إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل ممكن أن أعرف صفات الله بعقلي دون النبي أو القرآن

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل ممكن أن أعرف صفات الله بعقلي دون النبي أو القرآن

    السلام عليكم ورحمة الله .

    سؤال .. هل يمكن أن أعرف صفات الله من غير أن ينزل الله كتاباً أو يرسل رسولا . وخاصة الصفات الذاتية عن الله

    أنا أقول ممكن أن أعلم بوجوده عن طريق العقل .. وأعلم أن خالق وعظيم وسميع وبصير ومدبر عن طريق العقل .

    ولكن هل يمكن أن أعرف أن الله في كل مكان أو ليس له يد أو وجه أو أنه مستوي على العرش عن طريق العقل ؟؟

  • #2
    نعم لانه لو كان محدودا لكان مركبا ومن كان مركبا يكون فقيرا يحتاج الى اجزائه

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي
      نعم لانه لو كان محدودا لكان مركبا ومن كان مركبا يكون فقيرا يحتاج الى اجزائه
      يعني عقلاً ممكن أعرف صفات الله ؟؟

      ثم كيف عرفت بعقلك أنه ليس محدوداً أو مركباً ؟؟

      ممكن آخر يقول لك .. لو كان الله في كل مكان لكان محدوداً عقلاً ..لأن الأماكن أصلاً محدودة ؟؟ كيف ترد .. وكيف عرفت

      طبعاً أن يعرف الله عن طريق العقل .. هذا الكلام مبدأياً أرفضه إلى حين إتمام الحوار .. لأني بالحوار يمكن أغير رأيي

      أرفضه لأن صفات الله فوق مقدرة العقل البشري .. والله يقول ( ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ) .. أي لا يمكن أن نعلم صفات الله بعقولنا إلا إذا علمنا هو .. طبعاً عن طريق النبي والقرآن أو الكتب السماوية .

      ثم أن عقول البشر متفاوته .. كيف أعلم أن رأيك بالإستناجك العقلي هو الصحيح .. يمكن أحد يخالف إستنتاجك

      تعليق


      • #4
        ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
        فيك شي؟؟؟؟؟؟
        ذكرت الدليل العقلي على استحالة الحد
        والله تعالى لا يحد في المكان لان المكان من مخلوقاته فكيف يستوعبه مخلوقه
        هو لا محدود فوق المكان لا حد له
        واضيف ان المكان مختص بعالم المادة

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي
          ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
          فيك شي؟؟؟؟؟؟
          ذكرت الدليل العقلي على استحالة الحد
          والله تعالى لا يحد في المكان لان المكان من مخلوقاته فكيف يستوعبه مخلوقه
          هو لا محدود فوق المكان لا حد له
          واضيف ان المكان مختص بعالم المادة

          أهل السنة هم الذين يقولون أن الله فوق المكان ؟؟ وليس الشيعة .. الشيعة يقولون الله في كل مكان


          سؤالي كيف عرفت عقلاً أن الله فوق المكان حسب رأيك .. وأنه لا حد له .


          يعني تخيل أن الله لم يرسل رسلاً ولم ينزل كتباً كيف تعرف بعقلك أن الله ليس محدود وأنه المكان لا يستوعبه ؟؟ وكيف أعلم أن ناتجك هو الصحيح وأن من خالفك هو على خطأ .


          للعلم ليس كل محدود مركب .. فالروح مثلاً محدوده ولكنها ليست مركبة .
          التعديل الأخير تم بواسطة قناص الخير; الساعة 07-03-2014, 01:27 AM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي
            ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
            فيك شي؟؟؟؟؟؟
            ذكرت الدليل العقلي على استحالة الحد
            والله تعالى لا يحد في المكان لان المكان من مخلوقاته فكيف يستوعبه مخلوقه
            هو لا محدود فوق المكان لا حد له
            واضيف ان المكان مختص بعالم المادة

            اذا لما نقول ان الله في كل مكان فانه عقلا لابد ان يكون محدودا بهذا المكان
            وعليه فقول الشيعة ان الله في كل مكان يكون قولا باطلا
            الا اذا قلتم انكم عرفتم ان الله في كل مكان من خلال النصوص النبوية المعصومة لا من خلال العقل
            وبالتالي فان ادعاء ان صفات الله يمكن ادراكها والحكم عليها بالعقل هو ادعاء باطل لانه انتفى بضروري معلوم عندكم وهو انه الله في كل مكان

            تعليق


            • #7
              هههههههههه
              ليس معنى الفوق في كلامي فوقية الجسمانية التي تعتقدونها
              بل المقصود من فوق المكان انه لا يستوعبه مكان محدد
              هو تعالى فوق المكان والزمان لانهما من مخلوقاته
              و يستحيل عقلا ان المخلوق يغلب الخالق
              في كل مكان المقصود منها ان المكان لا يخلو منه
              لانه في كل مكان وفي كل لامكان ايضا
              الروح محدودة ومركبة ايضا
              انت لا تعرف معنى التركيب
              كل محدود مركب
              فالحد معناه الانتهاء فهذا الشي انتهى فهو مركب مما انتهي منه

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي
                هههههههههه
                ليس معنى الفوق في كلامي فوقية الجسمانية التي تعتقدونها
                بل المقصود من فوق المكان انه لا يستوعبه مكان محدد
                هو تعالى فوق المكان والزمان لانهما من مخلوقاته
                و يستحيل عقلا ان المخلوق يغلب الخالق
                في كل مكان المقصود منها ان المكان لا يخلو منه
                لانه في كل مكان وفي كل لامكان ايضا
                الروح محدودة ومركبة ايضا
                انت لا تعرف معنى التركيب
                كل محدود مركب
                فالحد معناه الانتهاء فهذا الشي انتهى فهو مركب مما انتهي منه
                من قال أن الروح مركبة ما هو دليلك ؟؟؟ لا تقولي عقلي وستنتاجي ؟؟ عقلك ليس مرجع .

