رضي الله عنك يا أبا لؤلؤة يامؤمن يابطل وحشرني الله معك ومع المؤمنين الأطهار ولو كنت مجوسيا او مشركا لأخرجوك من المسجد ولما استطعت دخوله لكن اسلامك وايمانك غض مضاجعهم
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهلغة عربية وليست اعجمية
ولكن الاشكال ليس في اللغة والكلمات المستخدمة
ولكن في سوء الظن وسوء الفهم وحمل الاقوال ما لاتحتمل
بحيث تستنكر مالم يستنكره السامعون.
بل انك مشكلتك في غبائك وعقلك المتشرب بحب بوا احمق كما قال عنه الصنعاني وحذيفه
فانت تقول سؤء ظن ياحشوي والنبي-ص- يقرع عمر-وعمر يتغيظ لقول النبي-ص- ويشك بالنبوه ويكذب النبي-ص- صراحه
والنبي-ص- استنكر فعل عمر وابوبكر استنكر فعل عمر
وهو عمر نفسه قال كما ورد في السيره النبوه لابن هشام فعلمت لذلك اعمالا
وتقول لم يستنكر
------------------------
لعن الله من قال ان عمل النبي-ص- مهانه
---------------------------------
والان لكي نبين انك ناصبي او لا
قل معي
اللهم العن عمر واركسه في جهنم ان كان مقصده من قوله للنبي-ص-ان عمل النبي-ص- خسه وحقاره وعمل شائن
تفضل لنرى
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
وهو عمر نفسه قال كما ورد في السيره النبوه لابن هشام فعلمت لذلك اعمالا
والنبي-ص- استنكر فعل عمر وابوبكر استنكر فعل عمر
فلم يعنفه ويقل له لايجوز هذا القول.
بل اجاب على سؤاله
فالاجابة على السؤال ليست استنكار.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
استنكر من قول النبي-ص- ورده عليه
وان لم يستنكر فان قوله وحده يكفي
والذي تقول انه مرسل ماريك بابن حجر اورد قسم منه
والان قل معي
--------------------------------
اللهم العن عمر واركسه في جهنم ان كان مقصده من قوله للنبي-ص-ان عمل النبي-ص- خسه وحقاره وعمل شائن
تفضل لنرى
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
تعليق