمل التشكيك بين المسلمين في النبي
      و الناس حوله تكرر هو رسول الله و هو يكمل التشكيك
      أنت دون شك عجمي على هكذا فهم في العربية

      دين هش
      الدين الهش هو دين الخوارج الكفرة و أحفادهم مع أن الرسول وصفهم بكلاب أهل النار

      تعليق


      • #4

        يفهم المعنى من خلال السياق، فهذه لغة عربية وليست كلمات متقاطعة او رموز غير مفهومة تحتاج الى ترجمة بهذا الشكل

        فالدنية القصد منها الشرط باعادة المسلمين الى الكفار، اي تنازل لهم بهذا الشرط.

        فهل رأيت النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا لايجوز استخدام هذه الكلمة؟

        تذكرني بالاعاجم عندما يترجم معاني الكلمات.

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة اقول الحق
          انت فهمت من معنى الدنية الحقارة والعمل الشائن
          ولكن في الجملة تكون معنى اخر والعرب اعلم بلغتهم من لغة العجم
          وكيف رد علية النبي علية الصلاة والسلام هل زجرة وقال له انت فاحش في القول

          دين هش

          اولا- لم افهم انا منه خلاف القول لان قول عمر استنكره النبي-ص- بقول-اني رسول الله ولست اعصيه فافهم هذا المنافق ان فعلي من فعل الله
          واصر عمر على غيه وذهب لابوبكر واعاد نفس
          الشي ناهيك عن تكذيبه للنبي

          ومن قال لك يابن عمر الصهاككي نحن لسنا عرب نحن من بلد علي والحسين عليهما السلام اما انت من اين من بلاد شرب بول البعير اتوقع

          ونعم النبي-ص- زجره بقوله اني رسول الله ولست اعصيه

          لعن الله من قال على النبي-ص- هذا

          والددددددددددددددددددددين الهش

          دينك ياعابد الامرد الاخرس

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

            يفهم المعنى من خلال السياق، فهذه لغة عربية وليست كلمات متقاطعة او رموز غير مفهومة تحتاج الى ترجمة بهذا الشكل

            فالدنية القصد منها الشرط باعادة المسلمين الى الكفار، اي تنازل لهم بهذا الشرط.

            فهل رأيت النبي عليه الصلاة والسلام يقول لا لايجوز استخدام هذه الكلمة؟

            تذكرني بالاعاجم عندما يترجم معاني الكلمات.

            والسياق يبين ان عمرك المنافق سب النبي-ص- واهانه وبين ان النبي-ص- يكذب بقوله ونهره النبي-ص- وتالم الرسول لقوله نعطي الدنيه

            ومن قال من علمائك ان تفسير الدنيه هذا تفضل ننتظر الدليل--على قولك بمعنى الدنيه يافهيم


            وحقيقه الاعاجم منهم البخاري ومسلم والنسائي وابي داود والترمذي

            لعنهم الله كلهم لابتعادهم عن ال محمد هم اسيادك والظاهر الضربه على راسك قويه فبدات تخور كالثوررررررررررررررر

            ننتظر قول المشرف بهؤلاء القذرين فقد ذقت ذرعا منهم

            تعليق


            • #7
              لا يهمهم ان يوافق النبي عمر او يقر كلامه
              لكن اتعجب اذا شكك عمر في النبوة وكفر بعد الحديبية فلماذا اذن يتوب الله عنه في محكم القران ؟
              لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة
              ومن المعلوم ان عمر بن الخطاب كان من المهاجرين الذين اتبعوه في غزوة تبوك وهذا وقع بعد صلح الحديبية


              تعليق


              • #8
                الكلام في التوب للعموم لا للخصوص فلا يعني العموم ان عمر داخل فيهم

                ثانيا- موضوع الحديبيه فيه مبايعه مجدده للنبي-ص فيها شروط ويقين انهم لم يلتزموا بالشروط

                ثالثا- اتنمى الرد في اصل الموضوع ولاتذهبونيمين يسار

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                  الكلام في التوب للعموم لا للخصوص فلا يعني العموم ان عمر داخل فيهم

                  ثانيا- موضوع الحديبيه فيه مبايعه مجدده للنبي-ص فيها شروط ويقين انهم لم يلتزموا بالشروط

                  ثالثا- اتنمى الرد في اصل الموضوع ولاتذهبونيمين يسار
                  لعموم المهاجرين الذين خرجوا مع النبي وعمر بن الخطاب منهم
                  هذا كلام الله وكلام الله عربي وليس اعجمي فكيف نقول ان عمر كفر وهاهو رب العزة يتوب عليه في قران يتلى الي يوم القيامة

                  بدل ان تنزل هذه الاية التي يتوب فيها الله على ابو بكر وعمر الذين خرجوا في الغزوة لم لا ينزل اية فيها اسماء الاوصياء حتى تقام الحجة

                  تعليق


                  • #10
                    اولا- نحن نقدر على مجارات عقلك الحشوي هذا ولكن انا اعلم ان هذه محاوله لحرف المووضوع

                    اجب عن هذا المستهتر الذي يقول فعل النبي-ص- حقاره

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                      اولا- نحن نقدر على مجارات عقلك الحشوي هذا ولكن انا اعلم ان هذه محاوله لحرف المووضوع

                      اجب عن هذا المستهتر الذي يقول فعل النبي-ص- حقاره
                      هذا ليس خروج عن الموضوع بل هو اثبات ان فهمك من الموضوع خاطئ

                      تعليق


                      • #12
                        لايوجد فهمي وفهم النص واضح وتكذيب عمر واضح وقوله واضح

                        اجب عنه حصريا

                        تعليق


                        • #13
                          يرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررفع لعن الله من قال هذا على النبي-ص-

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
                            اولا- لم افهم انا منه خلاف القول لان قول عمر استنكره النبي-ص- بقول-اني رسول الله ولست اعصيه فافهم هذا المنافق ان فعلي من فعل الله
                            واصر عمر على غيه وذهب لابوبكر واعاد نفس
                            الشي ناهيك عن تكذيبه للنبي

                            ومن قال لك يابن عمر الصهاككي نحن لسنا عرب نحن من بلد علي والحسين عليهما السلام اما انت من اين من بلاد شرب بول البعير اتوقع

                            ونعم النبي-ص- زجره بقوله اني رسول الله ولست اعصيه

                            لعن الله من قال على النبي-ص- هذا

                            والددددددددددددددددددددين الهش

                            دينك ياعابد الامرد الاخرس
                            هل تعرف العربية ام تراوغ الزجر بمعنى النهي عن فعل شي
                            وقول النبي لست اعصيه ليس زجرا مفهومها انني امتثل لامر الله تعالى ولم يأمرني بشي حتى افعل ما تريد ياعمر
                            ثم جائه الامر بعد ذلك فإصدع بما تأمر واعرض عن الجاهلين

                            تعليق


                            • #15
                              ماشاء الله يعني قول النبي-ص- هذا واضح ان قولك ياعمر مخالف لله وليس في فعلي

                              دنيه للاسلام والدين

                              وليس في فعلي خسه للدين كما يقول عمر

                              نعم قول النبي-ص- صحيح

                              فلماذا الملعون يقول ان فعل النبي-ص- خسه وحقاره

                              ولماذا كذب النبي-ص-

                              لعن الله من قال هذا على النبي-ص-

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X