تويت
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
اذا كانت عائشه ليست بساقطه اخلاقيا ... فما هي؟؟...قمه الادب !!!
عجيب
من قال لك انهم وضعوها على لسانها لعنها الله ؟؟
-
اذا كانت عائشه ليست بساقطه اخلاقيا ... فما هي؟؟...قمه الادب !!!
عجيب
من قال لك انهم وضعوها على لسانها لعنها الله ؟؟ -
المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
لانها زوجة الرسول ص .. ولا يليق بزوجة الرسول ص ان تكون زانية او ساقطة اخلاقيا...
قال ائمتنا (( ما بغت امراءة نبي قط))
لكن القران بين امكانية نفاق زوجات الانبياء كما حصل مع زوجتي الانبياء نوح و ولوطتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
لا اتحدث عن الزنا بل اتحدث عن سقوطها الاخلاقي والاكاذيب التي لفقتها على رسول الله ص واله
باي دليل قلت انهم لفقوها على لسانها ؟
وهل تتورع عائشه الناصبيه عن الكذب مثلا ...؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
بما ان زوجات الانبياء منزهات عن السقوط الاخلاقي ... ومنه الكلام البذيء الجنسي... فهذا يدل على ان اغلب الاحاديث ان لم تكن كلها مفبركة على لسانها
هل يحتمل عقلك ان زوجة الرسول ص تقف امام الناس وتحدثهم عن مواضيع جنسية وعن الحيض.... يا اخوان احترموا رسول الله ص في عرضه... الذي يطعن في عرض الرسول ص فهو يطعن في شخص الرسول ص
عائشة منافقة .. نعم
عائشة تكذب في الاحاديث بصورة عامة وتلفق احاديث على لسان الرسول ص .... نعم
لكن ابريء عرض الرسول ص وشرف زوجاته اكراما للرسول ص ..... الان في حياتنا اليومية عندما نتهم امراءة بالفاحشة فهو ضمنيا طعن في زوجهاتعليق
-
يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتنالمشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
وهي لم تتقي حتى تتورع عن الكذب والسقوط الاخلاقي
التي تتسبب بمقتل الالف لا تتورع عن الكذب ....تعليق
-
هل عند احد ادلة مقنعة ان بني امية وضعت هذه اﻻحاديث على لسانها ؟؟؟تعليق
-
علاقات عائشة الغرامية المشبوهة
العضو الشيعي خليجي شيعي يرمي امه بان لها علاقات غرامية مشبوهة
العضو الشيعي خليجي شيعي يقذف عرض رسول الله ويتهمها بان لها علاقات زنى مشبوهة
اللهم انت انزلت هذه الايات لتفضح من يرمي عرض النبي بالزنى
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ{4} إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{5} وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ{6} وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَيَدْرَأُ{7} عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ{8} وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ{9} وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ{10} إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ{11} لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ{12} لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ{13} وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ{14} إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ{15} وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ{16} يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ{17} وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{18} إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ{19} وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ{20} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ{21} وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{22} إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ{23} يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{24} يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ{25} الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ{26}تعليق
-
ياشيعة ... وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ{16}تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
قرات الموضوع قبل ان تعلق؟تعليق
-
أنا لست مع مقولة ان عائشة زنت أو أتت بفعل جنسي لكن المحير ان كتب السنة تطعن بعائشة ولا نرى سوى السكوت من اهل السنة على مافي كتبهم مثال في حادثة الافك جعلوا من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم شاكا في زوجته ومرتاب بأمرها والمفروض انه واثق من برائتها من معرفته بأخلاقها وقد قال تعالى ( لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين ) :
ففي منهاج السنة النبوية لابن تيمية
(و في الصحيحين أنه قال لعائشة رضي الله عنها في قصة الإفك قبل أن يعلم النبي براءتها و كان قد ارتاب في أمرها فقال
يا عائشة أن كنت بريئة فسيبرئك الله و أن كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فان العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب الله عليه )
كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 80 / 81 .
التعديل الأخير تم بواسطة الكرار حيدر 99; الساعة 26-02-2014, 11:40 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
قرات الموضوع ووجدتك تصفين امك عائشة بانها ساقطة اخلاقيا
والسقوط الاخلاق اقل مراتبه الزنىتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
عائشه هي ام الفاسقين وليست امي بل امك
لا يشترط ان يكون كل ساقط اخلاقيا فاعل للزنى
وربما من الاحرى لك ان ترد على رويات ما ورد على امك من ان تجادل معيالتعديل الأخير تم بواسطة هدى شوشو; الساعة 27-02-2014, 04:59 AM.تعليق
-
صحيح كل صفات المنافقين وغيرها ماعدددددددددددددددددددددددددددددددددا الزنا
كلها بعائشه والحشويه يتركون كل هذا وثابت من كتبهم وحايرين بالخطابات
وناسين انه اقوى الاحاديث الجنسيه على الاطلاق كانت من عائش مساكين
احسنتم اختنا
هدى شوشوتعليق
-
البخاري يقول انه اختار احاديثه من بين 600 الف حديث وهذا يعني ان نسبة الاحاديث الصحيحة في نظر البخاري 1% تقريباالمشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي
احمد بن حنبل اختار احاديثه من بين 700 الف حديث وهذا يعني ان نسبة الاحاديث الصحيحة في نظر ابن حنبل هي 1% تقريبا
هذا يعطي مؤشرين مهمين رئيسيين
انهما اختارا الاحاديث التي تتناسب فقط مع معتقدهم وهواهم
ويدل كذلك على الكم الهائل من الاحاديث المزورة المنسوبة للنبي ص
فقد خصص معاوية اناسا لهم رواتب واموال كل عملهم هو دس الاحاديث فقط
معاوية انتهازي ولاتهمه عائشة فقد قتل اخاها وقتلها هي فيما بعد فمن الطبيعي انه لايتورع عن دس الاحاديث على لسانها من اجل الطعن في شخص الرسول ص وعرضه وشرفه
تعليق
-
مجرد احتمال
قلنا دليل مقنع
وليس احتمالات
الدليل التي ذكروه ان معاوية بذل الاموال للكذابيين لوضع احاديث في فضل خلفاء السقيفة
واحاديث تنال من امير المؤمنين
هذا يبسمى بدليل لانه مذكور في كتب التاريخية
اما انه لا يتورع وعنده خلاف سياسي
او ان هنالك احاديث مكذوبة
اين الدليل انها مكذوبة؟تعليق
تعليق