                الروح لم يقول أحد أنها مركبة .. هاذي أول مرة أسمع عنها .. ليس كل محدود مركب .



                طيب كيف تقول أن المكان لا يستوعبه وهو في كل مكان ؟؟؟؟؟!! لا يستقيم عقلاً ..

                كيف عرفت من دون الأنبياء ومن دون القرآن أن الله محدود أو غير محمدود أو مركب أو غير مركب أو في كل مكان أو فوق مخلوقاته .

                أنت تجيبني على ما تعتقده .. وليس جواباً على سؤالي .


                أنت تعتقد أن الله يمكن أنعلم صفاته عقلاً .. ومع هذا أستنتجت به على حسب ما بنته عقيدتك كشيعي .


                لا يمكن أن نعرف صفات الله عن طريق العقل فقط .


                طيب أنا أسألك هل ممكن أن تعلم بوجود الجنة والنار عن طريق العق .. وهما مخلوقات لله وهم أقل شأناً بطبيعة الحال من الله .. أو هل تقدر عن طريق العق أن تعلم أن الله خلق سبع سماوات .. أو هل تقدر أن تعلم عن طريق العقل بيوم القيامة والحساب ..؟؟

                إذا كان هذه الأشياء أقل قدراً وعظمتاً من الله فكيف يقدر عقلك المحدود أن يعلم من هو فوق الحدود وخالقها وهو الله تعالى ؟؟؟!!!!

                تعليق


                • #9
                  ههههههههه
                  تعيد في الاسئلة فيك شي؟؟؟؟؟؟
                  لان الروح لها حد وكل محدود مركب
                  لانه اما ان يكون الشي بسيطا او لا

                  فان كان الاول فهو غير محدود وان كان الثاني يلزم منه الحد
                  غير بسيط يعني له حد وينتهي
                  ان كان ذات الله محدودة اي تصل الى شي معين
                  انت تقول محدود
                  باي شي محدود؟؟؟؟؟؟؟

                  انت اعطيت لله حد وقلت الى هنا وينتهي
                  يعني اوصلته الى مرتبة معينة تلك المرتبة ما هي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                  هذه المرتبة المحدودة التي ينتهي اليها الرب هي مما ركب اجزاء الرب منها
                  هذا يسمى حد راجع اللغة العربية لتعرف ان الحد يعني التركيب
                  عندما يضع الانسان حد على شي فلابد انه اي واضع الحد قد عرف مما يتركب ذلك الشي فوضع له حد لا يتجاوزه
                  انت وضعت للجنة والنار حدودا اذن لابد ان تعرف مما تتشكل الجنة والنار وما هي اجزائهما المميزة
                  حتى صح وضع الحد لها



                  هو في كل مكان وفي كل لا مكان
                  فالمكان لا يستوعبه لانه في لا مكان ايضا


                  هنالك براهين عقلية يعرف بها بعض صفات الله

                  ويعرف بالعقل ايضا الجنة والنار بدليل حكم العقل بوجب الجزاء



                  التعديل الأخير تم بواسطة خليجي شيعي; الساعة 07-03-2014, 02:11 AM.

                  تعليق


                  • #10
                    ما معنى مركب .. أنت تقول أن الروح مركبة .. ماذا تقصد بالمركب ؟؟


                    واستنتجت أنت من عقلك أن كل مركب مجزأ يحتاج إلى أجزائه ؟؟

                    فسرلي ما معنى أن الروح مركبة ؟؟؟

                    انت اعطيت لله حد وقلت الى هنا وينتهي

                    متى قلت هذا .... ؟؟ متى قلت أن الله إلى هنا ينتهي؟؟

                    تعليق


                    • #11
                      لها اجزاء

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي
                        لها اجزاء

                        ما هي أجزاء الروح ؟؟

                        وما دليل عليها



                        ثم لم تجبني .. متى قلت أن الله يتهي عند هذا الحد ؟؟!!

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة قناص الخير


                          متى قلت هذا .... ؟؟ متى قلت أن الله إلى هنا ينتهي؟؟


                          بادعائك انه محدود

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة خليجي شيعي


                            بادعائك انه محدود

                            هههه كيف علمت أن كل محدود مركب .. ؟؟

                            هل أنا قلت أن الله محود ؟؟؟

                            تعليق


                            • #15
                              الدليل ان الروح له اجزاء للمرة المليون لانه محدود
                              ما هي اجزائه؟
                              لا اعلم بالتفصيل راجع ما كتب عن الروح

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X