اقول بعد الحمد لله رب العالمين

كثير نجد الوهابيه ان استشهدنا عليهم بما عندهم من احاديث تلزم التجسيم يهرعون الى كتبنا فياتون بحديث مشابه لما عندهم

ويكون الامر باعتقادهم صحيح وينهون الامر على هذا
فاقول للموالين قاعده عامه استخدموها


اولا- نعم هناك روايات صحيحه -ضعيفه-قويه-غيرها-رويت بهذا المعنى من قبل-ان الله خلق ادم على صورته-من قبل الاستواء ان الله استوى على العرش
من قبيل ان كلتا يديه يمين-ووووووووووووووووووووغيرها

ولكن الفرق هنا ماهو

الفرق بين السماء والارض عندنا وعندهم

حيث ان الشيعه يؤولون الصفات التي تستلزم التجسيم والتحيز وغلثقل وغيرها من صفات الاجسام فيحملوها على المجاز بقاعده من اهل البيت-ص- اصلا هي قاعده عامه-من باب عرض الايات المتشابه على محكم القران هذا من باب

ومن الباب الاخر تفضلوا مانقول نحن



يقول العلامة المجلسي في مرآة العقول - ج 8 ، ص 262 :

( وكل ما جاء في القرآن و الحديث من إضافة اليد و الأيدي و اليمين و غير ذلك من أسماء الجوارح إلى الله فإنما هو على سبيل المجاز و الاستعارة، و الله تعالى منزه عن التشبيه و التجسيم )

كلها محمولة على المجاز لأن لغة العرب جرت على مثل هذه الألفاظ

اذن هذه القاعده العامه عندنا

ولكن عندهم اذا اتت اليد-اقصد الحشويه اذا ذكرت اليد يقولون حقيقيه

يدان حقيقيتان-عينان حقيقيتان-كل شي حقيقي

وليس مجازي وبالتالي اثبتوا الاسم والتشبيه بعينه كما بينه العثيمين فيما سبق وبينا هذا

فالفرق كبير بين الامرين

فهم مثلا يقولون الاستواء-هو الجلوس كماقال ابن القيم-في الصواعق المرسل-ونحن نقول استوى


ان الاستواء على العرش كناية على التدبير والاخذ بزمام إدارة من له حق الإدارة والاشراف والتدبير عليه وهذا هو المقصود بما يذكره المؤرخون من تواريخ الجلوس على العرش للملوك والامراء, بمعنى استوى عليه : بان جعله تحت قدرته ومنع غيره من الجلوس عليه الاّ باذنه, كما نقول استوى زيد على داره بعد ستة سنوات, معناه ان داره كانت مغصوبة ثم عادت اليه بان استولى عليها .
وهذا المعنى ليس المقصود من الاية الكريمة, بل المقصود القيام بالتدبير وإدارة شؤون من له القدرة عليه والاستيلاء عليه, والاستيلاء بمعنى التسلط عليه,

http://www.aqaed.com/faq/100/

والان لو طلب منكم حشوي راي اهل البيت وقال لكم لااريد علماء كالطريقه المعروفه المطاطيه

اقول تفضلوا اسحبوا كتاب التوحيد للعلامه الصدوق فيه كل شي عن هذه الامور من روايات اهل البيت-ع-

http://narjes-library.blogspot.com/2012/04/blog-post_4202.html


واشكر الاخ ايهاب ان اورد لي شبهه حول موضوع الاستواء ففضلت ان اجعل الموضوع شامل لكي تكون الفائده اكبر واعم

وارجوا من الموالين حفظ هذا الامر المهم