تويت
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
بما انك حاشر نفسك في الموضوع.....نفسي أعرف ايش الهدف منه!!!
-
بما انك حاشر نفسك في الموضوع.....نفسي أعرف ايش الهدف منه!!! -
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
نفس الإشكال كيف فضل عمر و عثمان على علي
أنت مدعو للحوار في الموضوعين أدناه
http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=197302
http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=197519تعليق
-
مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 182
عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها والله ما من نبي الا ولد الأنبياء غيري وان ابنيك سيدا شباب أهل الجنة الا ابني الخالة يحيى وعيسى . رواه الطبراني ورجاله ثقات وفى بعضهم ضعف .
وعن عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . رواه الطبراني وفيه حكيم بن حزام أبو سمير وهو متروك .
وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن ملكا من السماء لم يكن زارني فاستأذن الله في زيارتي فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . رواه الطبراني وفيه مروان الذهلي ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح .
وعن حذيفة بن اليمان قال بت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت عنده شخصا فقال لي يا حذيفة هل رأيت قلت نعم قال هذا ملك لم يهبط منذ بعثت أتاني الليلة يبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة قلت رواه الترمذي باختصار رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه أبو عمر الأشجعي ولم أعرفه أو أبو عمرة ، وبقية رجاله ثقات .
وعن حذيفة أيضا قال رأينا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم السرور يوما من الأيام فقلنا يا رسول الله لقد رأينا في وجهك تباشير السرور فقال كيف لا أسر وقد أتاني جبريل عليه السلام فبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما أفضل منهما . رواه الطبراني وفيه عبد الله بن عامر أبو الأسود الهاشمي ولم أعرفه ، وبقية رجاله وثقوا وفي عاصم بن بهدلة خلاف .
وعن قرة بن إياس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما . رواه الطبراني وفيه عبد الرحمن بن زياد ابن أنعم وفيه خلاف ، وبقية رجاله رجال الصحيح .
وعن ملك بن الحويرث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما . رواه الطبراني وفيه عمران بن أبان وملك بن الحسن وهما ضعيفان وقد وثقا .
وعن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن وحسين سيدا شباب أهل الجنة . رواه الطبراني وفيه جابر الجعفي وهو ضعيف .
وعن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه زياد الجصاص وهو متروك ووثقه ابن حبان وقال ربما يهم .
وعن الحسين بن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . رواه الطبراني في الأوسط وفيه من لم أعرفهم .
وعن البراء يعنى ابن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة . رواه الطبراني واسناده حسن
ولا طريق من كل هذه الطرق ثبتت صحته بل في جميعها علل ما بين راو مجهول وراو ضعيفالتعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 01-03-2014, 07:50 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري
نفس الإشكال كيف فضل عمر و عثمان على علي أنت مدعو للحوار في الموضوعين أدناه
http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=197302
http://yahosein.com/vb/showthread.php?t=197519انتم الى الان عاجزين عن ادراج عمل واحد بموجبه استحق الحسن رضي الله عنه ان يكون سيد شباب اهل الجنة
ليس عندكم الى روايات واحاديث نبوية للتفضيل
وهذا مانقوله نحن انه الروايات النبوية والاحاديث الصحيحة فقط هي مقياس التفاضل بين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين وليس الاعمال
لان الاحاديث هي الخلاصة
فاذا قال الله وقال رسوله يكون هذا هو المقياس
لكنكم قوم لاتقبلون بقولنا قال الله وبما قال رسوله
تعليق
-
حشويه لايعرف الكوع من البوع
كم مره سالناكم ولم تجيبواتعليق
-
جميل جدا إذا تفضل في أحد الموضوعين واسرد لنا النصوص التي فضلت عمر أو عثمان على عليالمشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
تعليق
-
عن ملك بن الحويرث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما . رواه الطبراني وفيه عمران بن أبان وملك بن الحسن وهما ضعيفان وقد وثقا .هل تقر بانه سيد على أئمتك عمر وابي بكر وعثمان على فرض انهم في الجنة ؟؟؟
لا تهرب من الجواب رجاءا كما هربت في المشاركات السابقة ,
في الانتظار ,
وقد ثبت عندنا بالطرق الصحيحة عن محمد بن الحنفية عن ابيه علي انه قال ان خير هذه الامة ابو بكر وعمر وعثمان
ابوهما خير منهما
والثلاثة هم خير الامة
اذا الثلاثة هم الافضل
تعليق
-
يا صاحب الموضوع
قبل ان نجيبك نشكل عليك في صميم سؤالك
ما الدليل على ان كثرة الاعمال لا نوعية الاعمال هي اساس السيادة في الجنة
ووفقا لسؤالك
الاعمال التي قام بها نوح خلال الف سنة كانت اكثر مما قام به نبينا خلال 23 سنة
وننتظر التوضيح علك تجيب
حميد الغانم
ملاحظ حين يعجز الوهابي عن رد حميد الغانم سيقول لست يا حميد اهلا لحواري لست صاحب علم لا تمثل مذهب خارج الموضوع بعيد عن الموضوع لا اجيبك ليسال غيرك وووووو وكثيرة هي اعذار الوهابية للهروب من امام حميد الغانمتعليق
-
صاحب الموضوع لم يتطرق الى كثرة الاعمالالمشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
لكنكم قوم مشتتون
نحور لك السؤال
ماهي الاعمال النوعية التي قام بها الحسن بن علي ليكون سيد شباب اهل الجنة
1-...
2-...
تعليق
-
أين تفضيل عثمان الذي قتله المسلمون على الامام علي عليه السلام في الحديث الذي ذكره محمد بن الحنفية ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحقتعليق
-
وما الاعمال النوعية عند الله عز وجل
عرفها لنا حتى نعرف لك ما قام به الامام الحسن
لان الله عز وجل قال انما الاعمال بالنيات
حميد الغانمتعليق
-
لم اتحدث عن كثرة أو قله أو نوعية.المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانم
[SIZE=20px
حتى لو تعرف عمل واحد فلا تبخل علينا به، فربما غيرك يعرف عمل آخر وهكذا نخرج بقائمة من الاعمال الصالحة.
تعليق
-
قلنا من قبل ولالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالاعمل
ماقولك مافعل اي شي
هل تقبل قول النبي-ص- المنبعث من قول الله او لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا
اجب لاتخفتعليق
-
[QUOTE]المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
انت تهربت من معظم اقوالي السابقة ولم تجب عليها
الامامة هي مقياس تفضيل الامام الحسن على شباب اهل الجنة ومنهم الانبياء عيسى و يحيى.... هذا اذا كنت تؤمن بصحة الحديث
لم اسأل عن فرضيات .. لو كان عاش كذا لفعل كذا ..
بل عن واقع حال والاعمال التي عملها في حياته.
قال تعالى (( لا يكلف الله نفسا الا وسعها )) وتكليف الامام الحسن ع يخص فقط ضروفه الزمانية والمكانية التي كان يعيشها
لكن سؤالي لك... هل تعتبر جهاد الامام الحسن ضد اسلافك المنافقين في معركة الجمل وصفين والنهروان ميزة ايجابية او سلبية ؟؟؟
تعليق
-
وهذا الوهابي لم يفهم سؤالي
يا وهابي
قلنا لو عددنا لك عمل كذا وكذا وكذا
فالسؤال الذي تقوله انت ونقوله نحن
كيف عرفنا ان هذه هي الاعمال النوعية عند الله عز وجل
ما الضابط وما الشرط في نوعية الاعمال عند الله عز وجل
فهمت لو ارجع افهمك
حميد الغانمتعليق
تعليق